最好的学习周易的文章周易小学课本一、一分为二　　很早很早以前，我们中华民族的老祖先还没有发明汉字以前，就首先发明了一直与一曲两个符号。一个叫阴，一个叫阳。别人问，这画的是什么，当时的老年人告诉你，这一直线表示一只虫子在地上向前爬，直直的，这一曲线是这只小虫子弯曲着身子的样子，前者是动，后者是静，你仔细看一下槐树上掉下来的虫子就知道了。这好动的直线是活的生命，是热的，那不动的曲线是冰凉的、冷的。这一直线表示男人，像男人的生殖器，这一曲线表示女人，也因为就像女人的生殖器一样。还有，当我们伸直臂膀时，就是直线符号，当我们弯曲臂膀时，就是曲线的样子。还有这时间是移动的，就像直线，这空间似乎是静止的，就像曲线。白天是热的，用直线表示，夜晚是凉的，用曲线表示。春夏是热的，用直线表示，秋冬是冷的，用曲线表示。...　

作者：陈羡序章　从南北对峙说起　　一上钟山万虑消， 虚空楼阁翠岧峣。　　金陵郁郁帝王宅， 天堑悠悠南北朝。　　月满石城秋似水， 风高淮浦夜生潮。　　未应便作乘芦去， 且听仙人碧玉箫。　　——［元］黄镇成《钟山》　　地缘上的南北，与方位上的南北，是两回事儿。　　一个国家的所谓地缘文化，常有其历史的根源，比如美国的所谓东部与西部，除了地理、气候上极大的差异外，很大程度上是缘于由东部向西部的拓荒历史，以及移民潮的走势与来源。因此，尽管历史上发生过南方与北方的对峙与战争，并且影响深远，人们还是更习惯于将美国首先划分为东西两部分。　　中国的情形亦相似，所不同的只是把东西改了南北。历史上南北对峙的雏形恐怕可以上溯到春秋时期的晋楚争霸。之前虽有零星规模的南北民族之间的冲突，但都难成气候，古代汉族的主体成分华夏族起于北方，最初只有东西部族的对抗，商人来自东方，周人来自西方，而当时的...　

- Page 2-内容简介的历史地位，一些新的宗教粉墨登场、日益强大的历史画卷。马其顿托勒密王朝与罗马帝国的侵入和统治，给古老的埃及国家宗教带来了新的内容和形式。历史悠久的琐罗亚斯德教在一度受到重创之后，于罗马统治时期又重新活跃起来。婆罗门教在统治者的宽容善待之下，进一步完善和发展；古老的犹太教通过宗教经典《塔木德》，将自己的基本观念和礼仪定型化；产生于沙门思潮的佛教，在经历了艰难创业与多头发展之后，借助大帝国的强大国威向东南与西北方向传播，并形成了南传和北传两大佛教系统，其中佛教传入中国是佛教史上的重大事件；公元前后出现的基督教利用其得天独厚的政...　

　　写给青少年的话　（代序）　　二十世纪只剩下最后这不多的几年，二十一世纪正在向我们走来。有中国特色的社会主义建设大业的重担，已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连，中华民族历史新的一页也将由你们用自己的劳动与智慧去谱写。　　历史和实践已无数次表明，像人类的一切进步、壮丽和伟大的创举一样，有中国特色的社会主义建设大业不可能越过世界文明大道而另辟蹊径。为了担当这一无比光荣而又极为艰巨的历史使命，为了迎接二十一世纪的巨大机遇与挑战，广大青少年朋友应该下定决心，努力学习和确切了解人类在过去和现在所积累的一切知识和所创造的一切文明成果，把自己的头脑武装起来。...　

公大臣的腐化生活及宫廷丑闻，还深刻地揭示了中国封建统治王朝兴起衰落的内在理路。明朝是封建社会晚期的一个重要时期，明初统治者吸取元朝的经验教训，凭借朱太祖、朱成祖和雄才大略和励精图治，奠定了有明一代的坚固根基并获得辉煌发展。但其后继帝王多贪图宝富贵，只顾享乐，致使宫廷内部争权夺利、结党营私，甚至佞臣乱朝、后妃干政、宦官专权。结果泱泱大国政事荒废、军备涣散、灾疫流行，百姓流离失所，纷纷揭竿而起。偌大的王朝最终覆灭于农民起义。第一章朱元璋出世碧杨树下，一群小孩子，在那里驱着牛，一路歌唱着。他们唱的虽然是一种信口无腔的调儿，却也觉得宛转可听。大家唱了一会儿，内中一个小儿，生得虎额龙姿，面目黧黑中，显出他奕奕的神态来。那一群小孩子里，有几个跳下牛...　

