解密语言背后的思维力量-第30部分
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龌方凇＃�4）练思维。语言是思维的直接现实，思维层次的高低决定语言表达能力的强弱。自由说话可以提供一个公共语境，让大家从独立思维的方式走向公众场所思维。在大庭广众之下，表达自己的喜怒哀乐，表达自己的观点与见解，看似自由说话，实际上说话的顺1 75参炒．壤．》彳尚
解密语言背后的思维力量序、内容、形式都需要经过说话者本身的筛选与过滤，一旦熟悉了在大庭广众之下思维，语言水平自然就会得到提高。（二）说话训练的方法1．增强信心，消除自卑据调查，一些人天生就怕当众说话，这是由其自我价值保护的心态决定的。人人都重视自我价值，从而天然带来了自我保护意识。当众说话，要将自己的一切暴露在大庭广众之中，美与丑、对与错、真与假，评判权已不在自己手里，要交给台下的所有听众来评判。所以，人们当众说话就会感到某种恐惧，这种恐惧的弥漫与扩散将直接抑制说话人的思维，让人变得“愚蠢’’，让人变得没有信心，产生自卑的恐惧心理，越怕越错，越错越怕，形成恶性循环，当众说话就成为一种“恐怖行为”。因此，自由说话的目的之一就是要营造一种氛围，营造一种场所，让每个人都去掉自卑感，增强说话的信心。2．旁若无人郭沫若：“演讲要目中无人，心中有人。〃这不是要我们在众人面前趾高气扬、骄傲自满，而是增强自我心理和自信心理，消除心理障碍进入正常心态，顺利完成演讲。3．忘掉自我当众讲话的第一步之所以很难跨出去，主要是考虑自我太多，害羞，怕说错。英国著名的作家萧伯纳曾经是个胆怯的人，他去求人办事，常常在别人的门外徘徊半个多小时，才壮起胆子去敲人家的门。后来，他就去学习溜冰。大家知道，一个学溜冰的人一定要在溜冰场上摔很多跟头，出很多洋相。最终他不怕在大庭广众之下演讲，并且习以为常，终于成为闻名世界的大文豪、大演讲家。1 76
4．勤学苦练，敢于实践簪我们在学校里要敢于登台，敢于当众说话，不要害羞，克服二内向的习惯，敢说是获得成功的重要途径。跫古希腊著名演讲家德模斯蒂尼，年轻时发音不清，说话中气不足，讲话时爱耸肩。他最初演说很不成功，以至于被哄下台。犁他不气馁，为了克服中气不足的毛病，他一面攀登陡峭的山，一方面不停地朗诵诗歌。为了克服耸肩的毛病，在他练习演讲的时荟候，在正对肩膀的上方挂两把宝剑，强迫自己改掉不良的习惯。～为了改掉发音不清的毛病，他把鹅卵石含在嘴里，迎着呼啸的大风讲话。为了强迫自己安心在家练习，不外出，他叫人将自己的头剃成阴阳头。后来，他终于成为一位闻名于世的大演讲家。1．（三）说话训练的注意事项1．积累口语表达的材料进行说话训练，首先必须丰富口语表达的内容，有目的地积累口语表达的材料。这种积累通常有两种方法：（1）昕记有声语言材料。有目的地昕记有声语言材料，这种方法简便易行。运用这种方法，往往是在记住语言材料的同时，还掌握了一定的口语技巧和表达方法，真可谓“一举多得〃。如在进行介绍训练项目前，观看电视和收听广播的相关节目，并记下关键词句，细细体会如何进行介绍。这样，在训练的时候，就有话可说、有章可循了，从而大大降低了训练的难度。。（2）摘记书面材料。有目的地从已有的书面材料中有选择地加以摘录、归类、积累。分门别类，建立起多种类的语言材料仓库。（3）听记同组训练同学的谈话。在训练时，将训练者分为两组，一组上台进行谈话练习，一组记录并概括归纳谈话者的基本要点和意图，然后予以印证。这样，既可以训练同学上台说话的、1 77葚炒童释≯彳尚
