“托亚,你知道你现在的样子有多迷人吗?”新条从背后将头靠近托亚优美而又高高上扬的臂膀,伸出舌头,恶意的在他裸露又敏感的腋下舔了一舔。“滋——”粘粘的舌头似有魔力,重重的滑过,一道亮晶晶的津液,从那舌尖落下,沿着托亚白皙漂亮的皮肤,一直滑到颤抖不已的腰间,在黄昏奇异晚霞的照耀下,闪着诱人犯罪的光芒。而更加令人犯罪发狂的,是这美丽津液附着的美丽身体。此时他正摆出一个撩人无比的造型,像一件纯粹的艺术品,矗立在MM公园一个偏僻幽静的树林中……20岁的青春偶像托亚,有着令人一看到就疯狂的想要撕开衣服的完美身材。当白色的衬衫领口微微松开两颗纽扣,那胸前微微有些拢起的漂亮胸部,使多少人,做着春梦时好好的揉一揉。当他在舞台上,用那慵懒又迷惑的眼神向你稍稍一瞅,又有多少少男少女为之尖叫狂吼。而HH城的众多少年,怎么也没有想到,令他们魂牵梦萦,夜夜笙梦的青春偶像托亚,此时却浑身被扒的光溜...
bbs.jjwxc/showmsg.php?board=7&id=35418&msg=连载文库第一部:sj66/bbs/read.php?tid=2399501我坐在这里,看著我生前的过去,回忆化成实体在我面前上演一遍又一遍,只是我的回忆很特别,我有两种过程,两种不同事件,它们混在一起,连我自己都分不清。我在这边等了很久,却始终没有人过来,没有地府阎王、牛头马面,伴随我的只有那些回忆。有一天,终於有一个男孩坐在我旁边,他看著我的那些回忆,叹了一口气:“唉!都是痴人。泠琰也真是笨蛋,为了一个人类男子,何必呢?”我问他:“玲琰是谁?”他很惊讶说:“我以为你早就知道!”他从我的回忆中寻找,指著那颗琉璃珠子,说:它就是泠琰。...
红色的火焰,从我手上的掌纹冒出,顺着我的意思像有生命一样爬着,爬上了我的整个右手臂。红色,接着转成橘色慢慢变成了纯白的火焰,旋转、旋转。我眼前的这男孩,一丝不挂,猥亵的姿势,像狗趴似的高翘屁股。他的身材挺好看的,黝黑结实,像隻流浪已久的黑色狼犬。说是一丝不挂不对,他还穿着袜子。他那黑色的臭袜子是我的,也是我替他穿上的,他自己的白袜则被我套在他的屌上捲了几圈,用橡皮筋与钓鱼线捆的死牢。我帮他套袜时他的鸡芭被我撸了几管,火烫的像根硬狗屌,我猜现在应该嫩的像块火锅裡的蒟蒻。说是男孩也不大对,二十好几了,早该是离巢的年纪,男孩呀,应该是指那青涩的,能飞出枝头却还不稳的雄鹰。这傢伙是个什么动植物我还说不上,因为老子的脑袋没那么灵光,不知道有哪种生物是比这人更人渣。...
无香有香(3P+弱攻强受)BY:湖卡我不算是个好人,但我从没干过伤天害理的事啊!可是对面的那个帅到没天理的男子那盯着我的眼神和从脖子上传来的冰冷的金属感告诉我他并不这么想。我不禁开始从我出娘胎那天开始回忆起来。难道他是……那个总被我们欺负得哇哇大哭的二胖?不会吧?二胖的大嘴巴塌鼻子怎么变成现在这种模样的?有时间要去向他妈打听下。他不是二胖的话,那他是……那个沉默寡言的所以老被我们支使来支使去的小柱子?不会吧,即使那样我也罪不至死啊?那就是那个老喜欢缠我的小屁孩?不会吧,他比我起码小了四五岁,眼前美男子的年龄肯定与我不相上下,甚至还很可能比我大几岁呢!那是谁呢?我终于放弃,无奈的苦笑的问:“老兄,我犯了什么事值得您拿剑来砍我啊?”...
