奕訢：满清恭亲王，1861年与慈禧勾结发动北京政变上台后获封议政王兼领军机处，清廷的实权人物（2-1）。 桂良：清廷军机大臣，奕訢之亲信（2-1）。 文祥：字博川，号文山，清廷军机大臣，奕訢之亲信（2-1）。 宝[上均下金]：清廷军机大臣，奕訢之亲信（2-1）。 卜鲁斯（）：英国驻清公使，积极推动清廷向外国借兵镇压太平天国（2-1）。湖口战役后被招回英国（2-38），后被控收受了清廷官员的贿赂，从而鼓动对华战争而被审判（2.2-20）。 蒲安臣（Anosn Burlingame）：1861年被美国总统林肯任命为美国驻清公使（正史）。1862年12月乘“里奇菲尔德”号秘密访问温州（2-1），在考察了根据地后，决定在温州设立美国商务代办处。他认定根据地必将取代满清统治中国，但出于对强大起来的中国的担心率先向美国政府提出了接触并遏制的对华政策（2-3）。...
老子是我国古代伟大的思想家，生活在春秋时期，楚国苦县人，他对后世的影响主要是一本叫《道德经》的著作，它开创了我国古代哲学思想的先河。但有关老子本人的记载留下的不多，这几给后人创造了一个巨大的想象空间，有人把他神化，有人认为他就是太上老君，有关老子的传说不胜枚举，种种的遐想赋予了老子太多的神秘色彩，那么老子到底是什么样的呢？老子作为道教的开山鼻祖，被尊称为太上老君，这位神话般的人物，具有和其他圣人不一样的名字，老子，它不同于常人的称谓也许只有在神话传说中才能解释的清。神话传说给予了老子很多神秘的味道，这是一种后人对前人和圣人的敬仰。那么，真是的老子是什么样的呢？《道德经》不过五千言，却涵盖了很多妙义，告诉我们许多法则。几千年前过去了，老子和他的《道德经》一直活跃在我们身边，有关老子的话题一直研究不完，解释不尽……...
《恋爱写真》第一章 我抬起头，视线停留在她的右耳一侧。美丽的耳垂，淡淡的粉色，金色的小细绒毛发出光亮。 “你的手里可是握着一个人的幸福哦。” 她凝视着这边，想要捕捉我的视线。我还是看着她右耳的耳垂。 “可以得到这幸福的女孩就在世上的某个地方。想想看呀……” 我想令之幸福的就是美雪本人。她应该获得幸福，获得远比我所能提供的多得多的幸福。 我手里握着一个女孩的幸福——到底是谁的幸福？《恋爱写真》第一章(1) 她惯于说谎。 每次发现被骗的时候，我都会提醒自己要警觉。但每当把这戒备忘得一干二净时，我又会被她类似的谎言欺骗。 就拿其中一次来说，也忘了是什么时候，她对我说：...
缪塞传李御 著第一章 “一个瘦弱的男孩”父母心愿为拿破仑而哭兴趣广泛的高材生第二章 “浪漫主义的神童”走上诗坛初恋情人丧父之痛天才的自信第三章 爱的渴望相逢总有缘“欲望是一种激情”消魂的夜晚让她不再寂寞第四章 “墓地蜜月”爱在升华初到枫丹白露林中之夜依然情同初恋不该有的漫画初显危机第五章 意大利之行临行前的生日顺从天意创作《罗朗萨丘》乔治·桑移情别恋别有滋味在心头第六章 从1834 到1840鸿雁传递未了情重逢在巴黎别了，往日情人生命中的辉煌再过枫丹白露第七章 早逝的彗星创作激情依旧戏剧与情人一生中的最高奖赏留在拉雪兹的永恒...
泛黄的照片里有几张面孔，他们和注视着照片的这名年轻女人之间，相隔几百年的距离。年轻女人非常喜爱这张照片。每次到祖母家去玩，她总是要祖母把这张照片拿给她看。照片里是3张孩子的面孔，他们早已逝去多年，但老古董式的相机却把久远以前的童年瞬间收进了镜头。3个孩子站着排成一列，最年长而且身材最高的孩子站在最左边，其次是身高、年龄较低的孩子，按着顺序向右排开。站在两端的男孩年龄大约是10岁和2岁。而站在正中间的女孩则大约是5岁。 每次看到这张照片，年轻女人都会感到自己和未知的过去之间有一种关系。照片里是她的曾祖母和曾祖母的两个兄弟。然而如果不知道这一点，光凭想像，却能让人联想到照片里的女孩就是正在欣赏照片的她。因为照片里的曾祖母，和她童年时代的脸庞简直相似到极点。祖母把这张脸叫做“家族的脸孔”，而她的亲戚拥有这张面孔和这双眼睛的，的确相当多。...
