- Page 2-中华历史演义全书宋史演义第一部（民国）蔡东藩 著- Page 3-宋史演义 ·1·目录第一回…………………………………………………………001第二回…………………………………………………………009第三回…………………………………………………………017第四回…………………………………………………………025第五回…………………………………………………………033...
【作者】崔催190045【正文】第一卷 第一章 大学毕业大学生活最后的一天，往日平静的校园里，迎来了一年一度盛大毕业典礼。生活四年地方，大四的学生们都有一点舍不得离开，毕竟这里是他们为梦想而奋斗过的地方。各自的梦想即将实现，临走的时候和自己熟悉的朋友聊聊以后的生活。林子里传来阵阵欢笑声，是大四《一》班的李川和他的好兄弟郭子鸣，两人正在商谈着毕业后怎样庆祝。正在挠头的川，叹了一口气说：“四年的大学生涯总算是傲到头喽！”“日日盼，夜夜盼，不还是诶你盼到了？”身边的子鸣突然一句，让前面走着自言自语的川吓了一跳。“你还说我,自己也好不到哪里去。”说完，止住脚步的川，向子鸣丢去一瓶可乐，打开自己的那一瓶，轻轻呡了一口。...
——写在《燕山夜话》再版的时候 《燕山夜话》终于再版了！一以告慰作者于地下。二以告慰广大关心此书的读者， 并为“三家村”冤案受到广泛株连的朋友们伸张正气。最重要的是，它提供了一面历史 的镜子，照出了那一伙妄图拒杀此书的丑类们的卑鄙咀脸！ 一九六一年，正当我国处在暂时经济困难时期，邓拓同志应《北京晚报》的要求， 遵照毛泽东同志倡导的“百花齐放、百家争鸣”的方针，以提倡读书、丰富知识、开阔 眼界、振奋精神为宗旨，开设了《燕山夜话》专栏。如作者在第一集前的“两点说明” 中所讲的：“办此专栏，将努力做到，在某些方面适当地满足具有相当文化水平的工农 兵群众的要求。”在为合集写的“自序”中他又说：“我们生在这样伟大的时代，活动 在祖先血汗洒遍的燕山地区，我们一时一刻也不应该放松努力，要学习得更好，做得更 好，以期无愧于古人，亦无愧于后人！”在此之后，他又与吴晗、廖沫沙同志合...
- Page 2-内容提要基本概况。主线，兼及北非、西亚和南亚的古代科学技术发展状况，作出系统的论述；内容包括金属冶炼、土木工程、手工业技术、物质构成学说、天文学、地理学、数学、生物学、医学和物理学的发展状况与成就；同时注意揭示科学技术发展与社会历史诸因素的相互关系，从中得出一些历史的启示。- Page 3-一、概 述1.阶级社会的出现与科学技术的发展在大约距今5000年前后，科技文明在几个较大的河流沿岸，先后出现了。这和阶级社会出现几乎是同时到来的。...
- Page 2-中华历史演义全书五代史演义（民国）蔡东藩 著- Page 3-五代史演义 ·1·目录自序……………………………………………………………004第一回 睹赤蛇老母觉异征 得艳凤枭雄偿夙愿……006第二回 报亲恩欢迎朱母 探妻病惨别张妃………015第三回 登大宝朱梁篡位 明正义全昱进规………024第四回 康怀贞筑垒围潞州 李存勗督兵破夹寨……033第五回 策淮南严可求除逆 战蓟北刘守光杀兄……042...
瑜伽师地论 弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译云何瑜伽师地。谓十七地。何等十七嗢拖南曰 五识相应意 有寻伺等三 三摩地俱非 有心无心地 闻思修所立 如是具三乘 有依及无依 是名十七地 一者五识身相应地。二者意地。三者有寻有伺地。四者无寻唯伺地。五者无寻无伺地。六者三摩呬多地。七者非三摩呬多地。八者有心地。九者无心地。十者闻所成地。十一者思所成地。十二者修所成地。十三者声闻地。十四者独觉地。十五者菩萨地。十六者有余依地。十七者无余依地。如是略说十七。名为瑜伽师地...
