敬文东《历史碎影》是一部20世纪南方文人的微型生活史。作者赵柏田先生以近乎于讲故事的方式，语调低沉、节奏平缓地讲述了十一个南方文人生命中许多个富有包孕性的时刻。书中写到的有些人至今还大名鼎鼎（比如沈从文、陈布雷），有的则在我们这个越来越浮躁、越来越充满语言纵欲术的时代差不多快被彻底遗忘了（比如邵洵美、应修人）。即便是那些至今还大名鼎鼎的人物，我们对他们的了解也几乎全部来自于道听途说，而那些道听途说差不多都来自于过往的历史教科书上几条干巴巴的、社论性的评介。我们从中看不到他们的血肉，体察不到他们的心跳，感受不到他们的喜怒哀乐，因为我们习见的历史向来都是“大历史”。大历史的“宏大叙事”在操作技术上是粗线条的，在操作纲领上是总结式和伦理化的，在能否进入历史之公墓的录取标准上是舍小取大的。总而言之，它既抽象，又以故意的删除为癖好。《历史碎影》打破了这些清规戒律，或者说，它...
作者：孟非【由文】第一部分 重庆·童年自序之前出版过两本杂文集，都是我在新闻节目里写的时评，属于本职工作的副产品。除此之外，就是现在这本关于我自己的书了，也是第一本关于我自己的书。或许，有人会觉得《非诚勿扰》非常精彩，它的主持人也应该有同样精彩的人生。我可以肯定地说，这是一个误会。大多数采访过我的媒体朋友都不约而同地惊讶地发现，生活中的我竟然如此乏味—既没有高尚的情操，也没有高雅的情趣，更没有高深的思想，甚至说不出一点儿高级的俏皮话。他们普遍认为，生活中的我和电视里的那个人基本上还算表里如一，但相比之下少了很多趣味。记得有一个女记者采访我，半个多小时后实在忍不住了，绝望地对我说：“就你说的这些东西，怎么写得出一篇稿子来啊？”当时弄得我相当紧张和羞愧，恨不得把心掏给她，好让她写出一篇稍微像样点儿的东西拿回去交给她的主编。...
袁腾飞辣说中国史：历史是个什么玩意儿1 作者：袁腾飞《历史是个什么玩意儿》自序《历史是个什么玩意儿》书评历史是这么个玩意儿——《历史是个什么玩意儿——袁腾飞说中国史 上》 洪宇澄／文历史是个什么玩意儿？不少人问过这话，但初见书名，还是有些诧然。作者正是百家讲坛《两宋风云》的主讲袁腾飞。意“你看那厮长的那模样，哪有一点帝王福相啊。那脸跟个鞋拔子似的，又像瓦刀，满脸麻子……你给他画成这样，他宰了你。你美化他，把他画得跟秦始皇汉武帝似的是吧，他也宰了你。”大约没有哪本说史的书能出现这种文字，说的还是一朝开国之君，然而袁腾飞不但说，而且旁征博引，条理分明。情面对历史，多半人选择如临深渊如履薄冰的谨慎态度，他们很客观，如一尊庄严钝重的石佛。偏有另一些人，不能说他不学术，也不能说他没道理，但从他们口中喷涌而出的历史事件总像沸腾的熔岩，那种莲花锦绣的情景须臾便能俘获你的心情。...
小说排行榜：/top.aspx《秦相李斯》作者:钱宁楔子 李斯是在如厕时对人生忽然有了感悟。 那年，他25岁，是楚国上蔡郡府里的一个看守粮仓的小文书，每天负责仓内存粮的登记，将一笔笔斗进升出的粮食流通情况，仔细记在一枚枚竹简上。那粮仓建在城东门外五里处，是楚国的国家粮库，一个土夯的长方形高台上，用苇席围成了几十个因子，存放着稻、黍、稷、麦、豆等五谷杂粮。 茅厕就在这些粮囤附近。一个草席围住的粪坑，坑上横架着两根树干。 李斯进了茅厕，还未撩衣，先惊散了粪坑旁的一群老鼠。这群小耗子，只只瘦小枯干，探头缩爪，且毛色灰暗，一绺绺沾连，身上多少都粘带着些屎尿，正拼命地想从草席底下往外逃逸。...