导读 一、刘少奇拍板定案——1966年5月22日，聂元梓等在北京大学贴出题为《宋硕、陆平、彭佩云在文化革命中究竟干些什么》的大字报，霎时成为风云人物。为控制形势，李雪峰到北大召开全体党员大会，指出：“斗争要有组织，有纪律，不要弄得乌七八糟。”刘少奇对李雪峰的这个讲话高度赞赏：“党有党纪，国有国法，文化革命不能偏离这两个轨道，偏离一点就是错！” 二、北京市委第一书记被蒙在鼓里——聂元梓对北京大学党委书记陆平说：“陆平，你也有今天！”陆平拨通了北京市委第一书记李雪峰的电话，忧郁地问道：“我也成了黑帮了吗？”李雪峰叹了口气说：“我也不知道怎么回事。我和你一样，同样被打了一闷棍。”...
第一部分 《红楼梦》与百年中国 序 人的一生，知遇最可贵，也最不易得。所以《文心雕龙》有“知音篇”，劈头就发为感慨：“知音其难哉？”学问文章亦复如是，见知于当代，总是比较困难的事情。所以陈寅恪宁愿相信：“后世相知或有缘。”文化史上一些典范性著作，常常藏有特定文化系统的密码，由谁来完成这样的作品，接受群体中谁能成为当时或后世的真正“知音”，参与其中的个体生命角色固茫然若无所知，历史也无法预设。不只是知识和学养的问题，对他人和前人的著作能否具有“了解之同情”的态度，尤其重要，甚至还需要“有缘”。 《红楼梦》作者曹雪芹可谓深明此中三昧，他先就对阅读他的作品的人表示了相当怀疑的态度：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”自《红楼梦》问世以来的二百多年间，有多少读者、研究者，曾殚精竭智地想解开《红楼梦》的谜底，颇不乏痴心不改或谬托知己的...
《确定性的终结》 作者：伊利亚·普利高津 译者：湛敏 简介 【作 者】伊利亚·普利高津著 湛敏译 【丛书名】哲人石丛书 【形态项】 164 ; 20cm 【读秀号】000002625941 【出版项】 上海科技教育出版社 , 1998 【ISBN号】 7-5428-1861-9 / O412.1 【原书定价】 CNY13.50 网上购买 【主题词】时间(学科: 研究) 【参考文献格式】伊利亚·普利高津著 湛敏译. 确定性的终结 时间、混沌与新自然法则. 上海科技教育出版社, 1998.《确定性的终结》伊利亚·普利高津著 湛敏译 中文版序 西方科学和西方哲学一贯强调主体与客体之间的二元性，这与注重天人合一的中国哲学相悖。 ...
李敖来台五十周年纪念演讲会——残山剩水我独行（上） 李敖来台五十周年纪念演讲会——残山剩水我独行（下） 「『出卖』台湾，买回大陆」 /李敖 節錄自1999年講演 李敖校园演讲——大学教育的悲哀 李敖校园演讲——成功大学 李敖校园演讲—— 輔仁大學 李敖校园演讲——交通大学 李敖校园演讲——世新大学 李敖校园演讲——台湾大学 李敖校园演讲 ——文化大学 李敖校园演讲——政治大学 李敖校园演讲——中山大学 李敖校园演讲——中正大学 李敖校园演讲——台北医学院 李敖校园演讲——李敖与言论自由 李敖校園開講——台大人的失敗 李敖跨越二○○○新竹演講會...
原下的日子(节选) 作者：陈忠实 一 新世纪到来的第一个农历春节过后，我买了二十多袋无烟煤和吃食，回到乡村祖居的老屋。我站在门口对着送我回来的妻女挥手告别，看着汽车转过沟口那座塌檐倾壁残颓不堪的关帝庙，折回身走进大门进入刚刚清扫过隔年落叶的小院，心里竟然有点酸酸的感觉。已经摸上六十岁的人了，何苦又回到这个空寂了近十年的老窝里来。 从窗框伸出的铁皮烟筒悠悠地冒出一缕缕淡灰的煤烟，火炉正在烘除屋子里整个一个冬天积攒的寒气。我从前院穿过前屋过堂走到小院，南窗前的丁香和东西围墙根下的三株枣树苗子，枝头尚不见任何动静，倒是三五丛月季的枝梢上暴出小小的紫红的芽苞，显然是春天的讯息。然而整个小院里太过沉寂太过阴冷的气氛，还是让我很难转换出回归乡土的欢愉来。...
商水是条无名的河，缓缓地流，慢慢地淌，河边同样是无名的商水镇，来来往往些无名的客，朝朝暮暮，川流不息。 姚扬在被人用灰迷了眼睛之前，始终不能相信这样一个无名的地方会出现什么大不了的仇家，他一向自认做人本分与人为善，这世上爱他的人虽不会太多，但恨他的人应该也很少。 姚扬是疏无防备或者说是太没有防备了，所以才会那么轻易地被经过身边的老头儿掷中了灰包。那个挑着担水的老头儿佝偻着背从姚扬身边经过时，姚扬正背着手悠闲地站在桥上看河面上的船晃悠悠的摇过来荡过去，商水镇的风光不错，小桥流水，吊脚木楼，姚扬和着清风站在那里，看着看着就看痴了。 桥面有点窄，而姚扬素来很尊重老人，在感觉到有老人担着重负从背后过来时很客气地向前让了让。老人大概是要道谢，在他背后喊了一声“喂”，姚扬本着你敬我一尺我让你一丈的想法就回了头，原是要客气回个礼的，没料到一扭头看到一个白花花的东西向...
