在韩星大行其道的今天,“韩星四大天王”生活点滴的故事也就成了人们茶余饭后的谈资了。对于四大偶像来说,是因为被人喜欢、被人爱,才被人追踪、被人记住不忘的。 那么,让我们从宋承宪开始说起吧…… 宋承宪是模特儿出身, 1995年开始参加影视剧的拍摄。仅仅一年后,就凭一部成功的电视剧而为观众广为熟识。随后,宋承宪在电视圈的成绩突飞猛进,人气骤升,并获得不少的奖项。帅气的他在刚出道之时就被誉为“韩国黎明”,但喜欢他的人并不这样认为,因为宋承宪的眉毛至少比黎明的眉毛浓黑,也略显帅气。 到了2000年,宋承宪凭借电视剧《蓝色生死恋》攀上了事业的顶峰,不但在韩国本土赢得了观众的心,更在中国和香港等地大受欢迎,成为家喻户晓的偶像级明星。 那么,除了宋承宪,那位笑起来嘴角上翘、眉毛上弯、堆出一脸“永恒”微笑的“眼睛王子”裴勇俊,似乎更受人喜欢一些,某位网友说,“你可以不喜欢他,但...
-中国城市的1000个细节作 者 石映照简介 一个现代版的唐吉诃德,身无分文地游走在20个城市,理想、探索、冒险、奇遇、女人……就在城市的每一个细节。到处暂住(代序)(1) 我有很多同学,大学刚毕业那会儿都想拯救世界,到了各种各样的单位一混,纷纷开始拯救自己,其方式主要是停薪留职,这样一来,全国每个好挣钱的城市几乎都有了我的同学;我的同学还有一个共同特征,那就是在外边都混得不好,因此常常要打电话求告还留在原处的同学,“快再寄点钱来吧?我就快饿死了。”寄一次钱还可以,寄第三次时,我的这些既没挣钱还没当官更没来得及闯世界开眼的同学就激出满脑门子的怒火:瞧瞧!瞧瞧人家石映照怎么在外边混的?十多年了,要过一次钱吗?...
中美婚恋的性学分析 作者:丁子江 闯荡美国的中国人,尤其是女人,已有一大群走上融入美国的“捷径”——与美国人通婚。还有一群人,几乎都是女人,正以此为目标,展开一系列的搜寻。通成婚的,面临文化差异而引起的冲突,大多数婚姻处于成功与失败两个极端的广大中间地带;通不成婚或根本无意通婚、却又亲身经历实质性亲密关系的亦不在少数。中国工人出版社 出版 仙蒂旋风与黄白角效应 中美婚恋的性学分析 引言(1) “性—爱—婚姻—家庭”,这是永恒的主题。 在美国,也许更是如此。 圣人智者也罢,恶人罪犯也罢,在这二者之间的芸芸众生也罢,没有一个人最终能避开这个主题。只要是人,只要是有灵性、有情感、有欲求、还有着一息生命活力的人,就必定思考和探索这个主题。...
最近大家都挺闲的不是吗? 嗯……至少在我们魔界是这样。 本来嘛,越到年末事情应该越多,不过因为咱们那位干工作比较情绪化的魔王路西华大人在今年的大半年时间里心情不错,所以办事效率较往年提高很多,到了年末,一年里该干的工作都干得差不多,一切按步就班的来,没谁需要为完不成今年的工作量而担心年终奖,所以整个魔界就洋溢着一种喜气洋洋的等发奖金的悠闲气氛了。 天堂里的那位大人物打电话来时路西华大人不在他的办公室,他遛狗去了。 哪只狗有这么大的面子要劳动咱们魔王大人亲自去遛呢?听说过帮地狱看大门的三头犬刻耳柏洛斯吗?对了,就这个狗宝宝。它可不象你们人类传说的那样好凶好凶,其实它非常非常可爱的,小小的个儿短短的腿,扁扁的鼻子塌塌的嘴,当年路西华大人在学校读书,有一天在回家的路上遇见正流浪的这小家伙,因为觉得可爱就摸了摸它的脑袋,谁知这家伙就死皮赖脸的跟着路西华回了家...