此地文章皆为强H、SM的耽美文,请确定您年满21岁。请自备纸巾,如造成失血过多等后果本版概不负责!欢迎贴文,谢绝清水、繁体及非文章贴!留言板[469] 激|情拳交不知道为什么,有一天我发现自己已经成了自己曾经很痛恨的那种人。放眼望去,一片的红和黑,迷散没有焦距的眼睛看不到一米以外的一切。好痛好痛……为什么还是象第一次一样痛彻心肺?为什中不能和女人一样只要一次之后就一劳永逸?!入口痛得要命,只放入一只手指小腹就突突的跳开来,紧张的括约肌痉挛的包住了入侵者。“还是一样的紧哦……”那恶劣的人在耳边说道:“不用点强不行!”瞬间突入的第二只手指是用另一只手强硬的撑开而后塞入的——全身激痛,反抗的内部将他的手向外推,双膝发软,本能的想扭着摆脱开去。...
梵本《因明人正理论》研究 韩廷杰 作者韩廷杰,中国社会科学院世界宗教研究所研究员。 新因明之父陈那(digna^ga,约440一约520)曾著《因明正理门论》,深奥难懂。其弟子商羯罗主(s/ankarasva^min)著《因明入正理论》进行解释,《入论》并非单纯解释《门论》,亦有商羯罗主的发挥创造,如《门论》讲的九句因,《入论》略去不讲,却讲"因三相",并详释宗九过、因十四过和喻十过。 因为《入论》讲解因明的基本理论,又比《门论》好懂,所以往往作为学习因明的入门书,比《门论》更易流通,很多人竟相为之作注,不仅是佛教徒,还包括被佛教徒斥之为外道的耆那教徒。唐玄奘(602-664)于贞观二十一年(647)将《入论》译为汉文以后,注释者竟多达十一家,其中最著名的是玄奘弟子窥基(632-682)所著《因明入正理论疏》。...
經典上說,在廣大的宇宙中,釋迦牟尼佛曾在二千五百年前,於娑婆世界說法度眾,其他三千大千世界,每一世界也都有一佛在本土教化有情。不但如此,無量劫前即已證悟的正法明如來、龍種上尊佛等,因大悲力故,也倒駕慈航,現觀音、文殊等菩薩身,於成佛以來,遊諸國土,度脫群迷。佛力的不可思議,令人嘆為觀止!而佛身究竟有多少呢?佛教的各宗各派,因立場不同,對佛身有不同的看法。一般將佛身分為:法身、報身、應身三種。一、法身法身是證顯真如的自性法體。真如法性既然無相,為什麼稱之為「身」呢?因為它是報身與應身所依的實性,所以取身的依止義,稱之為「身」。又稱為法身佛、法佛、理佛、法性身、自性身、如如佛、如如身、實佛、第一身、真身等。...
慈诚罗珠堪布 讲述上师法王仁波切曾说,他把《佛子行》听了三百多次,为什么听这么多次呢?因为佛子行里面讲了很多很多佛、菩萨的伟大的行为,再三地听再三地思维,发愿自己尽快能够行持这样的行为,希望自己的心相续得到一些加持,就听了这么多次。菩提行讲的是菩萨的行为,我们作不到,可以发心愿,现在不行也没问题,慢慢学。以前有一个鬼魂附在人身上,他说他们常常在害众生,但是听到其他人念佛子行后,他在七天之内他不想害众生,七天之内他的心里有慈心悲心,七天之内他没有恨众生的心,可见佛子行有很大的加持。此论的作者无著贤论师,因为他有很殊胜的菩提心,所以在他周围旁生的心里也就得到了加持生起慈心悲心。他附近的猪和豺狼一起玩,麻雀和毒蛇也在一起玩,有这样的奇迹。《佛子行》的作者是这样的大菩萨,佛子行讲的也是很伟大的菩萨行为,所以它有这么好的加持,上师都要听三四百次,那么我们也要多听。听了以后自...