中国帮会史　　　中国之有帮会，已经有三百年悠久的历史了，可是没有相当的机会把它露布出来，因为过去满清政府是把帮会当做仇敌的，干脆说，帮会也确是它的仇敌，因为帮会共同的目标就是要“反清复明”。　第一部分蜀主刘备 千里走单骑，被洪门供奉的关羽 桃园三结义的张飞 企图扣留关羽为己所用的曹操　　李自成占据了北京，把明朝的官员都捉了来，有些卖国求荣的，李自成斩了。他久闻得吴三桂有爱姬名陈圆圆，乃是天姿国色，所以得了京师，便把这陈圆圆名沅，字畹芬，原是玉峰（今江苏昆山）歌伎（一说是姑苏名妓），被田畹用三千银子买了去献给崇祯帝。又一说，买圆圆的是周奎。我对于帮会史的感想...　

编辑前言　　在一九九六年春末夏初的马德里，伴随着国际出版家协会年会，国际图书节及西班牙文学成就展的盛况，云集了来自世界各地的名师泰斗，像哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯、美国诗人约翰·乔尔诺、墨西哥诗人奥克塔维奥·帕斯，等等。正是在此次会议上，他们之中有人预测并确认：本世纪末的世界文学走向是向“古典”回归。与此同时，将时间回溯半年至一九九五年岁末，地处中国西部的敦煌文艺出版社正式制定了“世界杰出女作家经典丛书”的出版计划。丛书主题为。回归古典、回归传统二这或许能称之为一种契合。一种汇合于世纪末的契合。　　当时间的巨手即将把二十世纪的百年之页轻轻翻掠而过之际，我们要做的很多，这其中包括思索、追溯、建构、重塑……等等。有关人士将这次世界性的回归的原因归结为：对本世纪喧嚣飞扬的现代主义和后现代主义的厌弃和反拨。由于现代主义和后现代主义过分崇尚形式的创新和文学的哲学内涵，从...　

　　写给青少年的话　（代序）　　二十世纪只剩下最后这不多的几年，二十一世纪正在向我们走来。有中国特色的社会主义建设大业的重担，已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连，中华民族历史新的一页也将由你们用自己的劳动与智慧去谱写。　　历史和实践已无数次表明，像人类的一切进步、壮丽和伟大的创举一样，有中国特色的社会主义建设大业不可能越过世界文明大道而另辟蹊径。为了担当这一无比光荣而又极为艰巨的历史使命，为了迎接二十一世纪的巨大机遇与挑战，广大青少年朋友应该下定决心，努力学习和确切了解人类在过去和现在所积累的一切知识和所创造的一切文明成果，把自己的头脑武装起来。...　

第01章 谍海枭雄——勒鲁瓦1．1 特工生涯的序曲1．2 独树一帜1．3 东方快东历险记1．4 诡谲的神情1．5 寻找导弹基地1．6 未尽的使命第02章 博士间谍——佐尔格2．1 大使和记者2．2 入道之前2．3 莫斯科——中国之行2．4 卧底东京2．5 启动间谍网2．6 东京急电2．7 最后的使命2．8 余生岁月第03章 冷面杀手——斯塔申斯基3．1 初入谍门3．2 性命游戏3．3 逃离虎口第04章 谍报大师——科恩4．1 最后的一夜4．2 归来的大亨4．3 初战告捷4．4 “商务”往来4．5 盛宴密谋4．6 “革命的狂欢”4．7 河流改道与米格战斗机...　

　4　目　录书屋絮语 书屋絮语 古 今学界新论 母语的陷落 郜元宝学界新论 迎接美妙新世纪：期待与疑惑 陈方正灯下随笔 弦外说琴 徐 康灯下随笔 风华绝代 王开林灯下随笔 “局外人”抑或“介入者” 唐小兵灯下随笔 历史痕迹的产生 吴明明灯下随笔 激进与保守的双重变奏 邱从强说长论短 师道尊严？ 尔 建说长论短 禽兽不如的人类 达 然说长论短 苏东坡真的“不辞长作岭南人”吗？ 袁 昕经典回眸 《红楼梦》的性与爱 徐振辉其人其事 天子门生 门生天子 山 谷其人其事 唐圭璋与《沁园春·雪》 曹辛华郑伟丽法制经纬 法治、法律国家和法律 袁传旭经济广角 与一位人文学者谈“科斯定理”（三则） 卢周来...　