解密语言背后的思维力量表达能力，又可以训练台下同学的听话能力和语言表达能力，大家相互讨论，相得益彰。2．制造良好氛围，克服心理障碍当我们有话说，也很想说的时候，往往还会有许多顾虑：一怕说不好，惹人笑话；二怕说错话，要负责任。这时，主持人要制造良好氛围，让所有训练者克服心理上的某些障碍，畅所欲言。第一，主持人要善于启发、启疑、激将。比如，主持人提出一个话题看谁能够说两句，如果没人说我们就将放弃这个话题；又比如，主持人善于给出有争议的话题，引发训练者的争论兴趣；再比如，主持人还要善于引导训练者用发散型、联想型、批判性的思维方式来处理材料。通过上述种种处理方式，就能够达到“不愤不启，不悱不发”的良好境界。第二，主持人要对训练者有充分的了解，确定的目标要适中。目标过高或过低，都会对训练者产生不良的心理影响。在训练中，要让训练者根据自己的实际来选择自己的训练目标，采取“跳一跳摘桃子”的方法来达到目标。3．训练形式灵活，处理三个关系（1）处理好训练形式和教学内容的关系。第一，可以抓住训练材料中的一个情节、一个细节、一个动作、一段对话乃至一个句子、一个词，进行评述训练。‘如给出《田忌赛马》一文，开展对文中的人物心理评述活动。第二，可以结合材料，提出假设，启发训练者展开想象来进行假说训练。如给出《群鸟学艺》一文，就以“假如群鸟都认真学艺”为题，说一段话；给出《我的心事》一文，就以“假如奶奶知道了我的心事’’为题，说一段话等。第三，抓住材料耐人寻味的结尾，引导训练者进行续说训练。如给出《凡卡》一文，可续说“凡卡的梦”；给出《穷人》1 78
一文，可续说“桑娜拉开帐子后”。第四，补充情节。有的材料由于某些原因，省略了有关情节，或在过渡环节上对人物、情节写得十分简略，这时就可以指导想象，插说一段相关的情节，进行补说或扩说练习。如《我的战友邱少云》一文中对邱少云烈火烧身壮烈牺牲时的情景未作详细描写。训练中，为了使训练者充分感受英雄的高大形象，感悟他崇高的品质，主持人可指导训练者先观察插图，再想象邱少云的表情、动作、心理活动等，以“烈火中永生”为题，补说一段话。（2）处理好听、说、写之间的关系。听、说、一写是人们甩以交际的不同手段，它们之间有着明显的区别，也有着内在的联系。（3）处理好课堂训练和课后训练的关系。说话训练仅靠有限的课堂训练是远远不够的，必须向课外延伸，才能更好、更有效地使训练者的口语表达能力得到提高，养成良好的说话习惯。二、小组辩论训练（一）辩论训练目标辩论的特点决定了辩论口才的特点，就是要求辩手做到语音纯正、表达流畅、思路清晰、语言简洁、能随机应变等。我们在训练自己的时候，就要有意识地围绕这些特点展开，使自身在这些方面得到真正的提高。1．训练朗读能力朗读的重要性我们在前面已经详细介绍过了。对辩论而言，多朗读能帮助你吐字清楚、语言连贯。在这儿，我们特别建议你多读议论文。因为辩论以说理为主，与议论文比较接近，多读议1 79第部分训练方法篇麓脚』■爹彳尚