历史军事->宛如梦幻->织田信长传作者：赤军[打开书架][推荐][宛如梦幻朋友圈][返回宛如梦幻首页]织田信长传作者：赤军作者名：新战联一、霸主的诞生 二、风雨桶狭间 三、天下布武 四、第六天魔王 五、信长包围网 六、激战长筱 七、平安乐土 八、迈向辉煌 终章、烈火本能寺一、霸主的诞生[加入书签](更新时间：2006-10-275:15:31) 从十五世纪中期的“应仁之乱”开始，日本迈入了空前残酷而混乱的“战国时代”，无数英雄豪杰应运而生，无数割据势力旋起旋灭。受限于传统观念和地理环境的各方豪强，比如广为后人崇敬的“毗沙门天神”上杉谦信、“甲斐之虎”武田信玄、“濑户内智将”毛利元就等等，他们穷毕生的精力，也不过在乱世中谋求到一方理想中的净土而已，最终重新统一全日本的重担，却奇迹般地落到尾张国一个根基浅薄的小领主肩上——他，就是织田信长。...
- Page 2-中华历史演义全书明史演义第二部（民国）蔡东藩 著- Page 3-明史演义 ·1·目录第一回……………………………………………………………003第二回……………………………………………………………010第三回……………………………………………………………017第四回……………………………………………………………025第五回……………………………………………………………033...
本纪第一本纪第二本纪第三本纪第四本纪第五本纪第六本纪第七本纪第八本纪第九本纪第十志第一志第二志第三志第四志第五志第六志第七志第八志第九志第十志第十一志第十二志第十三上志第十三下志第十四志第十五志第十六志第十七上志第十七下志第十八上志第十八下志第十九志第二十上志第二十下志第二十一志第二十二志第二十三志第二十四志第二十五志第二十六志第二十七志第二十八志第二十九志第三十志第三十一志第三十二志第三十三上志第三十三下志第三十四志第三十五志第三十六志第三十七志第三十八志第三十九上...
- Page 2-内容提要世界中世纪的文学发展极不平衡，当欧洲为“黑暗时代”的阴影笼罩着的时候，亚非各民族的文学却呈现出百花争艳、共同兴旺的景象。为了给读各民族的文学发展作了较为全面的评述。全书分为欧洲文学、波斯文学、阿拉伯文学、中国隋唐五代文学、中国宋元文学、日本文学和朝鲜文学八个部分，抓住这一时期各民族文学中的主潮，进而对代表作家及其代表作品作出公允的评论。本着求实和创新的精神，力图将研究界的最新成果传达给读者，并尽量达到系统性、准确性、知识性和趣味性并举。在我国的评论界，将东西方的中世纪文学以断代的方式放在一起论述尚属首次，对东西方文学进行...
——人类交际的终生艺术[德]布里吉特·布森克普夫相同的。古往今来，“调情”一直被视为人类两性之间的本能游戏。但有不少人在同异性交往时都心怀恐惧和不安。缺乏自信，腼腆害怕，或无法读懂对方发出的肢体信号，或没有勇气说“不”等等，这些都是困扰男女“调情”常见的问题。“调情”这个词起源于拉丁语中一种花卉的名称。人们调情的原因绝非千篇一律，调情的方式也多种多样：眉目传情，嫣然一笑，身体靠近，用温柔优美的声音讲话……。调情的目的并不是性交，而是向伴侣传递自己想与对方（性）亲密的欲望。虽然调情者可以有各种各样的目的，但调情是用它的性交目的来定义的，并...
