小说排行榜：/top.aspx《辩驳诡辩的方法与技巧》 作者：张晓芒第一章　真是气死人——什么是诡辩　　● 笨嘴笨舌的苦恼——生活中经常碰到的事情　人是生活在社会中的，每天都要和各种各样的人打交道，同各种各样的人进行人际沟通。而这一切都需要借助语言来实现。语言传达了我们的思想，因此，语言是思维的物质外壳，思维是语言的思想内容。没有语言，人们就无法进行沟通；没有思维，人们相互之间的沟通就变成牛吼了。　但在现实生活中，有一些人际沟通的言语行为实在叫人难以忍受。　某君要和我们讨论“天是什么颜色”，我们按照常识说“天是蓝的”。然而某君却举出了一大堆根据，证明了“天是黄色的”。大略想一想，似乎有道理。改天，某君又和我们讨论“天是什么颜色”，顺着上次讨论的思路，我们想起了“天是黄色的”。然而某君又举出了一大堆根据，证明了“天是红色的”。改天，某君又来和我们讨论“天是什么颜色”，实在是变...　

作者：阿斯特丽德·林格伦高峰　时红 译[作品简介]写在前面的话淘气包艾米尔5月22日 星期二 艾米尔怎么把头卡在汤罐子里6月10日 星期日 艾米尔是怎样把小伊达升到旗杆顶上的7月8日 星期日 艾米尔去侯尔特佛尔德平原逛庙会艾米尔的新花样7月28日 星期六 艾米尔把血面糊倒在爸爸头上并刻下了第一百个小木人10月31日 星期三 艾米尔得到了一匹马并把整个魏奈比吓得灵魂出壳12月26日 星期一 艾米尔在卡特侯尔特大摆宴席并用陷狼坑活捉坏管事艾米尔的最新花样6月12日 星期六 艾米尔在巴克赫尔瓦拍卖日上大显身手6月13日 星期天 艾米尔帮助李娜三拔牙，又给伊达涂了个小鬼脸8月10日 星期二 艾米尔把青蛙放进饭篮里，结果弄得人仰马翻...　

编后记天津高恒文兄要我编一本《朱光潜书话》，因为安徽教育出版社已经有《朱光潜全集》，挑出“书话”类文章略事编排，实在算不得什么劳动，很快完工了。但恒文兄又打来电话，限期交一篇“编后记”，这却让我犯难了。朱先生的文章俱在，何必我来妄加嗤点？实在无话可说，只好讲讲自己读朱先生书的经过，和远远望去的印象，凑成一篇书话的书话。朱先生一生文字，无非文学与美学。大致说来，建国以前是亦文学，亦美学，建国以后则纯以美学为主。像他那样的大才，自限于谈文论艺之区，走专家学者的道路，未知出于自愿否，但也绝非偶然。不求兼通各艺，只期精于一门，这是许多“五四”以后的第二代人文知识分子共同所趋，不同的是光潜先生选择了当...　

　　作者：顾炎武（清）　　目录　　序　　卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十　　卷十一卷十二卷十三卷十四卷十五卷十六卷十七卷十八卷十九卷二十　　卷二十一卷二十二卷二十三卷二十四卷二十五卷二十六卷二十七卷二十八卷二十九卷三十　　卷三十一卷三十二　　“采铜于山”的杰作——《日知录》　　《日知录》是明末清初著名学者顾炎武的代表作品，对后世影响巨大。顾炎武（1613—1682年），字宁人，号亭林，江苏昆山人，参加过抗清斗争，后游历北方，誓不与清廷合作，致力于著述，与黄宗羲、王夫之在二十世纪初被并称为明末清初“三大家”。《日知录》是顾炎武“稽古有得，随时札记，久而类次成书”的著作。顾氏对此书的价值很是自信，说“比乃刻《日知录》二本，虽未敢必其垂后，而近代二百年来未有此书，则确乎可信也”（《亭林佚文辑补·与人札》）。...　

