- Page 2-中华历史演义全书唐史演义第一部（民国）蔡东藩 著- Page 3-唐史演义 ·1·目录自序……………………………………………………………001第一回…………………………………………………………003第二回…………………………………………………………012第三回…………………………………………………………021第四回…………………………………………………………030...　

[美]乔治·O·阿贝尔等　　 代序·前言·引言　　近几十年来，世界上出版了许多奇谈怪论的书，它们披着科学的外衣，实际上是在宣传神灵、迷信与伪科学。对于这种伪科学的宣传和普及，科学界和科普界理所当然地不能沉默。于是，在这种情况下，美国的一批著名学者，为广大读者编写了这本《科学与怪异》（纽约1981年版）。他们在书中首次就一些超自然现象进行了科学的分析。　　 一、信，还是不信　　作为一个对绝大部分超自然现象表示怀疑的科学工作者和一个对人感兴趣的心理学家，一个时期以来我总感到奇怪，为什么对超自然的信仰如此普遍。经过调查，我发现这源自两个方面：大众宣传媒介和个人经验。本文只涉及后者。我要考察一下为什么超自然信仰在人们只凭直觉经验时显得那么逼真，使人非信不可；为什么在形成这类信仰时，直觉经验会使人陷入歧途。...　

　　四牌楼是象征，也是一个少年的灵魂震撼之地。那种感触和冲击恍然如新，灵魂中的惊奇、欣悦、神秘感、探索欲……浓酽地涌上了心头。　　东方出版社 出版　　第一章　　他不知道自己在等什么。　　那同学不仅岁数比他大，个头比他高，脸庞也比他宽，眼神更比他老成，望去不像是个初中生，倒像个早已参加工作的干部。记得那天那同学穿着一件显然是父辈留下的旧人字呢大衣，散发出一种樟脑丸和霉菌混合的怪味。那怪味仿佛一直飘散到今天，使他一回想起来就觉得诧异。　　他后来成为了一个作家。他发表了好多作品，出版了好多书。却一直并没有写出一篇更没有一本叫《阿姐》的作品。他一直没有写。　　但那关于《阿姐》的念头，一直没有消失，非但没有消失，还随着岁月隐隐地裂变着，犹如癌细胞，惟他自知。多少次他铺开纸、提起笔，想写《阿姐》，却总连题目也落不下，仿佛一位查实症结的患者，总不能接受外科手术，断然切下那已然膨...　

　　受中央电视台科教频道的邀请，在《百家讲坛》大型系列节目中，全面系统地讲述慈禧，隋丽娟教授是第一人。她的电视讲稿，经过整理、充实、推敲、完善，以《说慈禧》为书名，由中华书局出版，现在同广大读者见面了。　　我和隋丽娟教授虽说是清史界的同行，但在《百家讲坛》之前，各忙各的，从未谋面。《说慈禧》在《百家讲坛》播出后，我们只见过一次面，通过一次电话。一天我和隋丽娟教授在同一个现场录像，我在前，她在后，我刚录完在休息室里，隋教授匆忙到休息室向我打个招呼问候，便走向她的录像现场；电视台《隋丽娟说慈禧》第一讲刚播完，隋教授打长途电话给我，虚心地征求意见，我说我刚看过，这一讲讲得很精彩！不久，有的观众告诉我“演讲精彩”，也有的观众对我说“好评如潮”！...　

本纪第一本纪第二本纪第三本纪第四本纪第五本纪第六本纪第七本纪第八本纪第九本纪第十本纪第十一本纪第十二本纪第十三本纪第十四本纪第十五本纪第十六本纪第十七本纪第十八本纪第十九本纪第二十本纪第二十一本纪第二十二本纪第二十三本纪第二十四本纪第二十五本纪第二十六本纪第二十七本纪第二十八本纪第二十九　本纪第三十志第一志第二志第三志第四志第五志第六志第七志第八志第九志第十志第十一志第十二志第十三志第十四志第十五志第十六志第十七上志第十七下志第十八志第十九志第二十志第二十一志第二十二...　