- Page 2-德意志风云１９１８年下半年，德国在第一次世界大战中的败局眼看就要来到。然而，德帝国主义并不甘心就此认输，还想做最后的挣扎。１０月，德国军队首脑命令基尔港的舰队出海同强大的英国舰队决战，并且声称，如果战败，舰队就不要回来了。这无疑就是把海军官兵作为炮灰，并断绝了他们的生还之路。水兵们愤怒了！１１月３日，８万名水兵在基尔工人的支持下发动了起义。他们熄灭了军舰的炉火，拒绝再出海作战送死。反动军官拘捕枪杀水兵，激起了水兵们的无比义愤，他们拿起了武器，镇压了反动军官，夺取了...　

每一天，我们在生活中都会遇到各种各样的困惑，比如，我们是否真的无可替代？如果我们对他人来说是一个可有可无的角色，那么我们怎样才能让自己变得无可替代呢？那些已经在自己的领域拥有重要位置的人，都是拥有良好心态是塑造一个独特的自己。第一部分事实上，除了王孙贵族、巨富之子、名流之后，我们每个人都是平凡的——至少出生时都是芸芸众生中的一员、茫茫人海中的一个，所以平凡既不可耻，也不是你的错，因为它不是任何人主观所能决定的。但甘于平庸却又完全是另外一回事，因为它恰恰是一种出于主观的生活态度。第1节：大声地说“我很重要！”别怕，大声地说“我很重要！”我们在不重要中生活得太久了平凡不是你的错，但如果甘于平庸就是大错特错事实上，除了王孙贵族、巨富之子、...　

　　写给青少年的话　（代序）　　二十世纪只剩下最后这不多的几年，二十一世纪正在向我们走来。有中国特色的社会主义建设大业的重担，已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连，中华民族历史新的一页也将由你们用自己的劳动与智慧去谱写。　　历史和实践已无数次表明，像人类的一切进步、壮丽和伟大的创举一样，有中国特色的社会主义建设大业不可能越过世界文明大道而另辟蹊径。为了担当这一无比光荣而又极为艰巨的历史使命，为了迎接二十一世纪的巨大机遇与挑战，广大青少年朋友应该下定决心，努力学习和确切了解人类在过去和现在所积累的一切知识和所创造的一切文明成果，把自己的头脑武装起来。...　

- Page 2-内容提要从15世纪中叶到17世纪中叶，伴随着从封建主义向资本主义过渡的深刻社会变革，近代科技在欧洲兴起。在文艺复兴精神的激励下，天文学、地理学、生物学、数学、物理学、化学等各个方面都取得了重大成就，学科体系大致形成，科学研究方法趋于成熟。航海、印刷、矿冶、机械制造等实用论述了近代科技的产生条件和基本特征，具体描述了各个领域中发生或酝酿的革命性变化以及有关人物的事业和贡献，勾勒出在这个承先启后的转折时期中科技发展的脉络。同时，也介绍了这一时期中国明代科技的进展 （中国明代科技部分由戈春源撰写）和中国与西欧的科技交往。...　

　4　目　录　书屋絮语 书屋絮语澧 人书屋讲坛 民族主义与世界主义陈玉明其人其事 说到“英雄”一涕然黄 波其人其事 文采风流与汉奸供状曾 煜法制经纬 感怀今古话关中胡义成法制经纬 “四舍五入”和习惯法王 怡法制经纬 观念的进化：由人民到公民熊易寒说长论短 谁之痕迹叶清琳说长论短 话说蔡东藩的讲史演义罗以民说长论短 也来替鲁迅算账赵陵江说长论短 钱锺书是怎样住进“部长楼”的魏徽人说长论短 政治文明与绿色文化朱尚同思史佚篇 毛泽东作为话语权威的生长文贵良灯下随笔 新诗应该怎样读？马俊华灯下随笔 文化与反文化苏中杰灯下随笔 焦虑与危机丁国强教育论坛 说过去的教授与现在的教授黄俊伟...　

