作者: 阿里安(古希腊)导言据的。前老一般简称A 抄本,后者简称B 抄本。B 抄本,即十五世纪巴黎古抄本(1753格令)和十五世纪君士坦丁堡稿本(一般简称C 稿本),几乎可以肯定是直接根据A 抄本原稿而来。而且因为其脱漏(卷七12.7)实际上是A 抄本的一整页,所以罗斯认为A 抄本是最原始的抄本。这一点无疑是正确的。A 抄本,即十二世纪或十三世纪初的温杜包尼西斯古抄本,后曾有人校正,于是又产生了A2抄本,或称K抄本,亦即格罗诺的“最好的佛罗伦萨古抄本”,这个抄本杜勃纳也曾利用,他极重视B 和K两种抄本的一致。由于纸页散失或毁损,A 抄本有脱漏;而所谓“第二批”手抄本一般也有许多小脱漏。因此,只有将B ,C 及K(由A2而来)合并使用,...
作家的名字总是和他的作品联系在一起的。所以,人们在阅读和鉴赏这些作品时,总会自觉或不自觉地依据作品所散发出来的思想和艺术的光芒来认识、了解和评判作家本人。毫无疑问,以作品评判作家,是一个极其重要的途径。 但是,我们在关注作品本身所具有的魅力的同时,却往往由于种种原因忽视了作家的创作过程,特别是作品产生的种种机缘、作家本人的生活经历以及充分反映作家个性的种种偶然事件。对这些内容的疏忽,在某种程度上削弱了我们对作品的透彻理解。 写给青少年的话 (代序) 二十世纪只剩下最后这不多的几年,二十一世纪正在向我们走来。有中国特色的社会主义建设大业的重担,已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连,中华民族历史新的一页也将由你们用自己的劳动与智慧去谱写。...
一、业的定义古印度语称为竭摩,梵语(Karma),巴利文(Kamma),中文翻译为‘业’。业有三种含义:一者、造作;二者、行动;三者、做事。在佛陀未出世之前的古印度,人们对业的解释为‘做事情’。他们认为因为有欲,故有种种的欲向与欲望,我们的意念就有意志与方向,因为有欲向就会造业,有业故有果报。佛教用语中的‘业’特别有‘造作’之意。我们起心动念,对于外境与烦恼,起种种心去做种种行为。行为可分为身,口,意:用身体去做,用口去讲或心里在想,这些都是行动,称为造作,也称为业。这样的一个造作过程,就会招感到将来的果报,从果报来看它的原因,就有所谓业的因;从业的因到业的果报,就有所为的业力,既是说由业力与外缘配合形成果报,就是所谓的业力。...
序言丘吉尔几乎是在一夜之间改变主意的。这位年轻的内政大臣、“节俭派”的领导人之一,直到1911年夏天还反对为了在英德两国的海军竞赛中保持领先地位而增加军事开支。这场竞赛成了两国之间不断对立的仇恨因素。丘吉尔强调英德之间的战争并非不可避免,德国的意图也不一定是那么侵略性的。因此他坚持主张把钱用在国内的社会计划上而不必多造战舰。1911年7 月1 日,德皇威廉派遣“豹号”战舰到摩洛哥大西洋沿岸的阿加迪尔港,他的目的是想牵制法国在非洲的势力并为德国在非洲取得立足点开辟道路。尽管“豹号”只是一艘炮舰,而阿加迪尔港也只是一座次要的港市,炮舰的抵达依然掀起了一场严重的国际危机。德国的扩军原先就在欧洲的邻国之间引起了不安;现在又想高居人上,这无疑是向英法两国的世界地位直接发起挑战。战争恐惧感笼罩欧洲有几个星期之久。尽管7 月底势态趋向缓和,就像丘吉尔所说的“恶霸正在退缩”,但是这场危机却改...
前几年我们的一位记者采访了美国许多诺贝尔经济学奖获得者,大约有八九位吧,他们都赞扬了中国走在正确的道路上,这其中包括萨缪尔森、弗里德曼这些持不同经济观点的赫赫有名的大师级人物…… 《经济学消息报》能在短短两年不到的时间内确立了在中国内理论界和决策界独一无二的地位,主要应归于该报总编辑过人的眼光和超常的组织能力,他这种品质在本次采访中再次表现得淋漓尽致。在这假冒伪劣泛滥、人人都想称自己是“世界之最”的日子里,《经济学消息报》的“诺贝尔大追寻”却是一个货真价实的世界首创:天下恐怕还没有哪一家报纸,集中在一个月的时间里面对面地采访过这么多的诺贝尔经济学奖得主……朝华出版社 出版 作者:高小勇 汪丁丁...
前言:其兴也勃其亡也忽历史的智慧,是无数先贤圣哲将前人所付出的血与火的代价总结而得出的宝贵的经验,这笔巨大的精神财富,不光成就了辉煌灿烂的中华文明,也培养出中华民族不屈不挠的民族性格和共同的民族心理。因此,要深刻地了解现实,面向未来,就应当自觉地学习历史,追溯历史。世界上没有哪个国家如中国一样有着如此丰赡的文化和高度发达的文明。是惟一拥有最为连续、不间断历史的国家。即使在鸦片战争以后的一个多世纪里,中华民族陷入亡国灭种的重重劫难之中,中华文明也没有因此沉沦,相反,却表现出不屈的姿态和顽强的精神。整部中国历史,无不充盈着这种坚忍不拔的民族精神和气节。近五千年的历史风烟,上演了多少波澜壮阔的历史活报剧。“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。”数以百计的王朝兴替,太多的英雄传奇,读来无不荡气回肠。其开国之君,无不具有雄才大略;其开国之始,又无不气象万千。燕啄新泥,鸟衔熟禾...