马库斯·沃尔夫 著胡利平 译马库斯·沃尔夫1923年生于德国，1933年随父去法国，后流亡到苏联，并加入苏联国籍，直到1980年。1945年以苏联红军陆军中尉的身份，随乌部利希小组返回德国，在东柏林电台当记者。1949年至1951年任东德驻莫斯科使团参赞，后回德国协作组建东德国家安全机构。1955年升任少将。1952年以后，历任东德国家安全部国外情报局副局长、局长、安全部副部长。1966年以后升为中将、上将，1986年退休。前言第一章 拍卖场第二章 掏出希特勒的魔掌第三章 斯大林的学生第四章 德意志民主共和国走向成年，我也走向成熟第五章 边干边学第六章 启蒙老师赫鲁宵夫...　

　　一、 宦官一瞥　　“干儿义子拜盈门，妙语流传最断魂。强欲为儿无那老，捋须自叹不如孙。”——这是近人岳鸿举写的一首诗［1］。说的是：明末天启年间臭名昭著的宦官魏忠贤把持朝政，百官中的一些宵小，拜倒在其名下，充当干儿，时已老态龙钟的礼部尚书顾秉谦，捋着长须对魏忠贤说：“本欲为儿，惜须已白。”故命其子拜为孙。魏忠贤心花怒放，赏给他纹银二百两［2］。这是晚明政治史上一幕小小的丑剧。但是，透过这幕丑剧，我们不难看出，魏忠贤之流的宦官掌权时，政治上是何等的乌烟瘴气。　　当然，宦官并不是明朝末年的“特产”，宦官是中国古老而又漫长的封建专制主义政治肌体上孕育出来的怪胎，考其来源，亦可谓久矣。...　

　4　目　录书屋絮语书屋絮语澧 人书屋讲坛家园寻踪林和生说长论短道德缺席的时代？何中华说长论短谁为厉阶，孰知之乎？郜元宝说长论短真的陈寅恪张芙鸣说长论短如此“私典探秘”陈漱渝说长论短莫以臆讹传恩师李廷华书屋品茗王朔的圈套靳 原书屋品茗歧路亡羊的悲哀邹纪孟书屋品茗话语与权力的互动生长文贵良其人其事人海中间一点萍刘绪义其人其事杜鹃声里过花期刘诚龙灯下随笔人生如牌局张远山灯下随笔忧乐的长度刘 畅史海钩沉关于“探求者”、林希翎及其他陈椿年史海钩沉百年黄埔张志东前言后语《〈万国公报〉与晚清中西文化交流》序马 敏前言后语绝版丰子恺艾 华...　

《大明朝的另类史　》*************纵欲的困惑：明朝灭亡的历史悖论（1）　　回首当年，绮楼画阁生光彩。朝弹瑶瑟夜银筝，歌舞人潇洒。一自市朝更改。暗销魂，繁华难再。金钗十二，珍履三千，凄凉千载！　　这首《烛影摇红》丽词，乃明朝南都陷落之际松江美少年夏完淳的感时伤怀之作。绮楼盛境，帝国繁华，转瞬间皆成梦忆，不能不让人扼腕慨叹。　　明朝，是一个欲望自始至终都勃勃膨胀的年代。其实，欲望，绝非一个贬义词。人之所以为人，欲望乃基本的原始驱动力。中国社会，从历史的经验大体上讲，一向对“人欲”采取优容的态度。遥想圣人孔子，曾侃侃言曰：“饮食男女，人之大欲存焉”，肯定了人生的基本欲望。即使是给后世人以刻板说教印象的理学宗师朱熹，他所谓的“存天理，灭人欲”，原本的指向是要求帝王敬理克欲，并不是板着面孔训斥一般士民来压抑基本的欲望。而且，明代以来，“童心说”、“性灵说”、“情教说”等哲学...　

目　录第八编　文化艺术概述道教哲学 道教文学 道教散文道教音乐 道教美术 道教建筑道教医药学 道教养生术 道士服饰道士称谓 道教节日第九编　仙境宫观概述三十二天与三十六天 三清天 昆仑山十洲三岛 洞天福地 十大洞天泰山 衡山 华山恒山 嵩山 千山茅山 天台山 大涤山武夷山 龙虎山 阁皂山崂山 王屋山 武当山罗浮山 青城山 巍山终南山 白云观 东岳庙无量观 朝天宫 玄妙观元符宫 崇禧万寿宫 洞霄宫上清正一万寿宫 铁柱宫 玉隆万寿宫太清宫 中岳庙 紫霄宫冲虚观 青羊宫 常道观云台观 楼观 永乐宫重阳万寿宫 八仙宫 台湾首庙天坛指南宫 北港朝天宫 圆玄学院青松观 黄大仙观...　

