..全球大探险巨著：《藏地密码》(1)全球大探险巨著：《藏地密码》(1)作者：藏地何马　　序　　比藏獒更加凶狠的动物是什么？　　通往圣地香巴拉的秘密通道是否就在布达拉宫的下面？　　在西藏的大量历史文献中隐藏着的那座帕巴拉神庙是否真实存在？　　为什么丛林中原始部落的祭祀方式与西藏某地的祭祀方式如此神似？　　隐藏在美洲密林深处的玛雅遗迹是否与遥远的西藏有着紧密的文化联系？　　苏联专家为什么在新中国成立之初组建一支特殊的专家团前后五次深入西藏？　　希特勒为什么曾于1938年和1943年两次下令，派他的最佳助手希姆莱亲自组建两只探险队深入西藏？　　　　西藏到底向世人隐瞒了什么？...　

作者：胡适　引言：人生有何意义答某君书……我细读来书，终觉得你不免作茧自缚。你自己去寻出一个本不成问题的问题，“人生有何意义？”其实这个问题是容易解答的。人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的：高尚、卑劣、清贵、污浊、有用、无用，……全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义可说？一个人与一只猎，一只狗，有什么分别？人生的意义不在于何以有生，而在自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼作梦之上二那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，作一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。...　

作者：[英]托马斯·哈代译者：王忠祥、聂珍钊--------五月下旬的一个傍晚，一位为编写新郡志而正在考察这一带居民谱系的牧师告诉约翰·德伯：他是该地古老的武士世家德伯氏的后裔。这一突如其来的消息，使这个贫穷的乡村小贩乐得手舞足蹈，他异想天开地要17岁的大女儿苔丝到附近一个有钱的德伯老太那里去认“本家”，幻想借此摆脱经济上的困境。实际上，德伯老太与这古老的武士世家毫无渊源关系，她家是靠放高利贷起家的暴发户，从北方迁到这里，这个姓也是从博物馆里找来的。苔丝到她家后，德伯老大的儿子亚雷见这个姑娘长得漂亮，便装出一片好心，让苔丝在他家养鸡。三个月后，亚雷奸污了她。苔丝失身之后，对亚雷极其鄙视和厌恶，她带着心灵和肉体的创伤回到父母身边，发现自己已经怀孕了。她的受辱不仅没有得到社会的同情，反而受到耻笑和指责。婴儿生下后不久就夭析，痛苦不堪的苔丝决心改换环境，到南部一家牛奶厂做工。...　

..a；art.一n.字母Aabdomen；n.腹, 腹部abide；vi.坚持, 遵守vt.忍受, 容忍abound；vi.多, 大量存在, 富于, 充满abrupt；adj.突然的, 陡峭的, 生硬的accessory；n.附件, 零件, 附加物, 从犯, 同谋者adj.附属的, 补充的, 同谋的, 副的accidental；adj.意外的, 非主要的, 附属的n.非本质属性, 次要方面acclaim；n.喝彩, 欢呼v.欢呼, 称赞acmodate；vt.供应, 供给, 使适应, 调节, 和解, 向...提供, 容纳, 调和vi.适应acmodation；n.住处, 膳宿, (车, 船, 飞机等的)预定铺位, (眼睛等的)适应性调节, (社会集团间的)迁就融合accountant；n.会计(员), 会计师accumulate；v.积聚, 堆积...　

作者：(清)不题撰人【，】序　　夫闻书一道，虽为悦目娱情之物，然有等词意宏深，论忠道义，亦足以感发人之善心。若乃鄙俚淫词，幽期密约，闺娃稚子阅之，必致效由尤，无怪乎牧令之焚禁也。今《金台传》一集，在金台不过一捕役耳，精于拳艺，孝义为怀，游遍江河，结交豪杰，虽初时误听妖言，几至助纣为虐，迨遇仙指示，即能猛醒回头，为国家扫灭妖邪，做一番惊人事业。即素为大盗之张奇、郑千亦被他化莠为良，全忠全孝。是书通篇到底并无一语述及淫邪，置之案头翻阅，不无稍补。爰志数语以备。　　时光绪丁丑年季冬望日兰陵树棠谨识　　序二　　盖闲书杂说固各有议论宏深，言辞雕凿者，以悦人耳目而已，惟《金台》一传，忠孝信义足为人世之榜图。且喜邪僻淫词毫不侵犯，即闺阃中亦可作淑性陶情之快睹也。惜乎原本敷成唱句，未免拘牵逗凑，抑且近坊鎸刻讹错不乏，令阅者每致倦眼懒怀。余兹精细校正，更作说本，付诸石印，极为爽目醒...　

