霸蜀 作者:庄不周-第445部分
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刘熙哼了一声，脸色缓和了些，对魏霸的态度非常满意。“那你今天来干什么？”
魏霸恭敬的说道：“我虽然身为武人，学问浅薄，却有心教化。想请先生出山，担任交州学堂的大祭酒，教化百姓，化夷为华。”
刘熙眼前一亮，点了点头。“将军的一片好心，我非常敬佩。只是我年纪大了，精力有限，恐怕教不了几个学生，反而耽误了自己的学业。将军还是另请高明吧。”
魏霸转过身，对一个武卒招了招手。拿出一个盒子，双捧送到刘熙面前。刘熙有些诧异的看了他一眼。打开盒子，发现里面是一本薄薄的书。他拿了起来翻看了一下，便皱起了眉头。
“这是荆州宋忠的学问。”
“先生果然是慧眼如炬。”魏霸恭维道：“这是我家用来启蒙幼童的教材，如今在成都很是流行。”
“误人子弟。”刘熙不屑地说道：“宋忠名气最大，学问却是粗疏。用这样的学问来教授学童，恐怕是遗祸不浅。”刘熙沉吟了片刻，又说道：“你是说这书在成都很流行？”
魏霸点点头：“是的，几乎人手一本。”
“人手一本？怎么可能？这书体量轻盈，誊写清晰工整，价格想必不菲。人手一本可是代价不小。”
魏霸接过书，翻了翻，无声的笑了起来。“先生误会了，这本书虽然不便宜，却也不是太贵。我魏家书坊一天可以出三百本，供应整个成都是绰绰有余。我正准备在交州做同样的事情，闻说先生学问精深，这才斗胆前来相邀。先生若是不肯出山，那小子只好用这些学问来教育蛮人。只是可惜，他们没福气学到最好的学问。”
刘熙有些犹豫起来。如果真如魏霸所说，这样的书一天能出三百本，那不用说，交州在很短时间内就会充斥着这样的书籍。很多人第一次接触的学问都是这样的学问，而他所坚持的学问将很快没落，成为少数人的学问，对传播学问是非常不利的。可是如果他接受魏霸的邀请，进入交州学堂做大祭酒，他就可以把自己的学问传播开去。这是个难得的好机会。放弃这个机会，无异于放弃了自己的责任。
见刘熙犹豫，魏霸又说道：“先生精研《孟子》，不知能否为我解惑？”
“你也读过《孟子》吗？”
魏霸摇摇头：“军务繁忙，读书甚少。不过我听说孟子的思想以民为本，与孔子、荀子的思想大有不同，只是不知这不同究竟又在哪里。如今我大汉虽说以儒术治国，却没听说以孟子的思想来治国。这究竟是为了什么，是孟子的思想不对，还是有什么问题？”
听了魏霸的话，刘熙忽然有些恍惚。他沉思半晌，苦笑道：“哪里是孟子的思想不对。要说不对，也只是不对那些君主的胃口。在君王的眼中，孟子就是圣人的叛逆。”
魏霸诧异的问道：“这从何说起，孟子不是亚圣吗，怎么成了叛逆？”
刘熙眉头一皱。“亚圣，这是哪位圣王给孟子的封号？”
魏霸大窘。在他的心目中，孟子和孔子并列，号称孔孟，孔子是大成至圣先师，孟子是亚圣，这几乎就和常识一样。他顺嘴便说了出来。却不料这个时代根本没有这样的说法，一时闹了笑话，不免有些尴尬。不过他随即又坦然的说道：“我以为孔子是至圣，孟子自然是亚圣。以民为本，才是治国的真正道理。”
第0556章 吾道不孤
魏霸对孟子的了解不外乎那么几句名言：威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移。还有就是天时不如地利，地利不如人和。他对孟子的学说并不了解，对孟子成圣的经过更不清楚。
