一、儒学的流变中国儒学,是在孔子学说基础上不断发展演变形成的。儒学发展史大致可分为六个时期,即先秦儒家、两汉经学、魏晋玄学、宋明理学、清代朴学和现代新儒学。先秦儒家诞生于春秋末年,为孔子所创立。孔子是伟大的思想家,又是我国第一个职业教育家,他一生教学,有弟子三千,贤者七十有二。又删订《诗》、《书》,修起《礼》、《乐》,赞《易》,修《春秋》,制定了儒家经典。他还精研罩思,形成“仁义礼”一体论、仁政德治论和“君子”道德伦,为儒家学派奠定了理论基础。从此,作为有经典、有纲领、有徒众的儒家学派正式问世了。孔子创立儒家,其意义不仅仅在于一个学派的诞生,而且由于儒家讲学之风的影响,促成了诸子争鸣的形成和百家的诞生,带来了中国学术繁荣的第一个高潮。战国是儒学壮大期。此时儒家得到初步发展,成为势力强大的一世“显学”。《史记》说:“自孔子卒后,七十子之徒散游诸侯,大者为师傅卿相,...
隐公 【元年~十一年】 【传】惠公元妃孟子。孟子卒,继室以声子,生隐公。宋武公生仲子,仲子生而有文在其手,曰为鲁夫人,故仲子归于我。生桓公而惠公薨,是以隐公立而奉之。 ◎ 隐公元年 【经】元年春王正月。三月,公及邾仪父盟于蔑。夏五月,郑伯克段于鄢。秋七月,天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。九月,及宋人盟于宿。冬十有二月,祭伯来。公子益师卒。 【传】元年春,王周正月。不书即位,摄也。 三月,公及邾仪父盟于蔑,邾子克也。未王命,故不书爵。曰“仪父”,贵之也。公摄位而欲求好于邾,故为蔑之盟。 夏四月,费伯帅师城郎。不书,非公命也。 初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰“寤生”,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉,佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:“都,...
第一部 “检察长”行动 第一章 退休的情报部门将军维克多·安德列耶维奇·别洛谢尔采夫感觉到了秋天的临近,因为他观察到了莫斯科清晨苍白的空气中流动着的极纤细的黄色,似乎,有人洒下一小滴无形的碘酒,那滴碘酒便在建筑立面和屋顶上溶解开来,一股股地流进通气小窗,然后就静卧在惨淡的阳光投下的斑点中,这黄色造成一种感觉,似乎城市患上了一种无形的疾病。窗外的雾霭是黄绿色的,就像特维尔林阴道一样,在那里,一棵棵椴树那乌黑的树干下方已经聚集起了一堆堆的落叶。这有些苦涩的凋零色彩,也出现在圣像画上,圣者头上那亮闪闪的镀金光环,其表层已经脱落。 装在盒子里的蝴蝶标本,也失去了翅膀上那层黄色的干粉。一杯淡茶,杯里插着一把小银勺,勺子上的刻字已经模糊不清了。他一动也不动地坐在那里,感觉着,这苦涩的秋天毒素在如何渗入他的血液和呼吸,导致了轻微的头晕,就像是咬了一口山杨树叶,那片只剩下几...
因为某些原因,我接触过很多精神病人。辩证点儿的说法是“至少在大多数人看来是精神病的人”。用词上我不想深究,这也不是必交的工作报告,就这么用吧。 其实精神病人很好沟通,没想象的那么难。有相当数量的人逻辑上极为清晰——在他们自己的世界观里。当然,狂躁症的除外,那个得冒点儿风险——被打一类的,做好心理和生理准备就没大问题。我说的生理准备是逃跑。我又不是对方亲人,犯不着流着泪让对方揍,逃跑还是很必要的一项准备。 跑题了。 精神病人也有性格,有喜欢滔滔不绝的,有没事儿招事儿的,有沉默的,有拐弯抹角的,跟大街上的人没啥区别。唯一的区别就是:会做一些没精神病的人不能理解的事儿。做这些事儿的根源就在于:世界观的不同。对了,我就是要说这个!世界观!他们的世界观是令人匪夷所思的,也是很难理解的。所以,很多人认为精神病人是难以沟通的。...