1840年鸦片战争之后,中国乃至整个亚洲都受到西方殖民主义者的侵略与压迫,在外族的入侵面前,“中国中心论”被“欧洲中心论”取而代之,连中国人乃至亚洲人自己也不得不用“欧洲视角”来重新确定地理方位。这样一来,“西方”就是指欧洲和美洲,“东方”则指中国、日本、朝鲜、越南、缅甸等国,连古代中国人称之为“西方”的印度、阿拉伯国家,也成了“东方”。 再讲“东方文学”这个词。 照理说,中国是当然的东方国家,那么中国文学也应该是东方文学。但是,在中国国内学术界,所有讲“东方文学”的书,都不讲中国文学。这是为什么呢?其实,这中间并没有深奥的道理,只不过是一种约定俗成。你想,我们都是中国人,知道许许多多中国的文化、历史和文学,我们来学东方文学,就没有必要学其中的中国文学了;再说,中国的文化、历史和文学那么丰富那么悠久,需要专门的书,需要大量的篇幅才能说清楚,如果在一本关于“东...
——心理健康咨询漫谈(经济日报出版社于2001年出版)赵 朕著【内容介绍】 这本心理健康咨询性的读物,概括起来有三个特点。 其二,该书融汇了阅历丰富的人生历练和生活体验,作者在分析心理现象时,既注意到与时俱进,从道德层面建构健康的、符合社会道德要求的心理机制,还提出了一些新颖的见解,使得一些世俗的见解得以新的诠释。在推心置腹的交流中会使读者获得心灵的沟通,心灵的罅隙得以缝合,促进健康人格的重建与发展。 其三,行文活泼、生动,或通过分析心理病例,或引述文学经典故事,深入浅出地分析心理障碍,轻轻松松地指导跨出心理洼地的策略及方法,平易晓畅,挥洒自如。特别是每个章节的题目,更是饶有风味。如“最好不分手——谈离婚心理”、“看上去很‘美’——谈外遇心理”、“没处去买后悔药——谈悔恨心理”、“死要面子活受罪——谈虚荣心理”等,读来耐人寻味,给人开怀解颐之感。...
建筑的永恒之道原书名: The Timeless Way of Building原出版社 arrangement with Oxford University Press,Inc.作者: (美)C.亚历山大译者: 赵冰建筑的永恒之道永恒之道建筑或城市只有踏上了永恒之道,才会生机勃勃。建筑的永恒之道第 1 章永恒之道它是一个唯有我们自己才能带秩序的过程,它不可能被求取,但只要我们顺应它,它便会自然而然地出现。有一条永恒的建筑之道。它存在了千百年之久,至今依然如故。以往那些人们感受到舒适自在的讳大的传统建筑、村庄、帐篷及扇宇,总是由极其接近于此道的人们建造而成的。除非遵循此道,建造那些伟大的建筑和城...
柏拉图(公元前427年—347年)是古希腊的大哲学家,苏格拉底(公元前469年—399年)的学生,亚里士多德(公元前384年—322年)的老师。他一生大部分时间居住在古希腊民族文化中心的雅典。他热爱祖国,热爱哲学。他的最高理想,哲学家应为政治家,政治家应为哲学家。哲学家不是躲在象牙塔里的书呆,应该学以致用,求诸实践。有哲学头脑的人,要有政权,有政权的人,要有哲学头脑。 柏拉图生于雅典城邦衰落的时期,那时疫疠流行,大政治家伯利克里染疾去世后,群龙无首,伯罗奔尼撒战争爆发,危机四伏。柏拉图出自名门,其社会关系乃至阶级感情显然在奴隶主贵族方面。柏拉图书札第七有这样一段自白:“我年轻时,总想一旦能独立工作,就要投身政界。后来政局突然变动,影响了我的计划。那时民主政权为一般人所厌恶,革命发生了。领导这次革命的有五十一人,其中十一人在城区,十人在比雷埃夫斯港。这两个委...
第一章 财富哲人:初识郭广昌 第一节冷热之间:一个机会主义者 当机会已成主义,成功将变成习惯。 “机会主义”突出的表现是不按规则办事,视规则为腐儒之论,其最高追求是实现自己的目标。屡屡把握机会的人就被称为机会主义者。机会总是垂青于有准备之人,总是能“撞到”机会说明此人“时刻准备着”,而“时刻准备着”又发轫于源源不断的灵感和激情。 2007年夏天,富豪郭广昌再一次站在黄浦江边,此时的他整整40岁。曾经沧海难为水,除却巫山不是云。这位经历了大风大浪的浙江儒商望着滔滔东流的江水,一时难抚心中的感慨。 医药、房地产、钢铁、资本运作,郭广昌作为登上福布斯财富榜最年轻的中国富豪,他的财富从何而来?郭广昌坦言,机会使然。...