第一章　万历皇帝　　公元1587年，在中国为明万历十五年，论干支则为丁亥，属猪。当日四海升平，全年并无大事可叙，纵是气候有点反常，夏季北京缺雨，五六月间时疫流行，旱情延及山东，南直隶却又因降雨过多而患水，入秋之后山西又有地震，但这种小灾小患，以我国幅员之大，似乎年年在所不免。只要小事未曾酿成大灾，也就无关宏旨。总之，在历史上，万历十五年实为平平淡淡的一年。　　既然如此，著者又何以把《万历十五年》题作书名来写这样一本专著呢？　　1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年。当年，在我国的朝廷上发生了若干为历史学家所易于忽视的事仲。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。其间关系因果，恰为历史的重点。...　

　　作品相关 优盘有点问题　　(起7O点7O中7O文7O网更新时间：2007-4-14 11:12:00　　本章字数：39)　　优盘有点问题，不能在家里传了。单位有备份，我下午回单位上传。下午三点以前更新。好书尽在cmfu　　正传 第一章 可以帮个忙吗　　(起5D点5D中5D文5D网更新时间：2007-2-26 13:16:00　　本章字数：5290)　　刚刚进入7月，气温象刚刚燃起的炭火，呼地一下就升起来。堪提斯城好象火炉一样炙烤着城市内外的各种生物。护城河水汽飘渺，冉冉而起。透过水汽，巍峨的城墙、宽阔的城门、来来往往的人群都扭曲起来。一切变得虚幻不真实。　　此刻，城门检查来往行人的卫兵懒懒散散地躲在城门洞阴凉处。即使如此，淋漓的汗水依然透湿了他们的胸甲。...　

　　水里的棉花在风中发出了类似呜咽的声音。坐在竹筏上的人打捞着水面上的每一朵棉铃，它们湿漉漉地堆在箩筐里，在波动中不断改变形状，远看就像一些垂死的牲灵，那么辽阔的棉田，那么多的人，在洪水过后丰收的梦想已烟消云散。竹筏上的人们神情凄惶，他们手里的棉花是最后的一种收获。　　书来远离乡亲站在水中，他注视着水中棉花纵横交错的绿影，他的焦黄疲倦的脸浮现其中，成为一片枯叶。已经没有时间等待了，书来把被包挎到肩上，慢慢地涉水而过。漂浮的棉铃看时像鱼一样触及膝盖，书来低下头，看见一群棉铃随他移向旱地，他随手捞了一朵抓在手中，手中的棉花清凉而柔软，在午后的阳光中呈现出一种淡淡的红色。书来想棉花的颜色有时是很奇怪的，它会变化。...　

电话铃响了。一个错误。午睡时兰奇应该把电话关闭，可惜忘了。既然醒了，就接吧，睡梦时的铃声类似一桶冷水。使人警醒明白得如同雷而后的天空。“兰奇吗？”一个陌生女人的声音。“是我。”兰奇懒洋洋地回答，希望对方听出她的不满。“今天晚上8点整，有一个陌生男子将给你打电话。”对方不容置疑地说。声音中夹杂着一声尖锐的汽车喇叭。一个陌生女人就够叫人吃惊，再加上一个男人！“你是谁？”兰奇把黑色的电话线揪在手里，好象凭此能查个明白。“连我的声音你都听不出了？兰奇！猜猜看！”“猜不出来。也许是只恐龙。”兰奇没好气地说。对方是个熟人，可兰奇不想开玩笑。...　

鹿家传后的女人：红香 者：王小天　 同州城的首富之家鹿侯府无人传后，十七岁的红香因而从以借腹生子闻名的榆林寨到了鹿家。临盆后母子未得一见，红香便在回寨的路上遭土匪劫持，继而又被卖入勾栏。当她再次遇到孩子的真正父亲葛云飞，却已被其遗忘，心灰意冷的红香刺破自己的半边面容，嫁给了水果小贩。　　然而不幸并未离她远去，女儿家惠于无知中弑兄，活在阴暗的童年中，长大后又在不知情中与同母异父的兄长鹿恩正产生了感情。一次飞来横祸结束了这段不伦之恋，红香的亲人只剩下永不曾相认的儿子。相望数年却未发一言后，母子相继死于尿毒症。大众文艺出版社 出版 作...　

所谓一个佛法修行者，乃是指面对任何顺逆诸境，皆能转极逆的境界为励缘的修行人。他能清净一切外境，且对修行的过程中一切顺逆外境的经验及相应，也能清楚地了知。修法者不应被顺逆诸境所引起的障碍而停滞及困扰，应视自身如同大地对於任何的众生不分其好壤及顺逆，均同样加以维护，而仅作承担与容忍而已。修行者又应视困顿环境为修持的增上逆缘，如同强风不只不会熄灭火焰，而是会於一般火中帮助吹出更猛烈的火焰。　　当我们遭逢逆境之时（诸如诱感、恶语、指责、或入狱等），我们都不应该抱怨而认为：「我不断地祈请三宝，所以不应遭此灾难。」而是应该认为此乃过去世损害他人所造成的恶业。因此，今生受此灾难并思惟「籍此灾难，愿一切有情众生过去世的恶业，皆由我身承受。」我们应该时时明了一切的考验，均是莲花生大士的善巧示现，藉此来消除我们的恶业。因此，我们应当衷心的接受任何伤害与责骂，而思惟此均为上师慈悲的赐...　

