作者:[法]雨果第 一 卷 一 大 厅距今天348年六个月一十九天,巴黎老城.大学城和新城三重城廓里,一大早群钟便敲得震天价响,弄醒了全市居民.可是,1482年1月6日,这一天并非是一个在历史上值得纪念的日子.一清早便使群钟轰鸣.万民齐动的事情,也是无关紧要,不足记取.既不是庇卡底人或是勃艮第人来攻城,也不是抬着圣物盒的巡列仪,也不是拉阿斯葡萄园的学子起来造反,也不是我们称之为无比威赫之主国王陛下进城,甚至也不是在巴黎司法广场对男女扒手们进行赏心悦目的绞刑,更不是十五世纪司空见惯的身著奇装异服,头饰羽冠的某外国使者,突然而至.最后一支这样的人马,弗朗德勒御使们,抵达巴黎还不到两天,他们是前来为法兰西王储和弗朗德勒的玛格丽特公主缔结婚约的.这叫波旁红衣主教大人伤透脑筋,可为了取悦国王,只好对这群吵吵闹闹.土里土气的弗朗德勒市长们笑脸相迎,而且还在他的波旁府邸里招待他们观看许多精彩的寓意剧.傻剧和闹剧.不料府邸...
作者:许开祯第一章 南州政坛地震后,于佑安意识到跑是一门综合功夫1凡事都要用心思,水浇到哪哪开花,肥施到哪哪长庄稼,心思呢?自然是用到哪哪结果。这是文化局长于佑安的人生格言,甭看它朴素,越是朴素的东西就越接近真理。下班时间已过了很久,于佑安还待在办公室。妻子方卓娅连着打了好几通电话,催他回家吃饭。于佑安说老婆你吃吧,我这里有客人。方卓娅生气道:“客人客人,一天到晚就是客人,你心里还有没有这个家?”于佑安笑笑,并不跟妻子生气。方卓娅是医生,在市人民医院儿科工作,医生是不懂政治的,就算懂,也只是皮毛。方卓娅眼里只有病人,于佑安很多事,她都不发表意见,偶尔说两句,也是点到为止。这一点方卓娅很聪明,不像有些女人,男人一当官,自己先就把持不住了,轻者参政议政,重者还要指点江山呢。方卓娅在医院的同事叶冬梅,每天都要花很长时间说她丈夫,丈夫单位每一件事,她都津津乐道,坐在办公室...
作者:[日]山冈庄八第一部 乱世孤主岳远坤 陈都伟译无比的谋略,无情的忍耐——《德川家康》序柏杨德川家康是日本德川王朝(江户幕府)第一任君王(征夷大将军),他在日本混乱的战国时代,扫平群雄,开创历时二百六十余年的长期政权,而以七十五岁高龄逝世。德川家康在日本历史上已矗立起大和魂的精神堡垒,然而一八六七年德川王朝被西方世界英法美荷四国舰队的巨炮摧毁,还政天皇,明治维新时,曾一度受到日本人的憎恨,认为日本所以受到屈辱,都由他们造成。心理状态跟中国在辛亥革命时,人人厌恶清王朝一样。第二次世界大战中,日本失败,尊严扫地,过去所有累积下来的光荣和骄傲,全成梦寐,日本人发现他们所处的时代,竟跟三百年前德川家康所处的那个时代——诡诈、斗争、生死间不容发,简直没有分别,于是激起再度反省。日本文坛最优秀的作家之一,山冈庄八崛起,透过历史的理解,面对当代日本所处的环境,开始撰写《德川家...
法治与市场经济之基作者:震江 字数:2742 西方人对诚信的理解与中国基本一致,都包含诚实无欺、讲究信用、信守诺言等意思。“诚信”一词,英文为integrity,有“诚实”和“完全、完整”两层含义。在西方,历来把讲诚实、守信用、不撒谎作为经典训言。 苏格拉底是目前所知西方最先提出诚信观点的人。很多人可能听过这样一个故事:传说苏格拉底的父亲是雅典城中的一个匠人,家里非常贫穷,懂事的苏格拉底也经常帮着父亲干一些铁匠活。 有一年冬天,雪下得非常大,一天,苏格拉底要出门去给别人家送打好的铁器。妈妈看雪下得那么大,儿子的脚下又没有穿鞋子,于是便说:“孩子,雪太大了,别人在这种天气也用不上它,等到雪融了的时候再去吧!”苏格拉底则坚决地说:“不行,我一定要去,我跟爸爸答应今天给人家送去的。”他顶着大雪,光着脚把打好的铁器送到了那个人家里。...
作者:石钟山角儿上山里红在没成角儿前叫春芍。春芍在十六岁那一年终于成了角儿。如果十里香不出那件事,山里红成角儿的梦还不知要做多少年。结果就在那天晚上,二十岁的十里香出了那件事,十六岁的山里红便成了角儿。那天晚上,北镇二人转戏班子在谢家大院唱大戏,大戏已经唱了三天了。这是谢家大院的喜庆日子,老当家的谢明东过世了,少当家的谢伯民从奉天赶回谢家屯来为自己的爹发丧。老当家的谢明东已经七十有五了,七十五岁的人过世,在方圆几十里也算是高寿了。高寿人过世,算是白喜。老当家的谢明东晚年得子生下了谢伯民,千顷地一棵苗。谢伯民无论如何也是谢家大院的继承人。老东家去了,少东家出山,这又是一喜。二喜相加,谢家大院的日子就非比寻常了。...