皮亚杰特别着重于智慧心理学的研究。1929—1939年他任日内瓦大学的科学思想史副教授，早从三十年代起就把最先进的科学认识看作是生物界从动物到人的适应演化的结果，继承了日内瓦学派由克拉帕莱德开创的功能主义方面。他在研究儿童心理学中关于各种概念（时空、运动、因果关系、数量、言语、逻辑思维??等）的发展时，心里就随时都照顾到了与最新的科学概念（如爱因斯但的相对论）之间的关系，于是到五十年代就初步建立起了他的“发生科学认识论”我们以后就简称“发生认识论”：因为发生认识论中所说的认识论，只能是科学认识论而不是哲学认识论，它是哲学认识论的前奏，但还不是通常所说的（哲学）认识论]。在发生认识论中，其最高阶段，就是现代最先进的科学认识（并为未来更先进的科学认识敞开着大门）。...　

- Page 2-内容提要世界当代艺术领域群星灿烂、流派繁盛、演变迅速、万态纷呈，是人类艺术史上从未有过的奇诡艳丽的新阶段，当代人不可不了解当代艺术。《世界当代艺术史》便是窥探当代艺术的窗口。该书全方位、深层次地介绍了1945年至今天世界艺术源流、发展、演变的景观。它按音乐、舞蹈、绘画、雕塑、摄影、建筑、工艺、戏剧、电影、电视、书法等十多个门类，分别叙述了各自发展的情况。既有全景式的概述，又有名家大师的介绍及名作的透视，既有流派的俯瞰，又有源流、演进规律的探测，既有西方艺术发展的综观博览，又有东西方艺术特征的比较分析，...　

作者：凯瑞·路易斯·托马斯&克利斯·马顿野孩子Rebe 倾心制作 2007.02.04第一章　印第安人的古老传说　　天还没亮，置身于丛林深处的我们就已在浓密的灌木林中开始了艰辛的长途跋涉。据说，曾经辉煌一时的玛雅城就埋在这里。雨林里还是漆黑一片。此情此景不禁让我们产生了一些错觉。我们先是看到一些千奇百怪的东西，如生灵、精灵或鬼影一般；继而听到它们发出的阴阳怪气的叫声；再不就是美洲虎令人发瘆的咆哮，刹那间那咆哮声压过丛林中所有声音向我们逼来，把我们仅有的自信心振得七零八落。一时间一个强烈的意识"唿"地窜进脑海——完了，必死无疑了。于是我们停了下来。过了好一会儿才从惊栗中缓过气来。不能再往前走了。磕磕绊绊地，我们以最快的速度向身后未知的黑暗处逃去。...　

《西方美学初步》 单世联 著目 录引言 引我们上升第一编 柏拉图主义第1章 希腊精神与美学起源第2章 从毕达哥拉斯学派到苏格拉底第3章 柏拉图：第一个美的哲学第4章 亚里士多德：诗学 原理的制定者第5章 希腊化的思潮第6章 罗马的开拓第二编 天路历程第7章　宗教精神与美学 转型第8章 神秘的拜占庭第9章 奥古斯丁：从审美到宗教第10章 经院美学第三编 近代转换第11章 复兴的光芒第12章 规则的制定第13章 经验的探索第14章 理性的反动第四编 康德主义第15章 美学之门第16章 康德：第二个美的哲学...　

- Page 2-中华历史演义全书民国演义第二部（民国）蔡东藩 著- Page 3-民国演义 ·1·目录第一回……………………………………………………0003第二回……………………………………………………0011第三回……………………………………………………0019第四回……………………………………………………0027第五回……………………………………………………0035...　

卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十卷十一卷十二卷十三卷十四卷十五卷十六卷十七卷十八卷十九卷二十卷二十一卷二十二卷二十三卷二十四卷二十五卷二十六卷二十七卷二十八卷二十九卷三十卷三十一卷三十二卷三十三卷三十四卷三十五卷三十六卷三十七卷三十八卷三十九卷四十卷四十一卷四十二卷四十三卷四十四卷四十五卷四十六卷四十七卷四十八卷四十九卷五十卷五十一卷五十二卷五十三卷五十四卷五十五卷五十六卷五十七卷五十八卷五十九卷六十卷六十一卷六十二卷六十三卷六十四卷六十五...