楔子嬗国 隆盛十七年「娘娘!」红通通的脸蛋漾着娇憨的微笑,稚嫩的声音掩不住兴奋的语调,小小的身影迈着短短小腿从回廊上奔跑至母亲的身旁。「娘娘!你看!」现宝似的将手上的雪白小猫举高给母亲看,是只莫约离乳不久的小猫呢!张着圆滚滚的大眼,定睛一看,赫然发现小猫与众不同之处,是红色的眼瞳,而且右后方的脚上多了一小节的肉块,应该是没有完整生成的一只脚,这是只五脚的红眼小白猫呢。「小凤儿,你去哪找到这只这么可爱的小猫啊?相当漂亮呢!」「这是……这是我刚刚……在..在御花园里捡回来的,我看到好多……好多……穿的好漂亮的人……想把小猫多出来的脚砍掉,吓的小猫一直躲在树丛里面…」奔跑后还气嘘嘘的小人儿用的童言童语、不间断地描述事情发生经过,讲到一半气更喘、小脸更红了,像极一颗红苹果,一颗会讲话的红苹果;「小凤儿,你慢慢讲啊,不需要急!」身着华丽宫装的妇人出言后,小红苹果马上用力...
正文 序文 茫茫宇宙为何而生? 在浩瀚的历史长河中,我们人类今天所面临的是一个前所未有的时代。人类所面临的挑战和机遇都是前所未有的。汹涌澎湃的各种巨变正在和即将展现在我们的面前。是啊,“茫茫宇宙为何而生 难倒众生智”!千古以来,有多少人上下求索,在苦苦地寻求人生的真谛。“我们从何而来,来到人世间干什么,我们将来到哪里去?”。 中国人历来相信天人合一,认为天象变化下面必然对应人间的变化,人间的变化来自天象变化的带动。近两年以来,尤其是最近,诸多的前所未有的天体变化展现在我们的面前。中国人讲“天时,地利,人和。不同的天象会带来不同的社会形态。”更让我们吃惊的是,宇宙的变化正在导致我们所赖以生存的科学的基本规律在改变。...
第一章 一开始施蒂尔里茨真感到不可置信:花园里竟有夜莺在在啼鸣。尽管周围一切已经抹上了一层淡淡的早春二月的色彩,但是空气仍然寒峭逼人,甚至带有几分淡蓝的冷色;地上的积雪还是那样厚实,雪面上还没有泛出预兆着一夜间要融化的谈谈的青蓝色。 那只鸟就在离橡树林不远的那片一直伸展到河边的樟树丛中歌唱。多年老树的树干又粗又壮,乌黑乌黑的;园子里散发着一股刚冰冻的鱼味。虽然白桦和橡树去年的腐技烂叶还没有随着春天的到来发出浓烈的气味,但是夜莺却在引吭高歌了——忽而歌喉宛转统绕,忽而又啼声呖呖,清脆流畅,而在这黑洞洞、静悄悄的花园里它的歌声却显得有些无依无靠,孤孤单单。 忽然,施蒂尔里茨想起了祖父:老人家会和鸟儿谈话。他时常坐在树下,把一只山雀引到跟前,久久地看着小鸟儿,这时他的眼睛也变得像鸟儿的眼一样,宛如两颗转动灵活的黑宝珠;而小鸟儿一点也不怕他。...
二十一世纪的人类历史,已经进入信息时代。为了充分利用现代电子科技,发扬祖国传统医学、弘扬祖国优秀文化,我们民间中医网的网友们自发地组织起来,进行了优秀中医图书电子化的工作。 初学者如果直接啃《伤寒论》,会比较难;以《郝万山讲伤寒论》入门,会比较简单,所以我们在此将《郝万山讲伤寒论》的语音录入为文字,为初学者提供一个简便的入门教材,同时也作为《伤寒杂病论》的一个补充。 由于此版的底本是录像,我们是严格按照字幕来编辑的,没有作任何删减,所以可能会有点重复的感觉。 各章节文字的录入及校对工作,分别由下列网友负责: 章节 录入 二校 章节 录入 二校 01 lizlopez 瑞草 36 lizlopez hillman...