作者:[美]杰克·伦敦卷二 白牙 第一章 食物的踪迹黑鸦鸦的丛林,肃立在冰河的两岸。不久前的一阵大风,已经将树体上的冰雪一掠而去。现在,它们依偎在沉沉暮霭之中,抑郁寡欢。无垠的原野死一般沉寂,除了寒冷和荒凉,没有任何生命和运动的含义。但这一切绝不仅仅意味着悲哀,而是蕴含着比悲哀更可怕的、远超过冰雪之冷冽的残酷。那是永恒用他的专横和难以言传的智慧,嘲笑着生命和生命的奋斗。那是“荒原”,是充满了野蛮,寒冷彻骨的“北国的荒原”。但,不屈的生命依然存在,而且正在反抗。看,一队狼犬,正在沿着结冰的河流艰难跋涉。他们的气息一出嘴巴就结成冰霜,从空中落到身上,变成白色的晶体。身上的皮轭和皮带把他们拴在一部雪橇上。他们拉着前进。雪橇下面用坚实的桦树皮做成,向上翻起,没有滑板,滑过前面波涛起伏般的雪。雪橇上面,用绳子紧紧地捆着一只狭窄的长方形木盒,此外还有几条毯子,一把斧子,一只咖啡壶...
作者:张正忠出生要讲汉武帝,先得讲他是怎么的。阴历的七月七日,是中国传统的佳节——“七夕节”。在民间流传着被王母娘娘隔在银河两岸的恩爱夫妻牛郎和织女的爱情故事。传说每到这天,就会有成千上万的喜鹊来给这对不幸的夫妻搭起一座鹊桥,好让他们能够会上一面。每到“七夕节”的夜晚,人们在院内焚上檀香,供上应时的瓜果,追忆那段令人感叹的姻缘,祝愿人世间的有情人终成眷属。姑娘们更是虔诚地祈祷,祈求巧手善织的织女传授她们女红……公元前156年的七月初七却有些不同寻常。人们在忙碌完一晚的祝祷活动后,都怀着对未来的美好希望进入了甜美的梦乡。而在长安城汉宫中的猗兰殿里,却仍是灯火通明,宫女们往来穿梭,忙忙碌碌,脸上都有一种期盼的神情。...
作者:[美]大卫·奥格威译者:林桦奥美全球主席兼首席执行官序大卫·奥格威是个了不起的人。他在做过厨师、挨门挨户的推销员、市场调查员、外交官和农夫之后,才进入广告业。尽管如此,他却是当代最具敏锐洞察力的企业领导者之一。抑或正是这些经历使他成为这样的领导者。他对于广告、对于能够使一家广告公司获得成功的方法、对于如何建立我们的客户所需的强有力的品牌,都做了大量的思考。不仅如此,他还把这些思考诉诸文字。从奥美创建初期开始,大卫·奥格威就不断地在备忘录、演讲还有最值得注意的——他的著作中,表述他的广告和经营哲学。大卫的著作受到长久的欢迎,证明了他的观点不仅指导了奥美公司,同时是对整个广告业的令人信服的建议。《一个广告人的自白》无论在风格上还是内容上,都是一个突破——从来没有人以如此的坦率和热情书写这个行业。《奥格威谈广告》的写作方式则使它更具有启发性,它已经被数十个国家的数...
船山思问录 [清]王夫之 清王夫之,字而农,学者称船山先生。王船山对心性之学剖析精到,有极浓厚的宇宙论理念,建构了集宋明思想大成的哲学体系;他不仅博览四部,还涉猎佛道二藏,并且工于诗文词曲。船山之学博涉多方,若要对其思想有一个鸟瞰式的把握,《思问录》可作首选。此书分内外两篇,内篇 内篇 “学而时习之,不亦说平!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!”人性之善征矣。故以言征性善者,知性,乃知善不易以言征也。必及乎此而后得之。诚及乎此,则若火之始然,泉之始达,道义之门启而常存。若乍见孺子入井而怵惕恻隐,乃梏亡之余仅见于情耳。其存不常,其门不启;或用不逮乎体,或体随用而流;乃孟子之权辞,非所以征性善也。...
作者:度阴山正文第一章 家族传奇:文韬武略的世代传承美丽的传奇1311年六月十五,月亮提前升到正空,又大,又荒唐。元王朝统治下的中国,人人仰头观赏。但今天,月亮对中国任何地方都没有兴趣。它最灵明的光辉先坠落到江浙行省,然后翻山越岭到达处州路,再婉转曲折流向青田县,沿着青田山奔腾飞驰,一个华丽的转身后滑过南田山,扑向了武阳村刘爚家。在这里,它才第一次在旅程的终点停下来。因为就是在这里,中国历史上最具传奇色彩的刘伯温将要诞生。除了院子里格外明亮的月光外,刘伯温的出生情景平淡无奇。这就犯了忌讳。因为大人物的出生必有玄幻色彩的事物来锦上添花。老爹刘爚没有见到神龙在天,也没有见到红光四射,更没有见到神仙下凡送子。...