本纪第一·高帝纪上本纪第二·高帝纪下本纪第三·武帝纪本纪第四·鬱林王纪本纪第五·海陵王纪本纪第六·明帝纪本纪第七·东昏侯纪本纪第八·和帝纪志第一·礼志上志第二·礼志下志第三·乐志志第四·天文志上志第五·天文志下志第六·州郡志上志第七·州郡志下志第八·百官志志第九·舆服志志第十·祥瑞志志第十一·五行志列传第一·皇后传列传第二·文惠太子传列传第三·豫章文献王传列传第四·褚渊等传列传第五·柳世隆等传列传第六·垣崇祖等传列传第七·王敬则等传列传第八·刘怀珍等传列传第九·崔祖思等传列传第十·吕安国等传列传第十一·薛渊等传列传第十二·江谧等传...
第一章 历史舞台每一个民族都有他的生存空间——历史舞台，中国人亦然。 中国人的历史舞台是世界上最巨大、最古老的舞台之一，这舞台就是我们现在要介绍的中国疆土。它位于亚洲东部，介于惊涛万里的太平洋和高耸天际的帕米尔高原之间。大约纪元前三十世纪前后，遥远的埃及、美索不达米亚和较近的印度，都在萌芽他们的古文明时，中国人在自己的土地上，也创造出属于自己的中国文明。 这文明一直延续，并于不断扬弃后，发扬光大，直到今日。 当时的中国人自以为恰恰地居于世界的中心，所以自称中国，意义是位于全世界中心的国度。又因为所居住的土地美丽可爱，所以自称中华，华的意义正是美丽可爱。至于自称和被称为汉民族或汉人，那是纪元前二世纪西汉王朝建立以后的事。...
4 目 录书屋絮语 书屋絮语 澧 人学界新论 ‘学术’与‘政治’的二元对立及其理解‘历史’的方式 李 杨学界新论 文化英雄、文学想像与身份焦虑 李 勇书屋品茗 数:宛若人生 柯 耳书屋品茗 禁欲时期的爱情 祝 勇书屋品茗 城市女性 黄 莺书屋品茗 心智的早熟 吴劲薇书屋品茗 革命作家筱敏 杨 进书屋品茗 武陵土家:标本与梦境 李 跃说长论短 容忍的自由 楼巍华说长论短 功以才成 业由才广 舒 展 文方 成 画其人其事 要哭的沈从文 耿介耳其人其事 充满芳香的人 方 烛文化解码 汉语中的洛特雷阿蒙 曾 园教育论坛 清华大学与通才教育 智效民前言后语《江南味道》序 钱谷融...
- Page 2-内容提要重点阐述了这一时期资本主义由自由竞争阶段向垄断阶段发展的历史条件和基本内容。同时也介绍了亚洲、非洲和拉丁美洲国家经济的进一步殖民地化，评析了第一次世界大战对世界经济的影响。产生和发展。- Page 3-一、概 述19世纪末20世纪初，是资本主义由自由竞争阶段向垄断阶段过渡，并最终形成垄断资本主义的时期。1873年世界经济危机则标志着资本主义经济发展史上的这一重大转折。1873年的世界经济危机是一次空前深刻的世界性危机。它不仅波及范围...
第一章 母亲河发出的“SOS”序（茅于轼著名经济学家）人类以传统方式生活了几千年。在此期间寿命、人口数、生活水平都没有什么改进。一直到二三百年前，事情逐渐起了变化。在这二三百年中，平均寿命翻了一番，人口增加了六七倍，人均GDP增加了十多倍。这样的进步是过去几千年所从来没有过的。如果以更长的历史眼光来看，几万年以来，人类的发展几乎是一条水平线，但十八九世纪以来出现了突然的上升。是什么原因造成了这样的变化？我认为是市场制度引起的。市场是以交换为特征的。在这以前也有个别的交换，但始终未能形成制度，因为有皇权的经常性的侵犯，人身权就没有保障，更谈不上财产权和公平竞争。后来由于人权的逐渐被确立，交换成为生活中最普通的事情。这样才有了分工，有了专业化，有了科学技术。人类从此进入了现代文明。...