女人,危险的投资 作者:柏杨 他对女性的审美观念,女性的婚姻情爱,女性的独特心理等等有着诸多评论。他的此类杂文并没有因为内容是评述女人而变得委婉柔顺,还是读者所熟知的柏杨似的锋利畅快,尽数女人这比上帝还难懂的天生尤物。 虽说是对女人的评头论足,却嬉笑怒骂男人因着女人而生的种种丑态,笑叹男人也薄命。犀利的文字撕开男人,女人伪装自己而披于外表的华丽袍子,笔锋直指人这种情爱动物或卑微或伟大或猥亵或美丽的隐秘内心。北岳文艺出版社 出版 第一部分 爱情是有条件的(1) 门当户对的意义,昨天已经言之,不是金钱上的相对,也不是权势上的相对,更不是社会地位的相对。《堡垒集》上曾经说过,恋爱往往是有条件的,只有少不更事的男女,或别有用心的男女才高喊恋爱没有条件。呜呼,夫无论男的爱女的,女的爱男的,都是爱对方的优点。她爱他强壮焉,会琴棋书画焉,有前途焉;他爱她苗条焉,伶俐焉,...
3449—小明只会花钱,天天花很多钱,可最后却成了百万富翁,为什么 答案:以前是亿万富翁3450—亚当和夏娃结婚后最大的遗憾是什么 答案:没人来喝喜酒.3451—为什么一瓶标明剧毒的药对人却无害 答案:只要你不去喝它3452—两只狗赛跑,甲狗跑得快,乙狗跑得慢,跑到终点时,哪只狗出汗多 答案:狗不会出汗3453—亮亮的生日在三月三十日,请问是哪年的三月三十日 答案:每年的三月三十日3454—有种动物,大小像只猫,长相又像虎,这是什么动物 答案:小老虎3455—一溜(提示:注意谐音)三棵树,要拴10匹马,只能拴单不能拴双 答案:请问怎么拴?3456—猴子每分钟能掰一个玉米,在果园里,一只猴子5分钟能掰几个玉米 答案:没掰到一个...
上清寺在哪里(一) 如果你问我,重庆最出名的寺庙在哪里?也许几天前,我的答案会是华岩寺,但现在我的答案不同。 重庆有一座寺庙,几乎每个重庆市区的老百姓都能叫出它的名字,我也从小就听说过,却没有任何人找到过,而几天前,我不小心走进了这个神秘的地方,那是一个深夜。 2007年的五一节,我没有象往常一样地去驴行,而是在鑫隆达大厦的写字间里加着班,每天都在10点左右下电梯。 5月5号这天,重庆突降大暴雨,我象往常一样10点下楼,发现雨太大,就回办公室多等了一会,离开鑫隆达大厦时,已经是12点过了。 走在牛角沱的街上,雨象横着一样地扫过来,长裤和皮鞋一下就泡在水里了,天上不停地响着闷雷,街灯熄了不少,一些没有熄的,也忽明忽暗。...
序 一 胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观正在形成社会风气和国民行动。“八荣八耻”作为一种价值标准和行为规范,很好地继承了中国传统文化的优秀精髓,因此深入人心。中华民族曾创造了“汉唐文明”和“康乾盛世”,中国文化曾长期辉煌于世,惠及千秋。进入近代,中国落后了,中国文化也经历了外族的入侵和本族的菲薄,使之含垢蒙尘。然而历史已经并将继续证明,中国文化是有着强大生命力的文化,她历经外族入侵而不衰,遭受本族菲薄而不萎,她正在大步走向世界,二十一世纪将是中国文化和中华民族复兴的世纪。 中国文化之所以生生不息,有着强大的生命力,是因为构成其核心的“仁、义、礼、智、信、忠、孝、和、善、忍”等理念不仅有着重要的历史意义,而且有着重要的现实意义;不仅适用于华夏神州,而且适用于五洲四海。因为人同此心,心同此理。我们欣喜地看到“孔子学院”在世界许多国家建成开学,传播...