　　引子：“德意志？它在哪里？我找不到那块地方？”　　德意志联邦共和国，是欧洲中部最大的国家。这个在20世纪的世界历史中扮演了重要角色的国家，曾经是欧洲大陆上一个姗姗来迟者。　　在19世纪中叶，欧洲大多数国家早就是独立的民族国家，甚至远在新大陆的美利坚合众　　国也已经成立了近百年的时间，但当时的德意志却与20世纪在人类历史舞台上令人瞠目結舌的疯狂表演全不相称，它甚至没有一个统一的国家。　　1830年，世界文学史上的泰山北斗、魏玛公国的枢密顾问歌德痛苦地说：“没有一个城市，甚至没有一块地方使我们坚定地指出：这就是　　德国。如果我们在维也纳这样问，答案是：这里是奥地利。如果我们在柏林提出这个问题，答案是：这里是普鲁士。”...　

　4　目　录书屋絮语 书屋絮语古 今学界新论 威权主义之后：东亚资本主义发展道路的演变和终结何新华灯下随笔 偶像的黄昏：从金庸到“金庸酒”傅国涌灯下随笔 一种痛苦的灵魂吴茂华灯下随笔 认真极处是执着林子明灯下随笔 另类人生（三）魏得胜说长论短 动物上阵邵 建书屋品茗 悲壮的理想程亚文域外传真 中国异托帮：二十世纪西方的文化他者周 宁来稿摘要 前启蒙：道德统治身体萧 武法制经纬 七十年前的宪法讨论付 阳专栏集萃 动物笔记（三）张 翔经典回眸 《野叟曝言》：中国封建文士的心灵独白万 方编读往来 明代知识分子与士风葛春蕃补 白 勤劳：中国人的宿命谢宝贵...　

- Page 2-内容 提 要公元15世纪至16世纪中叶，欧亚大陆出现了资本主义生产关系，这一断代为背景，并在继承前人成果，吸取新的研究资料的基础上，对于意大利、尼德兰、德国、西班牙、法国、英国等文艺复兴艺术，明代八朝的中国传统艺术，日本的世俗美术，印度的莫卧儿王朝艺术，以及印加帝国艺术和贝宁艺术等等，都进行了整体性、学术性的文化思考和史学阐述，客观地反映出改革开放以来艺术史学最新的科研水准。全书史论结合且以史为主，内容丰富且格调清新，文字生动且立论公允，是一部集学术性、可读性于一身的艺术史学专著。...　

　　在中国古代，没有“哲学”这个概念，也没有哪位思想家被称作“哲学家”。那么，当西方人使用“哲学”这个概念时，他们想表达什么样的含义呢？在古希腊人那里，“哲学”就是表示“爱智慧”的意思。在整个西方的哲学传统中，“哲学”意味着对真理的追求、对世界的叩问、对历史的把握、对人间的理解、对神灵的感悟、对知识的分析、对一切的怀疑！……　　目录　　“哲学”是个舶来品　　哲学不能当饭吃　　哲学家们想些啥？　　思考：哲学的本质　　水是万物的本源　　人不能两次踏入同一条河流　　数的魔力　　存在者存在　　古希腊的百科全书　　人是万物的尺度　　阿基里斯追不上乌龟？...　

　　阿拉伯文学是世界上最古老、最有成就的文学之一。它是东方文学的一个重要组成部分，是东西方比较文学的一个重要参照系。　　阿拉伯文学最初是阿拉伯半岛上的居民的文学。在伊斯兰帝国完成开疆拓土后，它变成帝国境内各民族用阿拉伯语创作的文学。在近代阿拉伯各国相继独立以后，阿拉伯文学既是阿拉伯民族的文学，又是阿拉伯各个国家的文学。　　阿拉伯文学在相当长的历史时期内，是用阿拉伯语写作的文学，但在近代，在个别地区，如曾受原法国统治的国家摩洛哥和阿尔及利亚等，出现了部分用法语写作的作家，他们的作品也应属于阿拉伯文学范畴。　　阿拔斯时期的文学，存在着比较复杂的情况。有许多非阿拉伯人，特别是波斯人，用阿拉伯语进行创作。他们和他们的作品，到底属于阿拉伯文学还是波斯文学，是一个颇有争议的问题。阿拉伯文学史家一般都把他们和他们的作品算作阿拉伯文学。欧美的东方学者也是按此处理的。因为按“多民...　

- Page 2-内容简介本情况，反映了这一历史时期东西方有代表性的国家如英、法、德、美、苏联、日本及中国在教育、新闻、出版、体育方面发展的主要线索及状况。反映了东西方文化的相互交流。全书共分十章，主要内容有：西方现代教育制度的发展；西方现代教育理论的发展；西方现代新闻出版事业的发展；现代国际竞技运动的发展；苏联社会主义文化教育事业的发展；中国教育事业的发展；中国现代新闻出版以及体育事业的发展；日本军国主义统治下的文化教育事业等。- Page 3-世界现代后期文化教育史- Page 4-...　

