柯云路:曲别针的一万种用途-第11部分
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在行为中确立自己的新角色(2)
大家明白我的意思吗?
(热烈鼓掌。)
你有时碰见一个很不讲理的人伤害你,你用不着去骂人家,你也不要去追人家,你要说一句解嘲的话,“这个二百五”,就完了。同样,自己要是干了件蠢事,也不要太责备自己。在这个世界上宽仁博爱,包括对自己的宽仁博爱。
大家明白我的意思吗?
(明白。)
当你一件事做得很不好,很蠢,你对自己说一句“这个二百五”,这就是解嘲的话。
希望大家给自己设计这样三句话。
一句话用来宽慰、鼓励、谅解他人。
一句话用来宽慰、鼓励自己。
一句话可以放之四海而皆准──解嘲。
这个作业大家要完成,没问题吧?
(热烈鼓掌。)
人们经常会遇到这种情况,一件事情非常困难,大家都没有办法,这时候任何人的一句话都可以影响大家的情绪。如果这时有一个人说“没关系,没问题”,其实他心里也没谱,可是他这么一说,大家突然也就感到没什么问题了。如果这时你说“哎呀,问题严重了”,大家就都觉得严重了。
在这种时候,一句话的作用非常重要。
根据我对世界上很多重大的政治、军事、经济、文化现象的研究,包括人生成败的研究,很多时候就在那些时刻的一点点差别。举一个例子,十个人对十个人拔河,势均力敌。这时候在任何一方,哪怕是一个小孩加一点力量,平衡就破坏了。本来势均力敌的十个人对十个人,一点小小的力量导致这边就胜利,那边要失败。
天下有很多事情在非常微妙的时刻这样抉择就要失败,那样抉择就会成功。很多事情你信心大一点就会成功,信心小一点就变成失败。跳高世界纪录,你高了一点就过杆,低了一点就掉杆。
事情往往并不是很容易成功的,许多伟大的奇迹都产生于将将能够成的状态之中。成功者的能力、心力、条件、机会其实都不是绝对过剩,取得人生的高境界有时就在那一点点差别。这时,你用一句什么样的话来暗示自己、暗示他人就非常重要。而这个时刻常用语往往脱口而出。一言既出,驷马难追,对自己、对他人已经暗示了。
所以要设计好这三句短语。大家明白吗?
(明白。)
用新的走相每天走一段路
好,下面一个作业,希望每个人重新审视自己走路的走相。
站着的站相、坐着的坐相、睡相我不管。大家不要笑,如果朋友们确实非常平静地想一下、观察一下、体验一下自己,我相信在座的朋友中也有这样的例子。有的人终生都不会挺胸抬头、悠闲欣赏地走路。大家可以注意一下,校园里一定有这样的学生和老师,任何地方都有,他总在匆忙之中走路,总是低垂着头走路,总在让人感觉是溜边儿的状态中走路。
一种不自信的走路方式。
这种走路方式、形体动作是一种语言,每天都在暗示自己。
我们有的时候因为时间紧可以走得快一点,有的时候轻松一些可以走得慢一点。但无论快和慢,这个走相是在每天暗示你的心态的。很多人一年到头就没有见过他挺胸抬头,非常从容地观赏周围的环境,优优越越、从从容容、自自在在地走路。有的女孩子二十多岁了,她从来就低着头匆匆地走路,为什么?也可能长期压抑的生活对她造成了一种不自信、不从容、不健康的心理节奏。
大家注意过动物世界吗?那些没有安全感的动物从来就是胆战心惊地在草地上、树林里窜来窜去。
(热烈鼓掌。)
一头狮子出现在一个地方,它是如入无人之境啊!它从从容容、悠哉游哉地走路哇!
记住,当我们在生活中不自信,对自己的力量不自信,对自己的外貌不自信,对自己的生活不自信,对自己的性格、魅力不自信,对自己的服装不自信,对自己的金钱不自信,对自己的才能不自信,都会造成你走相的不自信。
在行为中确立自己的新角色(3)
希望每个同学重新审视自己的走相和站相,重新给自己设计一个走相和站相。而且我要求大家,确实用新的走相每天走一段路。
懂我的意思了吗?
(懂!)
你看,有些女孩,有些男孩,下课了,放松了,他们不管穿什么,哪怕穿短裤小背心,他们可以从从容容地走,挺胸抬头,观赏周边世界。可是有些人就不能。许多人一定注意过,外地人刚到北京时,无论是学生还是其他人士,也许是打工的民工,他们走在北京的街道上都不自信。当他们在北京的时间比较长了,找到了成为北京人的感觉之后,他就走出那个自信来。
不管这个人穿的是什么,北京人大概一眼就能看出这个人是外地人还是北京人。为什么?走路把一切对这个地方的关系都表明了出来。我们到一个单位去,比如去民航,有个小姐提着包溜溜达达地走过来了,你一看她那样子,只有在民航工作的人才有这种“悠闲自在,我是这儿主人”的感觉。可是我们必须有一个在任何地方我都是这里的主人,我是这块土地的主人,我是这个世界、这个宇宙的主人的感觉。
这叫真正的主体意识。大家明白我的意思吗?
(明白!
热烈鼓掌。)
所以,首先重新审视自己的走相、站相;其次,重新设计自己的走相,不管是快是慢。然后,每天用这种新走相,最起码走一段路。这一段路越长越好。不管在校内校外都要这样走一走,感觉感觉。这是改变自己的一个特别重要的方面。
走相,就是动作的常用语。
大家明白我的意思吗?