一九三四年雷雨①（四幕悲剧）① 本剧写于1933 年，发表于《文学季刊》1934 年第1 卷第3 期。1936 年1 月由上海文化生活出版社初版，本卷据此版本。序我不知道怎样来表白我自己，我素来有些忧郁而暗涩；纵然在人前我有时也显露着欢娱，在孤独时却如许多精神总不甘于凝固的人，自己不断地来苦恼着自己，这些年我不晓得“宁静”是什么，我不明了我自己，我没有希腊人所宝贵的智慧——“自知”。除了心里永感着乱云似的匆促，切迫，我从不能在我的生活里找出个头绪。所以当着要我来解释自己的作品，我反而是茫然的。我很钦佩，有许多人肯费了时间和精力，使用了说不尽的语言来替我的剧本下注脚；在国内这些次公演之后更时常地有人论断我是易卜生的信徒，...　

《科学与社会秩序》 作者：伯纳德·巴伯著 　　中文版序言 　　　科学社会学的兴起与成熟　　　　思想由来和意图　　　　单独回顾一门科学专业的由来，这常常是很困难的。一门专业一旦建立起来，它的研究人员就更关心日常的、正在研究中的问题，而不是它的由来。对于科学社会学来说，情况也是如此。现在，人们很难想像在1952年没有像科学社会学这样的专业。的确，在1952年以前，英国的“科学人文主义者”（如贝尔纳、霍格本、索迪等人）以及美苏两国的其他一些人，曾撰写过有关科学的本质、问题和应用的著作，但是他们并不认为自己是科学社会学家，或者是在一门社会科学的专业中从事研究工作。贝尔纳及其同事“科学人文主义者”都是自然科学家，他们关心三十年代业界大萧条时期混乱的世界，他们还关心如何通过有效地重组科学并更多地把科学应用于人类福利事业之中使社会状况得到改善。他们的兴趣主要在于实际的政策，而不是为...　

作者：初夏作者简介　　初夏（笔名）祖籍南京。北京青年报编辑记者，发表新闻作品100余万字，文学作品十五万字,曾出版过诗文集《落日定格》。《民间反贪青年及其绝恋》共24万字，未发表。本人现正负责编辑的版面之一是文学纪实类的"家庭故事"版。　　故事梗概　　————展现当代青年激进而挚着的人生追求　　————探索互动交叉的叙述形式和审美诗意　　*每个个体都是天使和魔鬼的杂糅　　*边缘地带是他们表演的最佳舞台　　*奋斗与犯罪，高洁与淫逸仅半步之遥　　*腐败们为何前赴后继，掀开古画可知　　文化职员江波无意中插足了世仇之后肖灿与成梅的恋情，不料造成男死女疯，对此江波女友即成梅之妹成蕊被蒙在鼓里。江波因内疚和不胜成父的羞辱，决定赴京漂泊，并答应成父"漂亮地离开成蕊"。漂泊中江波发现自已夹带了女友家收藏的奇画。围绕奇画，文学骗子、制假画商、黑道人物、贪官、企业家、妓女展开了明抢暗诛。...　

　　作者: 谬西　　/* 目录 */　　打开父亲的秘密心灵　　序：论我为何要写随笔　　父亲节的礼物　　我的坏脾气　　给儿子的一封信　　豌豆公主　　减肥记　　作家的暑日悲情　　嘟嘴的老国王　　稚爱　　一个父亲　　你是从哪来的胆子　　瘾的陷阱　　两根钉子　　母亲　　鸡蛋　　我有一个姐姐　　说到我那小妹　　一只老狗而已　　寂寞、需要与被需要　　对“了解”的误认　　爱与机关算尽　　死亡记事　　黑暗挽歌　　菜鸟时的ＲＯ　　游戏终结者　　可能之荒谬极限——泡面　　可能之荒谬极限——母亲的私房菜（一）　　可能之荒谬极限——母亲的私房菜（二）...　