作者：燕公子，薛好大序言真爱无惊喜（薛好大）曾经问过很多婚姻幸福的人，他们几乎都谈到了相处之道，在现实生活中，靠的是宽容和忍耐。难道不是彼此用力地爱对方吗？随着我年纪慢慢大起来，渐渐地明白，爱情不会轻易死于坎坷和变故，却打不赢那如沙漏般一点一滴的消磨。如果我们从一开始就抱着平常心去对待，是不是可以走得更远一些呢？或许可以。于是有人会把头摇得像拨浪鼓一样，NO！那不是我要的爱情，我需要的是浪漫和惊喜。恕我直言，所谓浪漫，其实是明明没钱却要抬高姿态的另一种表述。在沙滩上写一万个你的名字，不如在房产证上写下你的名字；带你去古镇寻觅那失落的灵魂，不如买一套两居室来存活你的肉体。哦不，这样太无趣。没错，现实总是无趣的，物价又他妈涨了，工资还够花吗？...　

作者：于谦序他活得比我值！——郭德纲三百六十行，行行出状元，哪行出色都能成家。说相声说好了叫表演艺术家，唱歌唱好了叫歌唱家，唱戏唱好了叫戏曲家，同样，玩儿好了叫玩儿家。玩儿家有很多，玩儿的种类无数，各有巧妙不同。虽说玩儿家众多，但我只认识一位，德云社的官中大爷——于谦。和于谦师哥相识十余载，合作极其愉快。台上水乳交融，台下互敬互重。抛开专业，谦哥在“玩”之一字上堪称大家。有人觉得玩儿充满贬意，认为玩物丧志云云，其实这才是无志之举。玩儿是一种境界，也是一种生活态度，更是建立在高标准的生活质量之上。试想：进村来有只鸡还得抢着吃了，他懂得什么叫贵族鸽子？说玩物者丧志，也没见不玩物者干成什么大事呀？...　

作者：[美]约翰·克劳利正文第一部 艾基伍德Ⅰ男人是男人，但人类却是女性。——切斯特顿二十世纪的某个六月天，有个年轻男子从大城出发，一路向北，徒步前往一个他只闻其名却不曾去过的地方。此地名叫艾基伍德，有可能是座城镇，也可能只是个地名。男子名叫史墨基·巴纳柏，正要到艾基伍德成婚；他之所以走路而不搭车，是因为他要到那里去就得遵守这项条件。从某处到他方尽管他一大早就从城里的住处出发，却到近中午才行经一条人迹罕至的步道，越过大桥，来到河流北岸那些有名称却无明显分界的城镇。他花了一整个下午穿越这些取着印第安名的地方，通常无法跟着那些川流不息、横行霸道的车辆直线前进；他从一区来到另一区，往巷弄间和商店里张望。虽然有骑脚踏车的孩子，但行人却寥寥无几，就算是当地人也一样；他不禁猜想这些地方的人过着什么样的生活（在他看来似乎极度边缘化），尽管孩子是够愉快了。...　