《晋商之魂》放眼天下的智慧(1) 一个偶然的机会,乔致庸遇到了平遥大商家王协老先生已经成了花子的后人,他用一件狐皮袍子加一串钱从此人手里买下了一幅王协老先生留下的《大清皇舆一览图》。 这张图引起了乔致庸和孙茂才的极大兴趣。图上用不同颜色的笔做出了标记,一条绿线从武夷山一直向北,过长江,走汉水……经太行山,过晋中,出雁门关,通向最北边的库伦和恰克图,两人判断应该是茶路。 一条蓝线,从苏浙一带通向山西潞州,一定是丝路。从明末起,山西商人就从苏浙一带贩丝,运往山西潞州织绸,再销往全国。 一条棕色的线,从云贵川一直通向东北,一定是王老先生走过的药路,又折向两广……还有白线,从山西一直通到扬州,再折向京津两地,这应该是盐路。...
小说排行榜:/top.html老子《道德经》相关作品全集:/zt/daodejingzhushuji/ 老子思想批判 作者:曲辰【著者简介】第一章 中国古典哲学思想体系简介 第一节 中国古典哲学产生的历史时代 依照历史记载,中国古典哲学产生之后,先是伏牺氏历史时期创作了图案性挂画进行传承与传播,到了神农氏历史时期有了《连山》,黄帝时期又有《归藏》,商末,周文王研究、利用《易》经中的一套图案画进行占卜,因而其子姬旦继承父业,在《连山》、《归藏》的基础上更改卦名、经文、而有《周易》,对此史称“三《易》。现在,虽然“三《易》”中的《连山》、《归藏》失传,只剩下周文王及其子为着卜筮而改造过的《周易》,以及清人马国翰从史料中辑录的《归藏》卦名与部分残辞。但是,周文王父子为利用中国古典哲学经典为占卜服务,其注重的是搞神秘色彩,对卦名更改较大,对卦画则改变不了。就是对原有的卦辞,也不能够尽行删除,而只是...
星期三下午的郊游 从报纸上偶然得知她的死讯的一个朋友打电话把这个消息告诉了我。他在听筒旁缓缓读了一家晨报的这则报道。报道文字很一般,大约是刚出大学校门的记者写的见习性文字。 某月某日某街角某司机压死了某人。该司机因业务过失致死之嫌正接受审查。 听起来竟如杂志扉页登载的一首短诗。 “葬礼在哪里举行?”我问。 “这——不知道。”他说,“问题首先是:那孩子有家什么的吗?” 她当然也有家。 我当天给警察打电话,问了她父母家的住址和电话号码,然后给她父母家去电话打听葬礼日期。如某个人说的那样,凡事只要不怕麻烦总可以弄清楚。 她家在下町。我打开东京区划图,用红圆珠笔在她家所在地段做了个记号。那的确是东京城普通老百姓的聚居地。地铁线、国营电气列车线、专列公共汽车线如乱七八糟的蜘蛛网一般纵横交错茫无头绪。几条脏水河从中穿过,杂乱的道路犹如甜瓜纹紧紧附在地表...
自序:至性真情有几人 何谓“真文人”? 其一,真文人肯定是性情中人,内心一派天真浪漫,善感多情,不圆滑,不世故,以良心为王,以良知为帅,待人、处事、接物决不走虚伪和阴暗的路线; 其二,真文人的个性十分鲜明,无论狂狷、桀骜、固执、刚强,还是恬淡、平和、谦退、渊静,均达于巅峰,趋于极致,不落入中庸的窠臼; 其三,真文人都有强烈的理想主义和完美主义倾向,更容易看到人生的破绽和社会的疮孔,更容易滋生失望的念头和痛苦的情绪; 其四,真文人身上有主人性而无奴隶性,他们只相信道义,不畏惧强权,只相信智慧,不畏惧野蛮,有时要他们低头竟比要他们断头还难; 其五,真文人崇尚精神之独立,心灵之自由,他们宁鸣而死,不默而生;...