**争夺台湾：1949－1979国共对话秘录第一章 人间正道是沧桑引言：淞沪战场来了一支生力军 1937年7月7日卢沟桥事变爆发之后，上海地区的局势也骤然紧张起来； 7月中旬，上海日侨纷纷乘船回国，而驻沪日军在其营房的房顶却加紧驾设高射机枪、防空炮位，日舰十余艘更在黄埔江上卸去炮衣，日夜游戈； 7月下旬，汉口日军海军陆战队1000余人奉调上海； 8月1日，日设在虹口的日军陆战队司全部声称，其水兵宫崎失踪，中方须全力协查； 8月4日，日驻沪总领事门前的国旗被毁，日人诬为中方所为，委求中方赔礼道歉； 8月9日，日本军官大山勇夫擅闯骄桥中方军用机场，我机场保安将其击毙。日军借此要协中方撤走上海的一切中日军队，中国人当然不能接受，上海战事随即全面展开。...
中国社会史：方士的历史 方士对中国文化作出了重要贡献，如扁鹊、葛洪、僧一行、邵雍、张君房，他们在医学、天文历法学、哲学等方面有杰出建树。有的方士，如管辂、萧吉、蔡元定、陈抟、张三丰等，有待重新评价。有的方士丧尽天良，谋财害命，是人类的害虫。 方士是社会的一个复杂群体，在政治、经济、文化中有不可忽略的作用，因此，历代正史都载录了他们的事迹，从《后汉书》到《清史稿》都设有方士传。《后汉书·方术列传》指出“苟非其人，道不虚行”。意为：如果是一个真正的术士，那一定是有真本领的。作者：王玉德 历史上的方士 方士的成分很复杂，既有学识渊博的知识分子，也有不学无术的江湖骗子。既有从事传统科学技术研究的学者，也有普通的农夫商贾，还有出入宫廷的政客，最多的还是隐士、释道之徒。他们有的不亚于三公九卿，被皇帝作为座上宾。有的类似于乞丐，被百姓列于下九流。历史上的方士是具有特别技...
**《军营小人物》架空历史第一章五尺道北起宜宾，南至曲靖，自秦朝年间始建，成为南北传信、商交的一条纽带，也是凉国与南方成国间的重要官道。近年来成国屡犯凉国南境，加之北方夏国更是在半年前攻破凉国数条防线，硝烟四起，凉国百姓惶惶不得终日。沿街乞讨者四处不绝，褴褛衣襟下干枯的骨手翻腾着倒在墙角的残羹，挖出可能果腹的东西，塞入嘴中，勉强生存。生活严峻，讨食之地也非太平，每日征地夺势抢食冷炙，若连这也吃不上，便只有饿死街头的份儿。此时朝廷再次征兵，"俺们要当兵！"，眼看就要没饭吃，怎么也得抓住这根朝廷的稻草，于是只要是还站得稳的爷们，年轻的年老的都参了军。凉国境内，大地平坦宽阔，百年间风雨不停洗刷将道上砾石磨得圆滑，古老的山石犹如一个不醒的梦境，温和地扶触着这条凉国与成国间的磅礴要径。...
《历史碎影》作者：赵柏田总序序一敬文东《历史碎影》是一部20世纪南方文人的微型生活史。作者赵柏田先生以近乎于讲故事的方式，语调低沉、节奏平缓地讲述了十一个南方文人生命中许多个富有包孕性的时刻。书中写到的有些人至今还大名鼎鼎（比如沈从文、陈布雷），有的则在我们这个越来越浮躁、越来越充满语言纵欲术的时代差不多快被彻底遗忘了（比如邵洵美、应修人）。即便是那些至今还大名鼎鼎的人物，我们对他们的了解也几乎全部来自于道听途说，而那些道听途说差不多都来自于过往的历史教科书上几条干巴巴的、社论性的评介。我们从中看不到他们的血肉，体察不到他们的心跳，感受不到他们的喜怒哀乐，因为我们习见的历史向来都是“大历史”。大历史的“宏大叙事”在操作技术上是粗线条的，在操作纲领上是总结式和伦理化的，在能否进入历史之公墓的录取标准上是舍小取大的。总而言之，它既抽象，又以故意的删除为癖好。《历史碎影...