(明白。)
如果你走得不自信,就是每天在对自己说,我这个人真笨,我这个人真差,我这个人特没能耐。
必须要走得优美,走得自信,走得自然,走得平衡,走得从容。
重新设计自己的发型、服饰
第六个作业,重新设计自己的发型、服饰。
大家知道,穿什么,理什么发,戴什么表,肩上背着什么书包,这是一个经常对自己进行自我暗示的装饰语言。
明白我的意思吗?
(明白。)
大家要找到这种感觉,自己设计。
重新设计自己的社会行为与交际方式
第七个作业,重新审视和设计自己的社会行为交际方式。
在这里,我提出一个特别重要的人生原则和人生艺术。
在这个世界上,和别人不相干的事情,自己做起来没有心理障碍,比较容易。自己看书,自己学习,自己溜达,一般来说心理障碍少。
有两件事情难做,可是最重要:一件,叫帮助他人;一件,叫求他人帮助。有的时候帮助他人心理没有障碍,做起来很好;有的人求人帮助很难张开嘴,很困难,有心理障碍。
我们的心理重建有一个原则,叫做把帮助他人和求他人帮助当作快乐。
大家一听,对这个设计有点纳闷,把帮助他人当做快乐还好理解,求人帮助自己也当作快乐则比较难理解。我告诉大家,这个世界上真正成为一个优秀的人,就在于把这两件事都当做快乐。这两件事情都做得轻松、漂亮、自在。
有的人天生就善于帮助,乐于助人。而帮助人的第一特征,首先善于给对方微笑。微笑从来是对对方的一种关心、帮助、勉励和良性暗示。那么,帮助他人的快乐,现在有一个非常通俗的用语,我认为这个用语实际上很深刻,叫做“给予是幸福”——助人为乐。
大家一定要真正体会,这句话一点都不庸俗,只是被某些宣传给搞庸俗了。在这个世界上能够给予人很幸福啊。比如父母年迈了,如果你能对父母有点表示,你挣了钱给父母过生日,你挣了钱给父母装修房屋,你快乐不快乐呀?
(快乐。)
幸福不幸福哇?
(幸福。)
可是反过来,现在靠父母养活,十年以后还靠父母资助,幸福吗?
在行为中确立自己的新角色(4)
(不幸福。)
给予是很大的快乐,很大的幸福。在这个世界上给予是幸福,但过多的给予往往有害于他人,是一种自私的崇高。
大家明白我的意思吗?
(明白。)
给予绝对是幸福。但我们在给予的时候,恰恰还不敢乱给。帮助别人是一种快乐,这个好讲。但是求别人帮助也是个快乐,谁能做到这一点,举举手。
(有人举手。)
啊,有几个天才嘛。
在一定的限度内,用适当的方法求别人帮助,是对对方的最大信任,也能获得对方的最大信任。我走进校园了,或者任何一个人走进校园,遇到一些同学,你跟他没关系,可是你现在要向他问路,而且有件急事要向他打听,当你求他帮助时,那一瞬间,如果他乐意帮助你,你们的关系一下就亲近了。虽然是陌生人,却建立了一瞬间的友情。这个友情建立在你求他帮助上,这个帮助是对方力所能及的,不是不堪重负的,不是额外支出的,而且这种方式是得体的。
小小的事例包含着基本的哲理。
所以,用适当的方式在一定的限度内求别人帮助,是对对方表示信任,同时也获得对方的信任。你是女孩,你会随便向一个你看来像坏蛋的人问路吗?不会,因为你不信任他。一个女孩雨天站在屋檐下避雨,一个男孩打着伞过来,女孩说,你能让我搭你一段雨伞吗?你信任他才能说这样的话,而对方因为你信任他,他才会产生亲切感。不但送你到目的地,也许还会对你产生特殊的亲切感呢。
(热烈鼓掌。)
这是小小的例子。相反,如果你在马路上遇到一个人,你上去说,我想买一件毛衣,向你借一千块,合适吗?显然不合适,因为超出了限度。
限度不仅因事而宜,还因人而宜,因方法而宜。
也许你用这样的态度,你不能获得别人的帮助。但是你用另外一个态度,就能获得帮助。这个人完全不认识,你告诉他,我在搞一个科研项目,为了搞这个科研项目,我已经家破人亡。我把我的身份证、工作证全部拿出来,把我的全部资料给你。你是今天遇到的第一个我觉得可以帮助我的人,我希望你能够帮助我。
也许对方突然发生观念的变化。这是方式的问题。所以,限度、方式是非常重要的,要掌握这个尺度。在这个世界上,其实不是我帮助人,就是人帮助我。如果没有这两条,人和人之间很多具体的联系都没有。
我信任你,是帮助你;我安慰你,也是帮助你;我向你诉说,得到你的倾听,是你对我的帮助。各种各样的帮助。把帮助他人和求他人帮助当作快乐,做这件事的时候没有心理障碍,非常重要。
这是一个作业。
排除文化亢卑意识的压迫
第八个作业,作为社会行为方式,做与不做可以自由选择,那就是排除文化亢卑意识的压迫,希望大家在实践中用行动来体现。
最好是同学们身上钱不多,也可以男同学和女同学在一起,看到一个非常豪华的酒店,走进去看一看。坐下来看看菜单,觉得自己吃不妥当,大大方方出来。
明白我的意思吗?
这个世界上没有什么亢卑之分,这是文化造成的畸形反应。我们心理上要抵抗这种反应,要调整自己。我们并不需要受任何东西的压迫,包括金钱、豪华、地位,这些压迫我们都要慢慢排除。