　　南仁东：中科院国家天文台研究员，现任国际天文学会射电专业委员会副主席，北京大学和中国科学院研究生院教授，中国科学院重大项目FAST的首席科学家。　　内容简介：　　人类仰望上苍时，我们的天性会发问——我们是谁? 我们从哪里来? 我们是否孤独? 寻找地外理性生命（SETI）是现代生命科学及宇宙科学的前沿。那什么是生命？生命最早是怎样产生的？地球最老的生命化石形成于36亿年前，6亿年前寒武纪出现的三叶虫已有完整生命形象，效仿萨根宇宙年的说法，将漫长36亿年压缩成一年，人类在最后一分钟进入文明，最后一秒钟进入太空并开始大规模影响环境。　　那么要寻找地外生命首先看看我们的太阳系。太阳系的九大行星中，水星没有水，水在高温下呈毒气室。金星呈气态，象天王星、海王星、冥王星这些外缘行星温度太低，可能也没有液态水。太阳系可能的水乡有两个：火星和木星。火星故事深入人类所有文化领域。迄今人类火星之旅40...　

****************《王石这个人》前言***************　　曾经有人开玩笑地问我：“写王石，有绯闻吗？”坦率地说，我曾经也很想知道并且写写王石的绯闻，所以，在采访过程中，我屡次希望通过擦边球打探到这位对自己私生活竖起铜墙铁壁的人的花边新闻。可是，他的警惕性是明显的，他一再表达自己的坚定想法：“我的公众形象是不包含私生活在内的。”这样的谨慎和坚持让我无法得逞。-序一：一位好奇读者的期待(王石)-　　一位好奇读者的期待　　王石　　2004年万科走过了20年的历程。翌年，我同缪川先生合著《道路与梦想》。恰在此时《新周刊》编辑周桦提出要为我写书，我同意了。　　之前，曾有些记者、作家想写我的个人传记，我没有应承，理由：还不到时候。但为什么却答应了周桦呢？这还得从一次采访说起。...　

第一章　国学精粹 《中华语典》政治管理(1)【民不畏死，奈何以死惧之】出自《道德经》。意为：百姓不畏惧死亡，为什么还要用死亡来威胁他们呢？【其身正，不令而行；其身不正，虽令不从】出自《论语-子路》。意为：统治者如果自身言行端正，即使没有命令百姓也会去做；如果自身言行不正，即使下了命令百姓也不会听从。【近者说，远者来】出自《论语-子路》。意为：统治者使近处的百姓欢悦了，远处的百姓就会前来归附。【治国无法，则民朋党而下比，饰巧以成其私】出自《管子-君臣上》。意为：如果治理国家没有法度，人们就会相互勾结，弄虚作假来谋取私利。【草茅弗去则害禾谷，盗贼弗诛则伤良民】出自《管子-明法解》。意为：不除掉有害的杂草，就会妨害庄稼的生长，不诛杀盗贼，就会伤害到守法之民。...　

凤头部　　那库丁的后半截身体，在那里抽搐着，没有什么大动作。可他那前半截身体，可就了不得了。大人，没亲眼看到的听说了也不会相信，亲眼看到了也有点不相信自己的眼睛，怀疑自己是不是在做噩梦。那家伙八成是一只蜻蜓转世，去掉了后半截还能飞舞。就看到他用双臂撑着地，硬是把半截身体立了起来，在台子上乱蹦哒。那些血，那些肠子，把俺们的脚浸湿了，缠住了。那人的脸金箔一样，黄得耀眼。那个大嘴如一条在浪上打滚的小舢板，吼着，听不明白在吼啥，血沫子噗噗地喷出来。最奇的是那条辫子，竟然如蝎子的尾巴一样，钩钩钩钩地就翘起来了。第一章 眉娘浪语 (一)莫言　　那天早晨，俺公爹赵甲做梦也想不到再过七天他就要死在俺的手里；死得胜过一条忠于职守的老狗。俺也想不到，一个女流之辈俺竟然能够手持利刃杀了自己的公爹。俺更想不到，这个半年前仿佛从天而降的公爹，竟然真是一个杀人不眨眼的刽子手。俺公爹头戴着红缨子...　

Author :郭永生Issue : 总第 141期Provenance :《电视月刊》Date :1992.11Nation :Translator :　　天有不测风云　　人有旦夕祸福　　天雨润育万物，可也淹没人类的收获。地动从洋底托起大陆，可也将人类建筑夷为平地。火焰照亮人类文明之路，却也将人类五彩文明化为灰烬。　　公元1976年，中国唐山发生震惊世界的大地震，转眼间一座百万人口的城市化作废墟，20余万人倏忽丧生。中国政府在没有外援没有保险赔款的条件下花了10年时间重建一座唐山市，所耗并不富裕的国库资金，约是令人震惊的天文数字。　　公元1987年5月，中国火灾史上记下了前所未有的沉重一页。大兴安岭的冲天大火，像千万只疯狂的怪兽扭动着数十米高的血红身躯，肆虐地吞噬了方圆百里的森林、乡村、城镇……年轻的中国保险业经受了一次“火的洗礼”，赔款达2亿多元人民币。...　