作者：青叶先生第一章 离别风声啸，云追逐，狼烟滚滚过九关。马嘶鸣，战鼓敲，烈士血溅十里路！“金军入关...金军入关...”这一天传来这样一个消息，立刻宋朝上下陷入惊慌，兵荒马乱的日子到来了。山西省祁州市定襄县的一个小山村，这里居住着数百户人家，在宋王朝算是一个人口聚居的小部落。但现在即使是这么一个地方人民的生活也不太安稳，人心惶惶，因为不久前消息传来，金军已经开疆扩土并对宋朝发动了战争，即使整个山西省都没有一个安定的地方可以让人居住，这世道乱了，注定就没有一个普通人安居乐业的美好家园。许多人都开始收拾家当准备南迁，梁萧歌此时十七岁，同样属于准备南迁成员之中的一个，但他却心中忽冷忽热，对于年轻的人们来说，他们是热血的，是好战的，怎么能够就此亡命天涯。...
前言 皇帝是古时对人间最高统治者的称呼，皇帝是天子，自然不是寻常人。从秦始皇称皇帝开始，围绕着皇帝形成了一整套的制度和礼仪规范，一切与皇帝相关的事物都有特殊的称呼：皇帝说话就是圣旨，命令称诏、制，出行为“幸”，居处叫宫廷、禁中，葬所称为陵，死叫“驾崩”，自称为“朕”，臣民要称呼“陛下”或者“圣上”……国家法律制度对于皇帝的尊严和权威做了严格规定，神圣不可侵犯，更不可僭越。皇帝的言行也有专门的机构和人员来记录，比如唐朝有国史馆，由宰相监修国史，负责编修起居注、国史和皇帝实录。在古代，如果有人对皇帝妄加评论，很有可能被视为“指斥至尊”而被严肃处理，甚至会祸及满门。...
作者：天工画王一、神狗将军（全书注：友情客串——洪七公，周伯通）（１）“呜，呜——”是一只狗。这是一只狗的鼻音，狗正在低鸣着……“汪汪！汪——”它突然又在吠了。一条路，在一片树林子的中间有一条小路。有一只还没有来得及穿上鞋子的臭脚，陡地从路旁掉了出来！……它丝毫没有预兆。它已着上破袜子，但并没有及时穿上鞋子。花草被压！植物的汁液，淡绿色的……悄悄地染在这只脚的背上面，一切都是那么迫不及待地就发生了——而那只狗便被吓了一跳，吃惊不小，正在使劲地吠叫。这会儿，它又在四处察看，扑闪着黑眼并不时地摇一摇头。由于动作缓慢，更显得人性了。加上那有几分清澈的眼神，令人感觉它在摇头晃脑的同时还叹了两三口气！...
《三国风云 新传》作者：et2026033Z有你更精彩再爱也是缘分曾经我爱上过一个女孩子,她不理我.曾经她爱过我,我不理她!为什么我们彼此之间,有哪么多的错过,错过的是交错的爱,让人不能呼吸,爱令我无法自我陶醉,爱让我们彼此之间有了无限的隔膜,我想回头,可是再爱也是缘分吗?我再爱的时候,你在什么地方呢?时间就是让我去忘其所有的吗?我不想回首,我不想你啦,可是我真的做到了吗?没有!我的爱不再回来,你能容忍彼此的错过吗?两个人的错过比一个人的无知,更可悲,更令人心伤,心的疲惫,是两份的,爱的痛苦是双倍的,恨谁??我们都没有错,错在哪里,...