..第一部分：图坦卡蒙之死追梦帝王谷(1)-(图)　　在埃及的所有法老中，最为知名的恐怕就要数图坦卡蒙了。这位年仅18岁即夭折的小法老之所以蜚声世界，其原因在于他那座规模不大，但却是保存最为完好的陵墓被考古学家所发现。此外，他那扑朔迷离的死因和传遍世界的神秘诅咒也是使图坦卡蒙这个名字为世人所熟知的重要原因。　　图坦卡蒙陵墓是由英国考古学家霍华德·卡特于1922年在埃及的帝王谷遗址中发现的，所以关于他的故事得首先从帝王谷说起。　　在埃及，除了蜚声世界的金字塔外，还有一处令无数的旅游者心向往之的地方，那就是“帝王谷”。　　在开罗以南700公里的尼罗河西岸，与卢克索等现代化城市隔河相望的一大片沙漠地带就是古代埃及都城底比斯的所在地。帝王谷就坐落于离底比斯遗址不远处的一片荒无人烟的石灰岩峡谷中。在那断崖底下，就是古代埃及新王国时期（公元前1570年～前1090年）安葬法老的地点。几个世纪以来，...　

《太空步》（也译《月球漫步》，Moonwalk）出版商: 双日出版社（DoubleDay--美国纽约Bantam Doubleday Dell出版集团的分社)出版日期: 1988ISBN书号: 0-7493-1338-2页数: 283发行语种: 英文、中文、荷兰文、德文、意大利文、日文、西班牙文、法文。书名：太空步作者：(美)杰克逊著翻译：茅茅网络版提供：Kiki校对：Keen出版社：北京现代出版社 1989页数：227页照片：20cm国际书号ISBN：7-80028-045-4价格： ￥4.20分类：传记文学分类号：K837.1257特别鸣谢：Kiki-----------------------------------------谨以此书献给弗雷德·阿斯泰尔每当我想发明什么的时候，总是把前人在这一方面留下的著作全部找来阅读——图书馆保存这些书，目的即在此。我看看人们在以往花费了大量的劳动和金钱，究竟完成了一些什么东西，我搜集成千上万个实验的数据作为工作的起点，然后，我再做成千上万次实验。想要在任何值得做的事情上取得成功，必须具备...　

作者：姜汝祥序思路决定出路，结果改变人生为什么无数的人都拥有卓越的智慧，却只有少数人获得成功？为什么无数的公司都拥有伟大的构想，却只有少数的公司获得持续？同时我们还要回答，为什么世界级的制造，大多出在日本与德国这样“认真第一，聪明第二“的国家，为什么像我们这样聪明人居多的国家，产品质量却始终是我们摆脱不了的一个痛？有句话说得好，思路决定出路。企业有什么样的思路，就决定了企业什么样的出路。员工有什么样的思路，就决定了不同员工的不同出路。中国目前几乎所有优秀的企业，不管是海尔还是联想，不管是TCL还是华为，它们都走入增长的困惑。联想在裁员之后，才发现“企业不是家”；华为在国际化之后，才发现制度流程比积极性更重要；TCL在并购汤姆逊之后，才发现过去管理业务的方式，在新形势下会导致企业失控。...　

作者：小平第一辑 逆水行舟明天照样会有报纸【布裙子】人生在世，没有人能逃脱失败的经历。天才也不例外。瑞典电影大师英格玛·伯格曼被世界公认是对现代电影最具影响力的导演之一，同样也有失败的记忆。读《伯格曼论电影》，书中谈到这样一件事：1947年，电影《开往印度的船》杀青后，出道不久的伯格曼妄自尊大，自我感觉棒极了，认定这是一部杰作，“不准剪掉其中任何一尺”，甚至连试映都没有就匆忙首映。结果可想而知，拷贝出了重大灾情，糟透了！伯格曼在酒会上喝得不省人事，次日在一幢公寓的台阶上醒来，看着报纸上的影评，惨不堪言。也就在此时，他的朋友笑容可掬，点到为止地说了一句话。朋友说：“明天照样会有报纸。”...　

