欢迎 chugell 的到来 退出 短消息个人信息我的个人资料资料修改密码修改收银帐号交易管理我的好友我的发帖主题论坛信息论坛详细信息资源浏览最新帖子用户列表详细在线列表公告帖列表论坛专题总回收站奖惩信息表搜索帮助论坛首页 → 华山茶坊 → 禁忌之恋 → [转帖]我爱爸爸 HHH(不知道有没有人发过)标题:[转帖]我爱爸爸 HHH(不知道有没有人发过)jianxun等级:小学二年级权限:普通用户积分:92金钱:122声望:92经验:92发帖数:74...　

做了一整天的"教皇"，此时他颤抖地脱下教皇袍.夜幕的降临像痛苦的死亡.他恐惧地等着那个男人的「临幸」。他已经被 那个男人命令在他来之前,要被铁练锁着迎接他的到来.雕著花纹的门把向下转动四十五度，男人带著残酷的笑容出现在门边。那个男人有着金色的长头发, 白天装的天使般的笑容现在露出了恶魔的真面目.那个男人狞笑着取走他脸上的面具,戴在自己脸上.然后取下墙上的皮鞭.发现自己抑制不住喉间的颤抖，他咬牙隐忍。 那个男人迈着从容的步伐，缓缓地靠近他被铁制的链子链住的大床边坐下来。[我是你永远的主人,我白天的"傀儡",你现在只能叫我为教皇.]男人用鞭子扳挑高他苍白的脸颊，他则将脸微侧，想躲开....　

无聊斋恶搞，容君元子倾情主演，玉隐客串，给xrrs的生日礼物（有sm，不用慎入）引子（关于此文为何而诞生）时间三月二十日，无聊斋大当家玉隐寿辰，大宴宾客，酒酣耳热之后。起因玉隐之子元子摇摇摆摆地走向容君：“啊是容大人，正好让元子SM一下外加十九摸，感觉好好哦。”于是容君一把抓住元子用绳子捆三圈，说：“老大不在我来教育小孩也是一样～”随后戏谑：“紫色的蜡烛好不好？青藤的鞭子行不行？那个吊环再高一些吧？中空的口衔最流行啦。白金的小环最可爱了。银针已经用酒精擦过了哦。红酒冰块就在你的身边哦。元子元子不要怕容容的技术一流滴～^0^”然后元子开始做梦：...　

第895帖:我的台北炮友(二) - 三人行的慾望 热点 [人气值:387]发贴时间：11/20/2002 7:56:06 PM 作者：truilen 返 回我的台北炮友(二) - 三人行的慾望星期一﹐一整天的見客令我在台北的工作在緊張的心情渡過﹐幸好生意成功了﹐明天當文件妥當後﹐便大功告成。下午四時多﹐接到阿偉(化名﹐就是我那個又壯又帥的炮友)的電話﹐約我晚上吃飯﹐我二話不說便答應了。他駕著車到我的公司接我﹐他的衣著沒有上次那般性感﹐一件緊身的灰色T恤﹐一條黑色長褲和一對球鞋﹐這麼平淡的衣服穿在他身上卻令他有無限魅力。尤其那件緊身衣﹐將他壯碩的身段表露無遺。他有點為難﹐也有點尷尬的對我說他的女友也嚷著要來﹐怎麼也阻止不了。...　

《媚毒》番外媚毒(第一集番外)1千呼万唤，惊鸿终於醒来了。曲靖云识趣地带着长老跟孩子退场，把房间留给韩应龙。随之而来的，便是长时间的寂静和沉闷。看着爱人苍白而倔强的脸，韩应龙终於忍不住走了过去，捧着他的脸就亲吻！“唔！…”虚软地挣扎了一小会儿，刚刚苏醒的洛惊鸿毕竟在力气上还没复原，只好闭上眼睛，任由他去了。吸取着爱人的气息，韩应龙好像怎麽也吻他不够！“我应该感谢老天爷！”平生第一次有这种感慨，韩应龙把大口大口喘息着的爱人搂进怀里，亲吻着他的额头说道，”谢天谢地，你终於醒来了！…”他不想用正眼瞧自己，没关系；他想对自己发脾气丶耍小性子，韩应龙更不会在意！只要他还活着，只要他还在自己身边，就已经是最大的幸运了！至於别的，韩应龙有信心在余後的日子里逐渐追回来！...　