《白话易经》序言　　《易经》是中国文化最古老的典籍。历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它，大致说来，推崇它为“群经之首”，致予无上的敬意。相反的，认为仅是古代的一部卜筮之书，近于巫祝的诬词，卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后，又加上历代许多学者穿凿附会，才有了后世的盲从和崇敬。甚之，近代以来，还有许多类似轻薄的讥刺。　　无可否认的，《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商、周之际，经过文王的整理和注述，把它由卜筮的范围，进入“天人之际”的学术领域，由此《周易》一书，便成为中国人文文化的基础。自东周以来，再经过孔子的研究和传述，同时又散为诸子百家学术思想的源泉，这是无可否认的事实。...　

　4　目　录书屋絮语 书屋絮语古 今学界新论 民族幻觉与中国人的自画像张兴成学界新论 天下辨夷狄：晚清中国的西方形象周 宁法制经纬 天赋人权与人赋人权狄 马法制经纬 一部宪法与一个国家易中天灯下随笔 胡适为马之骕证婚范 泓灯下随笔 曾被遗忘的叶公超骆驼刺说长论短 辩护与批判施京吾说长论短 “民粹”误解何其多林子明域外传真 国际关系短札：孔中的世界程亚文其人其事 乱世三女性王开林经典回眸 远逝的记忆何云波刘亚丁流年碎影 萧乾与《大公报》文洁若书屋品茗 存在的品质郑晓江专栏集萃 动物笔记（五）张 翔来稿摘登 全球最小的报纸《大人》施方成来稿摘登 生态美学的奇葩丁永祥...　

第一卷：“《春秋》三传”详释之绪论自序1.是我多虑了吧，这种情况也许应该归功于社会分工的日趋发达——据说孔子修《春秋》是“笔则笔，削则削”，后人为文其实也依然如此，只不过有了分工罢了：作者只管“笔则笔”，另有专人去负责“削则削”。^_^这真是一个痛苦的选择啊，我曾经用伟大的魏忠贤为榜样来激励自己：看看人家九千岁，混得比谁不强！可理智随即又告诉我：别信那些励志书，个案根本不能说明普遍性！——我可以举出弗兰克·奈特和布迪厄的研究成果来作为有力的佐证，尽管饱经沧桑的老奶奶们用土话讲过同样的道理。最后，睾丸暂时占了上风：孙盛阳秋存异本，互联网上好搜寻。这难道不是一个最好的结果吗？...　

- Page 2-内容提要南亚、非洲及美洲——政治文明形成、发展的历史。全书基于这样一个基本思想：作为人类文明的重要组成部分，政治文明是人类进入文明时代后的最伟大、也最重要的创造；它标帜着，因人们之间的对抗与冲突而陷入无政府状态濒临崩溃的社会，又重新获得了必要的秩序和安定。书中对于世界各地政治文明史的叙述，尽量从构成各种政治文明的思想基础——欧洲的希腊、罗马传统与基督教、阿拉伯的伊斯兰教等入手，努力再现各种政治制度的不同特色，突出其为维持政治体的秩序而遇到的不同问题，再现各种政治文明演进的不同轨迹。...　

- Page 2-中华历史演义全书南北史演义第二部（民国）蔡东藩 著- Page 3-南北史演义 ·1·目录第一回……………………………………………………………001第二回……………………………………………………………010第三回……………………………………………………………019第四回……………………………………………………………028第五回……………………………………………………………037...　

第1 节：拥有爱心（1 ）作者：刘超平爱心是人类最宝贵的感情，是人类所有感情中最高贵、最纯朴、最真挚的，是人类社会向前发展的最根本原因。像其他的所有事物一样，爱心的形成并不是一步到位的，它是一个逐步发展的过程。当一个人经常无私帮助别人时，他的整个心态是平和的、从容的、积极的，内心深处就会自然形成一种稳定的、高尚的情操。父母需要通过什么样的方式，培养孩子的爱心呢？具体来说可以分为5 个步骤。首先，父母要让孩子学会爱，只有会爱的人才有爱心；在孩子学会爱的基础上，把爱心教育放在所有教育的首位；接下来，父母应该努力创造一个充满爱的家庭氛围，用爱心凝聚全家人，这样就会巩固爱心在孩子头脑中的效果；第四步，让孩子学会考虑别人的感受，体谅别人的不易，这样会让他们对哪怕是不相干的人产生爱心；最后，要让孩子学会关照别人，这是在孩子拥有爱心的基础上实行的，只有对别人怀有爱心才会在乎别人，也...