解密语言背后的思维力量论文能有效地提高你的思辨水平。2．训练概括能力这种能力就是概括主要内容和中心思想的能力。比如可以请你的朋友朗读说理性的文字，中间随时停止，然后由你用最简明的语言复述出原意。这有利于我们在辩论中立论有力、到位，并且善于分析和捕捉对手的用意。3．训练时控能力这种能力即时间控制能力。辩论是有时间限制的，要在有限的时间内说出最多、最有效的观点，除了言简意赅之外，还要善于控制时间。懂得时间不够怎么办，时间富余了怎么办。建议你多进行计时朗读的训练，掌握自己的语速，做到对时间运用心中有数。4．训练写作能力要使辩论有诗一般的语言，一篇优秀的辩论稿就少不了。这需要良好的写作功底和丰富的写作素材来保证。有空多练笔，到时就不会为一篇几百字的辩辞抓破头皮了。这一能力，对于负责立论的一辩和负责结辩的四辩来说尤其重要。5．训练记忆能力很多辩论赛是要求脱稿的。记忆力好，对平时积累的知识印象深刻，能保证你在辩论时举例丰富，使论点更加有力。这要求我们多看、多记，可以从短小的篇幅开始记，逐渐增加难度，达到提高记忆的目的。6．训练演讲能力辩论也可以看做演讲中的一种。演讲能力强的人，辩论水平应该也不差。演讲能力训练能帮助我们改善语言的表达、词句的组织和外在的仪态。因此建议你多参加演讲，多争取上台说话的栩．会。1 80
（二）辩论训练形式1．组间自由辩论将两个训练小组集中，然后给出相应话题，指定或者要定正反方，然后正反两方小组成员依次进行自由辩论，最后主持人判定胜负。2．组内自由辩论。训练中，在一个小组内给出一个辩论题目，在小组内自然形成正反方，两方成员依次发言，由主持人判定胜负。当然，败方也可以向主持人申诉，只要言之成理，主持人可以更改胜负结果。其目的是在此基础上又形成一次辩论。总之这种形式以训练小组成员的自信、逻辑思维能力、胆量作为主要目标。3．小组联合对辩这种辩论由多个小组集中进行，每个小组推荐四位辩手，模拟正式辩论赛的组织形式，进行公开正式的辩论比赛。其目的是训练辩论赛的组织能力，以及全方位掌握辩论比赛的环节和技巧。（三）辩论方法举要1．借力打力借力打力即借对方攻击之力反击对方。例如，在关于“知难行易’’的辩论中，有这么一个回合：正方：对啊！那些人正是因为上了刑场死到临头才知道法律的威力、法律的尊严，可谓“知难〃哪，对方辩友！（热烈掌声）。当对方以“知法容易守法难”的实例论证于知易行难时，正方马上转而化之从“知法不易”的角度强化己方观点，给对方以有力的回击，扭转了被动局势。1 81第部分训练方法篇彦妒正■≯哥尚
解密语言背后的思维力量2．移花接木剔除对方论据中存在缺陷的部分，换上对我方有利的观点或材料，往往可以收到“四两拨千斤”的奇效。我们把这一技法喻名为“移花接木”。移花接木的技法在论辩理论中属于强攻，它要求辩手勇于接招，勇于反击，因而它也是一种难度较大、对抗性很高、说服力极强的论辩技巧。诚然，实际临场上雄辩滔滔，风云变幻，不是随时都有现成的材料可供使用的，也就是说，更多的“移花接木”需要辩手对对方当时的观点和我方立场进行精当的归纳或演绎。。比如，在关于“治贫比治愚更重要”的论辩中，正方有这样一段陈词：“……对方辩友以迫切性来衡量重要性。那我倒要告诉您，我现在肚子饿得很，十万火急地需要食物来充饥，但我还是要辩下去，因为我意识到论辩比充饥更重要。’’话音一落，掌声四起。这时反方从容辩道：“对方辩友，我认为有饭不吃和无饭可吃是两码事……〃反方的答辩激起了更热烈的掌声。正方以“有饭不吃”来论证贫困不足以畏惧和治愚的相对重要性；反方立即从己方观点中归纳出“无饭可吃”的旨要，鲜明地比较出了两者本质上的差别，有效地扼制了对