林白最胆大包天的尝试！ 迷离隐秘的私人生活； 错综复杂的男女关系； 快乐哀伤的最底层故事。 新星出版社作者：林白相关评论叙述革命中的民间世界观（贺绍俊）(1) ——读林白的《妇女闲聊录》 贺绍俊 一 二叙述革命中的民间世界观（贺绍俊）(2) 三 在急剧变化的世界面前，作家们普遍有一种现代性的焦虑，他们亲身体会到伴随着社会秩序瓦解而带来的文学话语大厦濒临倒塌的危机，因此他们需要寻找到阐释世界的另一套话语系统。做得比较彻底也比较成功的，应该是韩少功的《马桥词典》。至今我们对于《马桥词典》的革命意义认识得还不是很充分。就是在这样一种背景下，我很高兴地读到了林白的 《妇女闲聊录》，从阐释世界的角度说，《妇女闲聊录》具有与《马桥词典》相类似的意义，它们的意义都在于从话语系统的角度对民间社会重新进行阐释，从而展示出现实世界中被既定的权威话语所遮蔽的一面。...
燕赵文化志 作者·杜荣泉 谢志诚 夏自正 杨倩描 魏建震 胡克夫导言第一章 原始文化第一节 旧石器时代第二节 新石器时代第二章 民族融合第一节 先秦时期北方的戎狄第二节 秦汉时期的匈奴、乌桓和鲜卑第三节 魏晋北朝时期的北方各族第四节 契丹、女真、蒙古的崛起第五节 明清时期的北方民族第三章 都城建筑第一节 燕、赵、中山国都第二节 古都邺城、平城第三节 辽南京、金中都、元大都第四节 明清的京师——北京第四章 历代长城第一节 燕、赵、中山长城第二节 秦汉长城第三节 西晋、北魏至元代的长城第四节 明长城第五章 自然科学与工艺技术第一节 天文、历法与数学...
亚里士多德说：“哲学起源于好奇。”诚然，好奇心能引起我们对周围事物的兴趣。当人们在月光下仰望星空，在阳光下凝视大海之时，无不产生一种好奇、惊奇之感。哲学家为此而思索人生的真谛，科学家由此而探究宇宙的奥秘，文学家因此而展示生命的美丽，演说家就此引发出隽永的谈锋。学子、听者由好奇而入科学之门，由好思而“净化灵魂”。吾辈不但为自然之奇而惊叹，而且对亚里士多德思想的博大精深亦感震惊！惊与奇，不只使我们从中发现了人类心灵与求知欲望是如此之广漠深远，同时更让我们体会出生命在道德价值中的义务、责任与尊严！亚里士多德是一个孜孜不倦的学者，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，...
悲壮的战略转移 为纪念中央革命根据地创建暨中华苏维埃共和国临时中央政府成立70周年，2001年11月上旬，中共江西省委、赣州市委和瑞金市委等有关方面，举办了各种隆重的纪念活动。11月5日，我从南昌抵达瑞金。11月6日，参加在瑞金召开的理论研讨会。 11月7日上午，我们与会代表先到瑞金市东北的叶坪红军广场，出席向红军烈士纪念塔敬献花圈仪式。然后，前往城西沙洲坝当年召开“二苏大”的礼堂出席纪念大会。当车队从市区穿过时，我们惊呆了：红都大道新楼林立，纪念标语琳琅满目，宽阔街道两旁的群众人山人海，中小学生们穿着整齐的校服，鼓号喧天，手挥小旗，高呼：“欢迎！欢迎！……”天不亮，乡亲们就从四乡八村赶来，披红挂彩，扭秧歌，舞狮子，耍龙灯，跑竹马，划旱船，热烈迎宾；机关干部们也穿戴节日盛装，表演自己精心准备的节目。瑞金有关同志说，这次纪念活动的盛况，是数十年来从未有过的。望着万人迎宾队伍和上...
在中国，家喻户晓的《西游记》故事，给我们描述了一个“西天极乐世界”。这个神奇的土地就是——印度。印度位于亚洲的南部，高耸的喜马拉雅山把印度与亚洲大陆隔开，在地理上形成一个单独的区域，即南亚次大陆。印度北部是印度河—恒河平原，这里一直是印度重要的经济、文化区域；中南部是温德亚山脉，它以自然的形势把大陆分成两半，北半部是塔尔沙漠，南半部则是德干高原，这里山脉起伏，有茂密的森林和丰富的矿产资源。和古代埃及的尼罗河、两河流域以及中国的黄河、长江一样，印度河、恒河同样酝酿了光耀人寰、彪炳史籍的古代文化。古埃及、巴比伦、中国、印度同被称为世界四大文明古国。在距今五十万年以前，印度次大陆上就已有了远古先民，他们同样是刀...