人生并非坦途，有快乐就有痛苦，有幸福就有悲伤。人情的冷暖，世态的炎凉，不能回避就要学会正确面对。在经历沧桑和磨砺之后，对人生我们就能多一些反思，多一些深刻的属于我们自己的体悟。漫长而又短暂的人生，一路走来，总会在心底印留下各色的记忆，关于我们曾经遭遇过的人，关于我们曾经经历过的事，关于我们曾经阅过的风情、风景，或美好，或苦痛，有些值得我们用毕生去追思、缅怀、玩味，有些则需要我们努力去抛弃、丢失、忘却…………作者：郭昕/*标题 */ 心存慰藉/* 1 */第一部分　飘雪心情牵挂：朱耀华星期日下午，广场上人流熙攘，路边的长椅上则坐满了休闲的人。也有忙碌的，比如那个年轻人，他不断地在...　

　　第一编 郁达夫生平　　第二编 散文　　第四编 游记　　第五编 自传　　第六编 其他作品　　第七编 杜鹃声里过花期　　第八编 追忆与评说　　一、剪不断的亲情　　二、作品研究　　三、生平研究郁达夫　　郁达夫才华洋溢,具有浓厚的诗人气质。虽身为"五四"新文学健将，思想上属于激进的民主主义，但在文学创作上接受了不少19世纪末欧洲文学的影响，本人又始终没有完全摆脱中国旧式传统文人的积习，深深沾染了中国古代士大夫如阮籍、刘伶等竹林七贤那种"放浪形骸之外"的处世态度。他的生活和创作都因此包含着深刻的矛盾。他的全部著作反映了在中国革命的长期性、复杂性和曲折性的特定历史条件下，一个富有才能、力求进步的知识分子艰苦的思想历程，反映了一代知识分子普遍的苦闷心理和关于人性解放的强烈的呼声。胡愈之曾对他作了这样的评价："他的伟大就是因为他是一个天才的诗人，一个人文主义者，也是一个真正的爱国主...　

　　　　序　　寄会云　　给阿贞　　给谷莺　　给咪咪　　给LW　　给 Bonnie　　给尚勤的两封信　　给汝清的五封信　　给H的十三封信　　给Y的四十八封信　　给Y的四十八封信(一)　　给G的九十四封信　　给G的九十四封信(一)　　给G的九十四封信(二)　　　　李敖情书集：原序　　三册书装贯串的主题是：我们要有现代化的爱情。　　在现代化的二十世纪八十年代中国，我们看到现代化的电子情歌、现代化的性病医院、现代化的人参补肾固精丸，却很少看到现代化的爱情。　　现代化的爱情是什么？现代的中国人知道的似乎并不多，他们虽然也风问什么自由恋爱，也爱得自称死去活来，但是，他们的想法大陈旧了，做法太粗鲁了，手法太拙劣了，在现代化的里程碑上，他们的爱情碑记，可说是最残缺的一块。有多少次，我看了古往今来的许多所谓爱情故事，忍不住好笑说：“中国人中的这种人呀！他们不懂得爱情！”...　