作者:候已主角:秦少艾,杜华羽,素仙衣,天清岚┃配角:┃其它:言情-古色古香 始序 窗外,是斜倾的夕阳,赤红一片的云霞,夹带几分飘然而落的红叶,映照着京城的秋日。傍晚最美的景色,赤光照在少女红彤彤的脸颊上,分外姚饶。 但少女并没赏美景的心情,她满面央求神色看着眼前的中年男子,已数不清是第几百次如此请求:“阿爹,你究竟什么时候教我武功啊?” 中年男子看着天边的云霞,微微呡过手中上好的龙井,也已记不清是第几百次笑着拒绝:“你不适合学武,还是放弃了吧。” “谁说得!”少女急起来:“我问过华羽的师傅了,她说我的体格虽不算奇好,但练武绝对不是问题。” 中年男人又笑了:“你不是体格不适合,是你的性格不适合。”...
三国风云人物正解 作者:冯立鳌前言 《三国演义》描写了东汉末年各个政治集团间的斗争以及魏、蜀、吴三国发展、壮大直到被晋统一的全过程,历史跨度大约一个世纪。涉及面广、历史跨度大,对各个集团的政治、军事、外交、经济等一一记述,描写还大量触及三国人物的军政谋略及内心活动。从领导学、管理学的角度来看,书中包含了许多丰富、生动的内容,有诸多经验教训值得总结。中国当代具有本土特色的领导学、管理学处在初创阶段,然而不必从零开始,因为我们有《三国演义》这样的文化宝库可资借鉴。正所谓“大海不择细流,能以就其深”。 然而,近些年来,这一点被一些人看到后,《三国演义》突然变成了企业管理的杂烩汤,什么“水煮”什么“麻辣”,各种烹饪方式无非是“戏说”的变种而已。不知读者在看过这样热闹非凡的闹剧以后,笑完会不会还有胃口,再用尊重原著的三国文化研究著作来正本清源。...
带着苦涩、骄傲和希望,俄罗斯人走过了20世纪。 在这个世纪里,世界上许多国家都经历了剧烈动荡、革命和战争,但却没有一个大国像俄罗斯这样在近100多年的时间里如此频繁、急剧、病态地变化。早在100年前,自由主义者、马克思主义者和民粹主义者就在争论,俄罗斯是否可能、是否需要建设资本主义;然后,又在试图遵循党的“总路线”或是市场“看不见的手”中,争论社会主义、共产主义、新资本主义的发展道路。现在,已经不再有多余的争论了,我们正在开始从寡头资本主义向国家资本主义前进。 20世纪发生的几乎所有重大历史事件都与俄罗斯有千丝万缕的联系。我们经历了俄罗斯帝国崩溃和苏联解体的痛苦。但是,俄罗斯却以一个伟大的国家、以多民族社会、以一种伟大的文化和欧洲及亚洲许多国家关注的中心存在下来了。这期间俄罗斯所有政党和它们的意识形态都痛苦地承受了这种崩溃和解体。俄罗斯人民又一次站在了十字路口,思考自...
《看完没笑你绝对够狠》PART1 未对末说:“你戴上大盖帽就了不起了?”末对未说:“削尖了脑袋也没见你爬上去呀!” 木对本说:“穿上裙撑也不见你屁股大一点啊!”本对木说:“底裤也不穿就敢出来逛街?” 代对伐说:“挎把大洋刀出来吓唬谁呢?”伐对代说:“裤腰带都丢了,还有脸出来混?”-炒鸡蛋的传说(1)- 床上,一位老人。 床下,一位年轻人,垂头肃立一旁。床边放一矮几,矮几上有一碟子,一碟子炒鸡蛋,老人在吃鸡蛋。 “我们还有鸡蛋没有?”老人说话了。 “没有了,这是最后两枚。”年轻人恭敬地答到。 “鸡蛋没了,看来我大限已到,”老人眼中闪过一丝悲哀,“阿蛋,把那几只不下蛋的老母鸡都放了,你也该走了,去北京,永远不要回来。”...