作者:annom古时期，处於大陆的沿海─风国，和位於中央及三方的其他四国并称为五域。这五个国家分别是：沿海的风国，中央的焰国，东北方的麟国，西南方的沂国，南方的菳国。而，这五国的君王都是由上一任的帝王禅让王位而来，他们都反对王位世袭制，每君王只在位二十年便要指定下一任的君主，授与王位。同时，皇室幕僚人员也会彻底地更换成新一代，这是未免有心人的弄国，当然，如果其中有人员表现好，或是非常有才干的都会被下任的君王给留任，时间亦不能超过三十年。人民不要没有建树的君王，所以如果君王在位期间若有不适任的情况发生，人民们便会择吉日上宰相府建言废君一事。...　

(FHO!x现在社会，男性病也开始被关注，而现在要说的这个男科诊疗室，就是全国最先进，也是医生’技术’最强的诊室…… 6 @F1i(zk8hxR+“医生…”一个看起来很是阴柔的男子，别扭的走了进来。 {　

莫上桑——kokitoEROSの翼 @ 2006-12-20 22:41一.“我不知道我是怎么死的，可我确实是死了。好像当时并不是那么痛苦，事实上，我记得我是笑着离开的。”第一次睁眼，我见到了一张莫生的脸，他没有笑容。我犹豫着，所幸，我还能思考。于是，我发现，我转生了。现在──只是名婴儿。那张脸──是我的爹爹。后来，我从娘那里知道他名莫逆天，人称──千机子。我出生不久，便不象个婴儿，没有笑，没有哭。看着身边一个个仆人忙里忙外，徒觉烦恼。我思考、思考、思考。我知道我叫莫非离，非离两字是爹爹取的，可惜了不知其意。娘亲十分疼爱我，见我不哭不闹，总是十分担心。但她舍不得打。我也懒得理那些俗事，呵，这恐怕是前世所落下的老毛病了──懒。...　

《锁妖》文/叶含露 整理/秋之屋楔子远古，盘古劈开混沌，清者上升为天，浊者下沉为地。那时的地还是一团灰蒙蒙的迷雾而无实体。盘古死后，身躯化为山脉平原、河川大海，这才有了人间之根基。夏初，神界地气异变，神树爆长万丈，根系如垂天之云，深入盘古之心，盘古之心辐聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为“蜀山”。蜀山为连接人、妖、仙、神四界的枢纽，同样也是地脉的中枢，十二正经皆汇集于蜀山。自春秋始，蜀山附近地气特异，灵力极强的异象被一些方士发现，蜀山也成为传说中的仙山。开始有修仙之人在这里结庐修炼，最多达数千人，分成数百小门派，各自都有一套独特的修仙方法。同时，蜀山妖类修炼活动频繁，人类才真正开始了解到世间有“妖”这样一个种族，蜀山有相当一部分修士以斩妖锄魔为己任，认为这样可以积德升仙，蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中。...　

公元188年，飞龙王朝八十年盛世庆典，白天奢华群宴，狂歌媚舞，入夜後更是极尽兴事，高潮时更有那璀灿夺目，绚烂无比的万点烟花助兴。而与欢乐大厅只有一墙之隔的乾天宫中，却未曾感受到外面盛华的气氛，只有一片低吟粗喘的声音。在绚目的烟花照耀下，方能看清两具纠缠在一起的赤裸男身，一个男人全身精赤著双脚大开，任另一个男人那巨大粗黑的长剑在他完全敞开的後|穴中随意进出，只有在那个男人狠狠顶向他不停的肉|穴深处时，方从细致精巧的嘴中吐出诱人的吟哦。大大的刺激了正在他体内进出的男人，更加疯狂的抽插起来，一根粗大的黑色男根在他那隐约可见的粉红色肉|穴中穿梭不已，而他也身不由己的随之摆动，淫荡异常。...　

温柔地SM我此地文章皆为强H、SM的耽美文，请确定您年满21岁。请自备纸巾，如造成失血过多等后果本版概不负责！欢迎贴文，谢绝清水、繁体、BG文及非文章贴!留言板Name : 69[1859] 农舍欲火盼星星，盼月亮，终于学校放假了。回家的感觉真好，不但有妈妈可口的饭菜，还有爸爸或温存或野蛮的爱抚。可是冬天天冷，妈妈出去的次数很少了，所以也大大减少了我和爸爸偷情的机会。除了偷空亲亲嘴，摸摸鸡鸡，也就是在洗澡的时候互相Kou交一下，连操的机会都没有。...　

