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- 更新时间:2024-05-14 《方等部》
- 猪猪手机书 zzmo-猪猪手机书[kinki]制作阿弥陀鼓音声王陀罗尼经失译人名 开元附梁录 如是我闻:一时佛在瞻波大城伽伽灵池,与大比丘众五百人俱。 尔时,世尊告诸比丘:「今当为汝演说西方安乐世界:今现有佛,号阿弥陀。 若有四众能正受持彼佛名号,以此功德,临欲终时,阿弥陀即与...

- 更新时间:2024-05-14 《剑桥中国史:秦汉史》
- 内容介绍本书为《剑桥中国史》第 1 卷的中译本。《剑桥中国史》以秦汉时代为第 1 卷,是由于秦汉以前时代近年出土文物多,有些资料还未得到利用,成关思想文化史的内容占全书篇幅的三分之一左右,对佛教的传入、民间宗教、研究成果,在一定程度上反映了国外秦汉史研究的成果和水平。导言本卷论述...

- 更新时间:2024-05-14 《吕澂先生金刚经三义》
- 吕澂先生《金刚经三义》解读田光烈 《金刚经三义》载于《吕澂佛学论著选集》(山东齐鲁书社出版)卷一。 《金刚经》具名《金刚般若波罗蜜经》,姚秦鸠摩罗什译,又称《金刚般若经》。佛在舍卫国为须菩提先说境空,次说慧空,后明菩提空者,盖此经以空慧为体,说一切法无我之理为诠也。 金刚...

- 更新时间:2024-05-14 《弘一大师文集-修持_》
- ‘菩提’二字是印度的梵语,翻译为‘觉’,也就是成佛的意思。发者,是发起,故发菩提心者,便是发起成佛的心。为什么要成佛呢?为利益一切众生。须如何修持乃能成佛呢?须广修一切善行。以上所说的,要广修一切善行,利益一切众生,但须如何才能够彻底呢?须不著我相。···弘一大师文集—修持弘...

- 更新时间:2024-05-14 《憨山大师注老子道德》
- 憨山大师著叙意 论教源 论心法 论去取 论学问 论教乘 论工夫 论行本 论宗趣 注道德经序 老子传 发明宗旨 发明趣向 发明工夫 发明体用 发明归趣 八十一章注述叙意 西域诸祖造论以破外道之执、须善自他宗。此方从古经论诸师、未有不善自他宗者。吾宗末学、安于孤陋、昧于同体、视为...

- 更新时间:2024-05-14 《情陷冰霜焰(兄弟》
- 情陷冰霜焰“哥哥,我们去找伯伯玩吧!”说话的是凯家老二唯一的小男孩。五岁的小男孩眨着一双水汪汪的大眼睛,五岁算不上很漂亮,很普通;但是结合起来,却让人觉得可爱无比,再加上雪白、吹弹可破的肌肤让人移不开眼线,可以看出将来一定是个俊美的少年。让人一心想把他保护在怀里,为他挡风遮雨...

- 更新时间:2024-05-14 《永明延寿对"真唯识》
- 永明延寿对“真唯识量”的分析徐东来 内容提要:“真唯识量”是玄奘法师印度游学“学满将回”时为反对正量部而作的一个量式,其中包含有深刻的大乘唯识学思想和丰富的因明学理论。本文就永明延寿《宗镜录》中对“真唯识量”的解说进行分析,突出法相宗衰微之后,佛教各派对教下学理包括对因明理...

- 更新时间:2024-05-14 《杂阿含经论会编(下)》
- 杂阿含经部类之整编及总目次杂阿含经会编(下)目次八众诵第五┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅一──三七二一七 比丘相应(二二经)┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅一一八 魔相应(二0经)┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅三一一九 帝释相应(二二经)┅┅┅┅┅┅┅┅...

- 更新时间:2024-05-14 《菩提道灯论putideng》
- 菩提道灯论 阿底峡尊者造(PUTIDENG)敬礼曼殊室利童子菩萨礼敬三世一切佛 及彼正法与僧众应贤弟子菩提光 劝请善显觉道灯由下中及上 应知有三士 当书彼等相 各各之差别若以何方便 唯于生死乐 但求自利益 知为下士夫背弃三有乐 遮止诸恶业 ...

- 更新时间:2024-05-14 《109摄大乘论章》
- 攝大乘論章卷第一相不同有其十種。□□□□□□□□是其名也。名雖□□□□□□三。初之二種□□□□□□□□行相立名。後之五種就行體立名。行者□□□□□□□□□□□□依止。第二名應知相者。一義似前。又解。與三智相應名為應知□□□□相者。解順□□□□□名之為入。第四入因果者。初□名目...

- 更新时间:2024-05-14 《人文主义批判》
- 序 言 吴序自从人类的始祖在伊甸园接受了撒但的诱惑偷食禁果以后,他们的眼睛果真明亮了。但却是看到自己赤身露体,无限羞耻。他们不到神面前认罪悔改,反而躲避神。他们有了智慧,会发明树叶蔽体;他们会分辩善恶,但却把悖逆的罪推诿给别人。撒但说:‘你们便如神。’他们惧怕神,躲避神,证明神...

- 更新时间:2024-05-14 《占察善恶业报经玄义》
- 蕅益沙门古吴 智旭 述 夫三界惟心,心外无法。理具事造,实非两重。但迷之则三障宛然,悟之则三德法尔。迷悟无性,随俗假名。真实指归,二而不二,不二而二。迷悟似分,迷既迷其所悟,悟即悟其所迷。此占察善恶业报经,乃指迷归悟之要津也。占察者,能观之智,善恶业报者,所观之境。能观...

- 更新时间:2024-05-14 《〖大威德度亡灌顶密》
- 【正文】 南无格日班杂白然哇呀。 密主文殊金刚阎罗王,其所喜生诸空行母尊, 现证双运果位拉鲁达,诚心祈祷垂赐二成就。 殊成顿悦多吉益西威,心气自在班玛班杂尊, 显密教主阿底陜尊者,诚心祈祷垂赐二成就。 威力自在热罗大译师,其子世间慧眼热却饶...

- 更新时间:2024-05-14 《生死之轮图+祈竹活》
- 大藏寺祈竹活佛生死之轮图的起源衲由今晚开始一连数天,应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。为了能得到最大的闻法利益,听者应在听法前思维:「为了利益一切众生,我必须成佛;为了成佛,我必须学习成佛之道;故此,我现在要好好地听受佛法!」生死之轮,藏文中称为「轮回之轮...

- 更新时间:2024-05-14 《正宗道家茅山法术大》
- 茅山道法实际流传法术种类:“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解 肚痛法”“罗汉仙法”“解邪术法”“止血仙法”“跌打梅山法”“紧箍咒” “隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“华佗仙师法”“观音仙法”“黑扎法” “止痛消肿法”“千斤定” “咽喉骨鲠法”“止痛华佗仙法” ...

- 更新时间:2024-05-14 《203唯识三十论题前》
- ──二十五年四月在武进佛学会讲── 这唯识三十论的中心理论,即是阐述「唯识」。没有讲到论文以前,先检讨他的历史发展,明了论的内容──特殊的学理,以作佛学全学程的思想体系之研究,和观察唯识学在佛学上之位置;更探讨佛学各派的历史背景,主要原理,而决定唯识学真正的价值。 唯识学...
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