迷人的动物园吸引着世界各地的游客。在1995年，全球约1100个知名动物园共迎接了6亿名游客。在许多国家，游览动物园是最流行的休闲活动之一。动物园的顾客不仅背景各异（往往是中等生活水平的人），数量上也超过了大多数文化或体育活动。在德国，博物馆、剧院和体育场的客流量均逊于动物园。在1989年的加拿大，动物园的客流量是博物馆的两倍，是图书馆的三倍。在法国，有24%的人每年至少游览一次动物园，这个比例不及电影院、历史纪念碑或博物馆，但超过了体育赛事、剧院以及轻音乐或古典音乐会。野生动物令世人着迷。它们揭示了未知的世界，展现了多彩的生命形式；它们提出了那个永恒的身份迷题，质疑或支持着生命的确定性。文明社会的野生动物展已成为人类历史的不朽篇章，因为它帮助人类认识到了人与世间其他生命的共存。人类需要野生动物，而且从未停止探寻野生动物。但人类对囚养动物的兴趣也从未泯灭，因为它们象征着人类社会...
建安孤鸿作者：音欠生二魂侍一体，嘉言懿行，还是特立独行？且看无信仰、无理想外加无底线的三无少年……如何游走于阴谋阳谋之间？如何存活于兵荒马乱之中？又如何真正，来三国刻下自己的烙印！第一章 我是郭懿，还是郭嘉？第二章 除狼蓄虎第三章 若郭奉孝在，定能劝得主公第四章 原来是袁绍第五章 十胜十败第六章 刘备，还需慎之第七章 郭奉孝，你个病秧子第八章 昔酒会文若第九章 错在嘉第十章 初见刘备第十一章 什么？曹安琳？第十二章 宁为英雄妾，不为庸人夫第十三章 旷世之魂第十四章 先生，要小心第十五章 欲去还留第十六章 杀戮的代价第十七章 柳暗花明又一村...
作者：沧溟水 第一章 曲江池畔春如织(1) 天宝十二年三月初三，一扫素日来的阴霾，湛蓝的天隐隐透出和煦温婉的光泽。从长安城至曲江池，逶迤十数里，尽是绵绵不绝的人群：幞头袍衫神态闲适的男子，衣裳华美浓妆重彩的妇人，窄袖银带衣饰简约的少女，甚且夹杂些奇妆异扮的波斯、高昌人和昆仑奴。虽未至辰时，东西两市早已喧闹非常，一路过来，酒帘飘摇，自有千娇百媚的胡姬立于酒肆正门，兰陵美酒郁金香，葡萄夜酒逞轻狂，还有波斯的三勒浆、龙膏酒，都是香醇无比。 这是自古相传的上巳日，更是大唐法定的三大节日之一，从圣上至庶民，莫不喜悦盈腮，华服出行，曲江池畔饮宴游春，东坊西市猎购心仪之物，尽享天下太平的舒闲。...
——把真实的历史告诉人民作者：张宏志概论 1958年兴起的大跃进运动，人民公社运动，不是什么人轰起来的，而是全国人民的革命意志随着客观的历史进程而自觉地迸发和组织起来的，它形成了人们追求社会主义事业的强大的思想潮流。那是一个人民当家作主的时代：没有剥削压迫；没有贪官污吏；没有劫匪盗贼；没有卖淫嫖娼：没有吸毒贩毒；没有瘟疫传染病；没有懒汉二流子；真正实现了夜不闭户，路不拾遗；是一个真正的太平盛世。那是一个火红的时代：广大工人、农民、干部和知识分子的历史主动性，聪明和才智最充分地调动起来了，人们作到了应该做到的一切；贡献了可以贡献的一切；完成了能够完成的一切；是一个一天等于二十年的火红的世界。那是一个人们的思想真正获得解放的时代：一切崇洋媚媚外，迷信洋人，美国月亮比中国圆的洋奴思想，被扫进了历史的垃圾堆；一切传统的陈规陋习，洋人的匡匡教条统统被打破；根据中国的实际开创...