　　原来这辟坎岛土地肥沃，四季如春，位置在热带边缘上，因此没有热带岛屿恼人的雨季。以前住过土人，又弃之而去，大概是嫌小，感到窒息，没有社交生活。西方有个海船发现这小岛，找不到港口，没有登陆。克利斯青看到这段记载，正合条件，地势高，港口少，容易扼守，树木浓密，有掩蔽。而且妙在经纬度算错了几度，更难找。到了那里，白浪滔天，无法登岸，四周一圈珊瑚礁，铁环也似围定。只有一处悬崖下有三丈来长的一块沙滩，必须瞄准了它，从一个弯弯扭扭的珊瑚礁缺口进去，把船像只箭直射进去，确是金城汤池。　　他起先选中土排岛，也是为了地形，只有一个港口，他看定一块地方建筑堡垒，架上船上的炮。可以抗拒追捕英舰，一方面仍旧遥奉英王乔治三世，取名乔治堡，算是英殖民地。先到塔喜堤去采办牲畜，也是预备多带土人去帮同镇压当地土著，但是只有寥寥几个男子肯去，女人更不踊跃。二十几个叛党中只有四个比较爱情专一，各...　

pi=3.14 159 265 358 979 323 846 264 338 327 950 288 419 716 939 937 510 582 097 494 459 230 781 640 628 620 899 862 803 482 534211 706 798 214 808 651 328 230 664 709 384 460 955 058 223 172 535 940 812 848 111 745 028 410 270 193 852 110 555 964 462 294 895 493038 196 442 881 097 566 593 344 612 847 564 823 378 678 316 527 120 190 914 564 856 692 346 034 861 045 432 664 821 339 360 726 024 914127 372 458 700 660 631 558 817 488 152 092 096 282 925 409 171 536 436 789 259 036 001 133 053 054 882 046 652 138 414 695 194 151 160943 305 727 036 575 959 195 309 218 611 738 193　

本作品来自互联网,本人不做任何负责内容版权归作者所有《催眠入门指导手册》迪兰摩根　　作者识　　译者之言　　希望在此一领域的每一位先生都能为这一门学问做无私的贡献，这才是译介此书的意义所在。　　刘安康2002.02.15　　2002.02.20第一章 言语能引发妳心中的图像　　本章中我们讨论脑与身体运作的一些基本方式，我们特别将焦点着重于言语及想象能激发脑部的其它表象系统，如有关情绪、肌肉感觉及平衡的这一方面，以与「催眠能力测验」及「催眠诱导法」相比较。　　从事娱乐事业的催眠师们喜好将催眠装扮得比较神秘、黑暗、复杂，他们偏好表现出好像具有常人所无的特殊能耐。...　

主讲人简介杨泓：男，满族， 1935年生于北京。中国社会科学院考古研究所研究员、中国社会科学院研究生院教授、博士生导师。《文物》月刊编委会委员。1953年考入北京大学历史系考古专业。大学毕业后留中国社会科学院考古研究所工作至今。主要研究方向：中国汉唐考古学、中国美术考古、中国古代兵器考古。主要学术专著：《中国古兵器论丛》、《美术考古半世纪》、《汉唐美术考古和佛教艺术》内容简介当我们远离古战场刀光剑影、血火交并的嘶杀呐喊，尘封几千年的斧钺勾叉、刀枪剑戟把我们的思绪拉回了久违了的战火弥漫的岁月。古代兵器见证了社会生产力的发展，见证了社会历史的变迁。我们这里讲的中国古代兵器是指在中国古代特别是从史前时期一直到清朝末年，也就是1840年鸦片战争为止这个历史阶段里边，中国古代国家军队使用的各种兵器和总的装备情况。...　

眉山苏辙注道可道章第一道可道，非常道。莫非道也。而可道者不可常，惟不可道，而后可常耳。今夫仁义礼智，此道之可道者也。然而仁不可以为义，而礼不可以为智，可道之不可常如此。惟不可道，然后在仁为仁，在义为义，在礼为礼，在智为智。彼皆不常，而道常不变，不可道之能常如此。名可名，非常名。道不可道，而况可得而名之乎？凡名皆其可道者也。名既立，则圆方曲直之不同，不可常矣。无名，天地之始；有名，万物之母。常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。自其无名，形而为天地，天地位而名始立矣。自其有名，播而为万物，万物育而名不可胜载矣。故无名者道之体，而有名者道之甩也。圣人体道以为天下用，入于众有而常无，将以观其妙也。体其至无而常有，将以观其徼也。若夫行于其徼而不知其妙，则粗而不神矣。留于其妙而不知其缴，则精而不遍矣。...