孟子在宋代以前地位一直不高，亚圣更是无从说起。《孟子》一书在汉代归在子类，最多只能做入门教程，不算儒家经典，享受不到《春秋》、《尚书》之类经典的待遇。精通《孟子》的人也不多，像刘熙这样乐意为《孟子》作注的更少，就连刘熙本人也没有把孟子抬到和孔子并肩的想法。
不过，汉代的知识分子都有一种以天下为己任的理想，认为这些不仅仅是书本上的学问，而是治国经世之道。他们总想以自己所学的学问来辅佐帝王成就大业，治理天下。刘熙做了一辈子学问，也曾经做过南安太守，如今虽然是一介平民，他的学生在东吴做官的也不少，只是孙权和曹操一样崇尚法家权术，对学问不太重视——或者说他更重视实用的学问，不太重视儒家经典。以民为本这四个字在孙权看来根本就是胡扯。刘熙的几个弟子在东吴混得并不如意，基本上也就是写写文章，做做秘书而已。
刘熙本人对这种状况未免感到一些无奈，现在突然看到一个如一张白纸般的教育对象，虽然学问很差，却能接受孟子的思想，甚至对以民为本也非常感兴趣，至少不反感。他不免动心。本着得天下英才而教之的教育家思想，再加上对古文经学泛滥的恐惧。他接受了魏霸的邀请，同意出任交州学堂的大祭酒。
魏霸歪打正着，顺利请到了刘熙这样的大儒，让身为名士的夏侯玄觉得很无语。
把刘熙请回广信城，魏霸就看到了风尘仆仆的廖立。廖立虽然有些疲惫，精神却非常亢奋。一见到魏霸就兴奋的说道：“将军果然不负众望，数月之间便轻取交州，不愧是名将。”
魏霸连忙打住了廖立的吹捧。把刘熙介绍给廖立。廖立非常意外，却没有多说什么，他和刘熙客套了几句，便把魏霸一把拉到一旁，喜不自胜的说道：“好大的一面旗，这下子又让孙权难受了。”
魏霸不解，这和孙权有什么关系？
“你不知道吗？”廖立非常奇怪。“刘熙有很多弟子在吴国做官。你把他请来，对那些人来说肯定是一个诱惑。这些人都是善于笔墨文书的人，文章非常精彩，对蛊惑人心可是大有一套。将军你实在是太高明了。”
魏霸大汗。他请刘熙来是为了教化那些蛮子，吸引他们成为汉人，成为交税的编户齐民。却没有想过和孙权做什么心理战、舆论战。听了廖立这么一说，倒有意外之功。
魏霸把自己的想法对廖立说了。廖立想了想，觉得也有道理。交州的人口虽然赶不上中原腹地的那些大州，可是在中原战火连绵数十年，人口剧减的情况下。交州的人口还是不少的，如果能把那些蛮子从山里吸引出来。成为编户，交州的人口至少可以翻上一番，自然可以得到更多的赋税，也就更有实力。魏霸让他来交州的书信中已经明言指定他为交州刺史，换句话说，这些编户将来都是他属下的百姓，当然是人越多越好。
廖立精神抖擞地投入了和交州大族的磋商之中。在这方面，魏霸虽然有点见识，但谈判技巧却远远不如廖立。由廖立来做，魏霸肩上的担子轻松了许多，他可以把主要精力放在交州的军务上。
在这期间，益州的商船赶到了交州，卸下了大量的漆器、蜀锦等货物，装上了准备好的大米、珠宝，迅速返回成都。关凤就搭乘这样的船离开了交州，赶回成都，去完成魏霸交待给她的任务。
经过半个多月的磋商，廖立成功说服了那些大族，拟定了比较周密的方案，确保蛮子们从山里走出来后不会承担太重的赋税。生活有了保证，再加上有刘熙这样的大儒教育子弟，还有神将的赫赫威名，几方面的因素综合起来，受邀而来的蛮子代表们对搬出大山有了浓厚的兴趣，都愿意回去和部众商量，从山里搬出来定居。