　　吕思勉著　　出版说明　　前言　　自序　　绪论　　上编　中国文化史　　第一章　婚姻　　第二章　族制　　第三章　政体　　第四章　阶级　　第五章　财产　　第六章　官制　　第七章　选举　　第八章　赋税　　第九章　兵制　　第十章　刑法　　第十一章　实业　　第十二章　货币　　第十三章　衣食　　第十四章　住行　　第十五章　教育　　第十六章　语文　　第十七章　学术　　第十八章　宗教　　下编　中国政治史　　第十九章　中国民族的由来　　第二十章　中国史的年代　　第二十一章　古代的开化　　第二十二章　夏殷西周的事迹　　第二十三章　春秋战国的竞争和秦国的统一...　

- Page 2-前言《上下五千年》原有已故林汉达教授的一份未完成的遗稿。林先生生前曾打算写一套包括整个古代史时期的故事。由于他过早地离开了人世，他只写到东汉以前的部分，没能实现他的写作计划。少年儿童出版社的编辑同志把他的遗稿交给我，要我整理和补写一些篇目，并且把林先生未写的部分（从三国到清代鸦片战争前）续写完成。林汉达教授是一位教育家和语言学家。他在写历史故事方面，是下过一番功夫的。他把写历史故事作为对“新语文的尝试和旧故事的整理”。他所写的不少历史故事读物，有其独特的风格，早已脍炙人口。要续写他的稿...　

- Page 2-内容提要在世界近代史的研究中，前期的生活习俗一直很少有人涉足。这是因为：这个时期，就资料而论，有关的资料比较少，人们很难下手从事研究；就内容而论，它处在世界中古史晚期和世界近代史中期之间，自己的特点也不是很多。从这个意义上说，这个课题本身充满着许多空白。然而，就着世界史的内容而言，这个课题有其本身极为重要的价值。这是因为：其一，生活习俗史是不能有缺环的，否则有些生活习俗的内容则难辨渊流；其二，这个时期正值世界政治、经济、文化、习俗发展的重要转型期，随着经济、政治、文化的发展，在这个时期，过去的一些生活习俗方面的东西开始被淘汰，...　

作者: 司马迁 发表时间: 2005-1-13 14:54:00 所属类型:古典文学前言司马迁的生平和著作十二本纪五帝本纪第一 夏本纪第二 殷本纪第三 周本纪第四秦本纪第五 秦始皇本纪第六（1） 秦始皇本纪第六（2） 项羽本纪第七高祖本纪第八 吕太后本纪第九 孝文本纪第十 孝景本纪第十一孝武本纪第十二三十世家吴太伯世家第一 齐太公世家第二 鲁周公世家第三 燕召公世家第四管蔡世家第五 陈杞世家第六 卫康叔世家第七 宋微子世家第八晋世家第九 楚世家第十 越王勾践世家第十一 郑世家第十二赵世家第十三 魏世家第十四 韩世家第十五 田敬仲完世家第十六孔子世家第十七 陈涉世家第十八 外戚世家第十九 楚元王世家第二十...　

　　作者：未知　　书屋絮语　　书 屋 絮 语? 古 今《书屋》是一块思想者耕耘的园地，倡导直抒胸臆，传达作者在人生的际遇、生活的闲暇、阅读的思索中的个体独特的体验和灼见。这些启人心智的深邃见解，不论是对宇宙万物之理的穷本溯源，还是对人生真谛的揭示阐发；不论是对久远历史烟云的描绘凝视，还是对遥遥未来的瞻望遐想；不论是对社会肮脏丑恶的揭露鞭挞，还是对人性善良美丽的讴歌赞扬……均应是作者激情的自然流溢，理智的自然展示。因为这些激情和理智，感应着时代人生跳动的脉搏，折射着社会历史的光芒。惟其如此，这样的佳作，才是一个开放的、多元的文本，它所要诉诸读者的，不仅仅是文本传承的表层意义。而且更重要的是，读者能通过对文本的识别判断，结合观照自己的人生实践，从而在更广阔的背景中悟透文本背后更深厚的意蕴，达到作者与读者灵魂的撞击，心灵产生经久弥响的共鸣。...