红色的火焰,从我手上的掌纹冒出,顺着我的意思像有生命一样爬着,爬上了我的整个右手臂。红色,接着转成橘色慢慢变成了纯白的火焰,旋转、旋转。我眼前的这男孩,一丝不挂,猥亵的姿势,像狗趴似的高翘屁股。他的身材挺好看的,黝黑结实,像隻流浪已久的黑色狼犬。说是一丝不挂不对,他还穿着袜子。他那黑色的臭袜子是我的,也是我替他穿上的,他自己的白袜则被我套在他的屌上捲了几圈,用橡皮筋与钓鱼线捆的死牢。我帮他套袜时他的鸡芭被我撸了几管,火烫的像根硬狗屌,我猜现在应该嫩的像块火锅裡的蒟蒻。说是男孩也不大对,二十好几了,早该是离巢的年纪,男孩呀,应该是指那青涩的,能飞出枝头却还不稳的雄鹰。这傢伙是个什么动植物我还说不上,因为老子的脑袋没那么灵光,不知道有哪种生物是比这人更人渣。...　

» swwd 退出 | 控制面板 | 短消息 | 搜索 | 会员 | 统计与排行 | 银行 | 广告公司 | 娱乐中心 | 帮助 | 社区 |免费注册易趣帐号纯爱社区 -> 色彩文艺 -> 性奴隶小弟弟养成计划 (旧文重贴)> Pages: ( 2 total )> 本页主题: 性奴隶小弟弟养成计划 (旧文重贴)加为IE收藏 | 收藏主题 | 上一主题 | 下一主题轩夜极火级别: 新手上路发帖: 91威望: 148财富: 18宠物: 夜火LV. 1 -初阶-HP: 100/100 　SP: 5000/5000 　...　

　　梵本《因明人正理论》研究　　韩廷杰　　作者韩廷杰，中国社会科学院世界宗教研究所研究员。　　新因明之父陈那(digna^ga,约440一约520)曾著《因明正理门论》，深奥难懂。其弟子商羯罗主(s/ankarasva^min)著《因明入正理论》进行解释，《入论》并非单纯解释《门论》，亦有商羯罗主的发挥创造，如《门论》讲的九句因，《入论》略去不讲，却讲"因三相"，并详释宗九过、因十四过和喻十过。　　因为《入论》讲解因明的基本理论，又比《门论》好懂，所以往往作为学习因明的入门书，比《门论》更易流通，很多人竟相为之作注，不仅是佛教徒，还包括被佛教徒斥之为外道的耆那教徒。唐玄奘(602-664)于贞观二十一年(647)将《入论》译为汉文以后，注释者竟多达十一家，其中最著名的是玄奘弟子窥基(632-682)所著《因明入正理论疏》。...　

文/刘再复、李泽厚2009年03月15日，星期日刘：我们在中国具体的语境中讲主体性，自然更多地强调个体主体性，这就不能不涉及个人，涉及到在中国非常敏感的、遭到批判几十年的个人主义，也涉及到"五四"所张扬的个人主义问题。我读了批判主体论的文章，许多文章也是指责讲主体性就是个人主义，我们不妨讨论一下这个问题。李：个人主义这个概念来自西方。中国古代有没有西方那种个人主义，这个问题值得研究。我认为在中国的传统裏，是缺少个人主义的。法家、墨家都反对个人主义所指涉的那些内涵。道家有些中国式的个人主义，这是逃避现实、藏匿自我的个人主义，而不是参与社会的个人主义。儒家讲积极参与现实，有点个人进取的意思，但不能算是个人主义，儒家关於人的观念倒和马克思主义关於人是"社会关系的总和"比较接近。...　

唯识学上的我法义 定　　梵文对“我”有三种定义：一补特伽罗(数取趣即人)，二阿得摩(神我灵魂)，三补噜沙(人、人格)，都可以译作我。我的含义有四；一，主宰义，即支配者。如说我行，我坐，我作，是表示内有自我的支配，又能支配他人，一般的人都有这种感觉，二，常住义，我的身体虽有死坏，而“我”是常住不灭不坏的。如说精神不死，此精神即我的代名词，三，自在义，我能自在作用，不受任何束缚的，四，一体义， “我”是只有一个的，决无二体，故不变异。这四种意思中，以第一主宰义为主。　　‘法”有二义：一，轨义，就是轨生物解，二、持义，任持自性。我们在这世间，不论看到什么，听到什么，总能生起一种。见解，这是一株兰花，那是一种鸟音等等。各有它的规则，使人对它了解，所以名“轨生物解。”能够轨生物解的万法，还有它的一个特性，就是始终保持它的自体，不失不坏。我们对于万物的认识，不可能说百分之百正确，有...