主持人：邓正来（《中国社会科学季刊》、《中国书评》主编）在《中国书评》选集（ 1994—1996）即将编辑完成的时候，我们特意邀请诸位来共同举行这个“《中国书评》学术意义笔谈会”，目的是要请你们对你们为什么长年以来一直关注并积极参与学术书评和学术批判传统建设这个问题谈谈感想，也请大家就各自在这个传统建设的过程中所获得的认识进行交流。如果诸位没有意见，我希望能把这些笔谈文字收入《中国书评》选集（1994—1996），因为这些文字不仅能够与“选集”所收入的书评和评论文章构成一种极有意义的对话，而且还能够更加明确我们建构学术评价体系的意义。关于《中国书评》的学术意义，我想从近年来中国社会科学学术发...　

　~~~　正信的佛教　~~~自 序佛教在世界性的各大宗教和思想之中，显得非常特殊。凡是宗教，无不信奉神的创造及神的主宰，佛教却是彻底的无神论者；唯物思想是无神论的，佛教却又坚决反对唯物论的谬误。佛教似宗教而又非宗教，类哲学而又非哲学，通科学而又非科学。这是佛教的最大特色。然而，佛教自印度传入中国，虽已有了一千九百年的历史，中国的整个文化，也都接受了佛教文化的薰陶，佛教的根本精神，却因了民间固有的习俗加上神道怪诞的传说而湮没。故到晚近以来，许多略具新知的人们，竟把佛教看作充满了牛鬼蛇神的低级迷信，也以为佛教的存在，不过是旧社会给我们留下了一截尚未蜕化掉的尾巴而已。...　

《战俘营奥运会纪实》******************前言（1）　　中国思想家、政治家、和平主义者、墨家创始人墨子云：“天下兼相爱则治，交相恶则乱” 。中国是一个历史悠久、多遭劫难、东山再起的新生的社会主义大国，美国是一个历史不长、励精图治、后来居上的头号资本主义强国。忆往昔，中美友谊源远流长。早在美国独立之前两国就有了民间往来，而美国建国后两国的交流进一步加强。1784年2月22日，美国费城商人莫里斯集资购置“中国皇后号”商船首航中国。1829年美国传教士俾治文第一个来到中国传播美国文明。1868年10月19日，美国政府特使查尔斯·D·波斯顿上校首次与中国交换图书。1872年8月11日，中国政府第一批选送詹天佑等30名学生赴美留学，使得中美两国在政治、经济、文化、科技诸方面，得到了越来越广泛的交流和合作。在中美两国近二百年的交往史中，虽也曾出现过某些摩擦，甚至冲突，但总的来说，还是合作友好、互惠互利的。遗憾...　

作者：谭恩美[美]程乃珊 严映薇 译　　　　给我的母亲　　　　　　且谨以此纪念她的母亲　　　　有一次您问过我　　　　　　我将留下怎样的记忆千里鹅毛　　这位老太太至今记得，多年前，她在上海，曾傻乎乎地出了个大价钱，在菜市上买下一只“天鹅”。这只给小贩吹得天花乱坠的家禽，曾是像丑小鸭般拼命伸着脖子，企图能成为一只真正的天鹅。而后来，它果真变得那么优雅、动人，简直舍不得宰了吃。　　后来，这个女人带着天鹅离乡背井，过江越海，直奔美国。在滔滔的海面上，她和它，都伸直着脖子往美国的所在观望着。“到了美国，我就要生个女儿，她会很像我。但在美国，她却无须仰仗丈夫鼻息度日。在美国，不会有人歧视她，因为，我会让她讲上一口流利漂亮的美式英语。她将应有尽有，不会烦恼不会忧愁。她会领略我的一番苦心，我要她成为一只比期望中还要好上一百倍的漂亮的天鹅！”在驶往美国的旅途中，她轻声对那只天鹅隅隐私...　

　今天是一九九四年的复活节，我依指示，手上拿着铅笔，在这里等待。　我在等待神。祂答应我祂会出现，就如祂在过去的两个复活节一样，我们将开始另一段为时一年的对话。这次是第三部，就我所知也是最后一部。　这非比寻常的对话过程始于一九九二年。将于一九九五年的复活节完成。　这三部书的程序是：　　个人的真理　　全球的真理　　宇宙的真理　我想这一本是三本中最为重要的。　因为自从写书的过程开始直到现在，我第一次感到那么的不自在。前面的四、五段写完之后到现在，已过了两个月。从复活节到现在，已两个月了。两个月，什么都没有只有不自在。　我花了好几个星期来校订排版好的第一部手稿，这个星期才接到最后的清样，却不得不又送回打字行，因为发现了四十三个错误。而第二部，则仍在手稿阶段，上个星期才完成，比「计划中」晚了两个月(原订一九九四年复活节完成)。这第三本，尽管在第二本尚未完成前就开始，却一直留...