作者：(清)如莲居士【，】第一回 两辽王安葬白虎山 狄仁杰拒色临清店　　诗曰：　　开卷遗篇演大唐，忠良奸佞诈和贤。　　巍巍薛氏留青史，干艺皇家取后绵。　　这部书，乃是薛刚大闹花灯，打死皇子，惊崩圣驾，三祭铁丘坟，保驾庐陵王，中兴大唐天下全部传记。话说征西元帅两辽王薛丁山，同夫人樊梨花，平了西凉，择日班师回朝。先一日，亲唐国王纳罗排筵饯行，众功勋皆在席饮酒。饮至半酣，内有秦汉、刁月娥夫妻二人，出席走至樊梨花面前，禀道。“师父临下山之时，吩咐道：西凉一平，叫我夫妻二人仍回云梦山修真，不受红尘之福。今当拜元帅夫人，即要回山去了。”樊梨花道：“你夫妻二人，应享清福，与天地同朽。既立心要回山去，也不敢相强。但我们俱是宿债未完，不知何日方能脱此劳碌矣。”又见唐万仞叫声元帅夫人道：“我已死二十九年，蒙九天玄女娘娘复救重生，则此身已是化外之身，今当拜别元帅夫人，往鸾凤山修真学道。”...　

作者：和讯网编1　　金融界人士探寻中国境界应对之道　　谭雅玲中国国际经济关系学会常务理事　　前所未有的华尔街金融风暴使全球无一幸免，从价格指标到金融市场，从金融政策到金融制度，从美国到欧洲，从西欧到东欧，从日本到亚洲，从拉美到非洲，恐慌二字是全球各个市场以及所有国家和地区的基本状态与主要表现。面对这场独特、复杂且特殊的金融风暴，大家的认知、判断产生分歧，恐慌中的独立见解受到干扰，现实和事实模糊视线，真实与全貌出现偏差和缺失。这其中的原因有三。　　其一，此场金融风暴由最发达的国家而起，最大的特殊性在于美国独特和霸道的地位和作用。过去历次金融风暴和金融危机，都发生在美国之外的国家或地区，而这次“风暴”起源自美国金融价格、金融制度以及金融市场。...　

作者：[法]帕斯卡尔译者：何兆武-- 1汉译世界学术名著丛书思　相　录论宗教和其他主题的思想〔法〕帕斯卡尔著何兆武译-- 2译　　序Ｐａｓｃａｌ，１６２３—１６２）是十七世纪最卓越的数理科学家之一，他对于近代初期的理论科学和实验科学两方面都做出了巨大的历史贡献。他的以《真空论》为代表的一系列科学著作，基本上是唯物主义的并充满战斗风格，三个多世纪以来已成为科学史上和思想史上的光辉典籍。帕斯卡尔的思想理论集中地表现在他的《思想录》一书中。此书于笛卡尔的理性主义思潮之外，别辟蹊径；一方面它继承与发扬了理性主义传统，以理性来批判一切；同时另一方面它又在一切真理都必然以矛盾的形式而呈现这一主导思想之下指出理性本身的内在矛盾及其界限，并以他所特有的那种揭示矛盾的方法（即所谓“帕斯卡尔方法”）...　

作者：肖仁福自序：说人说事一是俗人俗事。我的作品多写官场和机关人事。宦门深似海，行走其间的领导和官员却都是地球人。是人就要吃喝拉撒睡，生老病死退。小时奶奶常说，两脚乒乓走，为得身和口。还有更白的，说是千里做官只为财，难听是难听了点，但从娘家扛了米袋去做官的，自古以来就不多。也就是说，领导也好，官员也罢，大家都是俗人，总得像俗人一样活命生存。圣人也许有，估计不是特别好找。过去的读书人都有内圣外王的理想，其实想内圣，又谈何容易？倒是外王不是太难，反正王道是个什么道，谁也讲不清。孔夫子为什么圣？就因为他既没权又没钱，所以做得圣人，做不得王者，最多算个素王。刘邦要是内圣，还成得了气候吗？无非亭长亦即派出所长干到头，这里抓抓嫖客，那里罚罚赌徒，搞几个创收。王莽没成事之前，比谁都“圣”，不“圣”也不可能把龙椅挪到自己屁股底下。看来这个圣字很值得怀疑，俗字相反可信。还是官场流...