在短时间之内，魏霸没有精力开发大山深处，他只能把有限的财力、物力放在城池和商道的附近。蛮子们在商道沿线定居，既可以耕种庄稼，提供商旅们所需的粮食，又可以通过出卖粮食和劳力获得报酬，提高自己的生活水平，互惠互助，对双方都有好处。魏霸要做的就是限制那些大族欺压他们，以免逼得他们再次逃进深山。
蛮子们从山里走出来需要更多的时间，这是急不来的事情。魏霸也不可能指望一天就把交州建设成户口百万的大州。在廖立忙着和大族们商讨的时候，他也向附近的蛮族发出了征召令。如今秋收已经结束，大部分蛮子要么休息在家里面，等着过年，要么出来打零工，找一点外快收入，好给年夜饭添一点油水，祭一下五脏庙。听说魏神将发布召集令，不少人都赶了过来。短短的一个月时间，魏霸就召集了两万大军，加上原有的一万多人，总兵力超过三万。
魏霸从亲卫营中抽调出四百多个亲卫，安排到各营做军侯、都尉之类的基层军官。除了战术训练之外还要学习，一方面是学习基本的公文读写，另一方面学习基本的用兵方法。在对戴良的战斗中，魏霸认识到，如果没有一个强有力的基层军官培养体制，要想打造一支精锐之师是不可能的。趁着有时间，他开始自己的整军备战计划。
……
就在魏霸忙得热火朝天的时候，陆逊来到了临烝。潘濬接到消息，出营数里迎接，陆逊不敢怠慢，老远的就下了车，快步地迎了上来，笑道：“承明，这让我怎么受得起。”
潘濬笑道：“都是为了国事，有什么受不起的。上次蒙你相救，我还没有致谢，这次又要麻烦你了。”
陆逊连忙谦虚了几句，和潘濬一起走进大营，询问起了最近的情况。潘濬苦笑的摇摇头，把自己打听到的情况对陆逊说了一遍，最后说道：“我们好像都低估了这小子。他可不是会打仗那么简单，长此以往，恐怕交州是回不来了。”
陆逊眉心微蹙，沉默了片刻，也感叹道：“蜀汉有此人，非我大吴之幸。若不及时出兵，交州非我所有，可若是立刻出兵，我们也没有什么胜算。如果我们不能比他做得更好，夺回交州也不见得就是好事，说不定反而生出是非。”
潘濬深有同感。“将军所言甚是，我也是担心如此。我已经上书大王，请他减免荆州全境的赋税，与民休息，只是不知道大王能不能听众。听说最近大王身边有些小人，搬弄是非，离间君臣，实在是令人扼腕。”
陆逊诧异的看了看潘濬，沉吟道：“想不到承明也有如此想法，我们倒是不谋而合。”
“将军也上书了？”
“不瞒承明说，我在辰阳就是这么做的，那些百姓对我还算认可。我也曾上书大王，请他减免赋税，与民休息，与魏霸争夺民心。得民心者得天下，如果盘剥太过，恐怕适得其反。只是大王不肯听，说要整军备战，待天下太平，再施仁政不迟。我担心的是如果长此以往，恐怕天下太平之日，已非大吴所有。”
听了这句近乎不道的话，潘濬眼神一紧，对上了陆逊看过来的目光。他略作思索，笑了起来：“将军所言，的确是名言至理。只可惜认识到这一点的人并不多。”
陆逊也笑了。“有承明相助，足见吾道不孤。”
两人哈哈大笑。
得知陆逊要到临烝之后，朱绩赶来拜见，周鲂也从庐陵赶来，此刻他站起身来，大声说道：“将军，鲂有一计，可破魏霸，解心头之患。”
潘濬若有深意地看了周鲂，什么也没说，陆逊没有来的时候，周鲂甚至不愿意来见他，陆逊一到，周鲂就来献计，很显然他早有计划，只是不敢对他说罢了。由此看来，让陆逊来主持战事还是对的。
“子鱼有什么好想法，说来听听。”
周鲂咳嗽了一声，清了清嗓子。“魏霸自号神将，以蛊惑人心为能。他的伎俩，士大夫自然不齿，可是对于山里的蛮�
