李叔同作品及墨宝集:索性做了和尚 作者:李叔同都说李叔同做人做得太完美,风骨、才骨、傲骨一样不少,作诗作得雅,起文起得正,又会书画又懂篆印,编曲演戏样样在行……上海文化出版社 出版 论因说佛 前 言 李叔同,“由翩翩公子一变而为留学生,又变而为教师,三变而为道人,四变而为和尚。每做一种人,都做得十分像样。好比全能的优伶: 起青衣像个青衣,起老生像个老生,起大面又像个大面”(丰子恺语)。 都说李叔同做人做得太完美,风骨、才骨、傲骨一样不少,作诗作得雅,起文起得正,又会书画又懂篆印,编曲演戏样样在行。在中国,如此面面俱到之奇人罕有,而才子却于中年顿悟佛门之精妙,决绝入空门专心研佛,其一生恍若两世。...
作者:张笑天第一章1这是伪满洲国间岛省境内的东满铁路,正值滴水成冰的严冬季节,死气沉沉的图门江国境线一带铁道沿线突然变得不寻常起来。厚雪覆盖着崇山峻岭,两条亮晶晶的铁轨从峡谷里伸展出来,大雪纷乱的铁道两侧,每隔几米就背向铁道站着一个日本兵或国兵(伪满兵),显示着即将有大人物通过此地。隆隆的机车辗压钢轨声隐隐传来,越来越响,有如沉雷从山谷深处滚荡而出。护路兵立刻端平了三八枪,架起了歪把子机枪。然而从山里冲出来的仅仅是一辆有装甲的巡道车,车上荷枪实弹的日本兵如临大敌。车后并没有专列跟进。末梢神经的紧张来自伪满洲帝国心脏。白浮白最先感受到了异常的律动。白家住在一栋日式洋楼里,占两层,有三间屋,后院还有菜园子,看得出是混伪差使的,生活条件很优裕。...
作者:[美]亨利·米勒译者序《南回归线》发表于1939年,是亨利·米勒最初在法国发表的自传三部曲中的最后一部。三部作品的书名有一定的对应关系,“北回归线”和“南回归线”又分别叫作“夏至线”和“冬至线”,在“夏至”和“冬至”之间,是“黑色的春天”。《南回归线》虽然在亨利·米勒第一个自传三部曲中是最晚发表的,但它却被人称为包括《殉色三部曲》在内的亨利·米勒六卷自传式罗曼史的第一部。因为它主要叙述和描写了亨利·米勒早年在纽约的生活经历,以及与此有关的种种感想、联想、遐想与幻想。亨利·米勒写此书时身在欧洲,离开美国已多年,思乡之情溢于言表,很显然,他是一个怀旧的人,但是他从文化批判的立场出发,认为美国的文化已经在开始走向没落,全部美国生活像是“杨梅大疮”,“简直比虫子四处爬的奶酪还要腐烂不堪”,“美国的所有街道都合起来形成了一个巨大的藏污纳垢之地,一个精神的污水池,在其中,一...
作者:孙睿【,】第一章杨帆三个月大的时候,薛彩云和杨树林离了婚,他被判给后者。办手续前,杨树林和薛彩云就杨帆何去何从达成共识:任其自行选择。但杨帆还小,别说选择,就连杨树林和薛彩云是谁,和自己什么关系,尚未建立清醒的认识,所以他的归属,让处理财产的工作人员头疼不已。杨树林和薛彩云从认识到离婚,历时十六个月零两天,公共财产仅存款三百七十七元,再加一块七毛三的利息。此外,还有一个三个月的孩子,即杨帆。钱好办,归孩子的抚养者,可该重担应由谁挑起,思前想后,只好谁占有孩子的理由更多些,孩子就归谁。杨树林当即否定了薛彩云比他在抚养孩子上占优势的地方:胸脯虽丰满,但不下奶,孩子饿的时候解决不了实际问题,大人望梅可以止渴,小孩望胸只能更渴,每当杨帆看见薛彩云胸部,会出自本能地因失望而放声大哭。所以,孩子理应归我所有,起码我馋不着孩子,杨树林撩开他平铺直叙的胸脯说。...
公交车上常常出现“道德危机”。具体地说,就是青壮健康者不肯给老弱病残孕让座,甚至与后者抢座。媒体所披露者,以及我们所亲眼看见者,的确有时令人发指。对此类现象的激烈谴责时有所闻,也有人对“公交车何以成为公德的滑铁卢”进行冷静理性的思考。激烈的谴责自然可以理解,冷静理性的思考则尤为可贵。但我注意到,谴责者和思考者都是在“公德”的范围内看待此类问题的,都把公交车上的“道德危机”不假思索地视作了一种“公德危机”。而我以为,长期把给老弱病残孕让座当作应当遵守的“公德”,或许正是公交车上的“道德危机”频频出现的一种原因。 这几年,我几乎每天坐公交车,或大或小的“道德危机”当然不难遇到。或坐或站着时,我不免会想一想。想来想去,我觉得应该对公交车上的道德行为进行“公德”与“私德”之分。什么是公交车上的“公德”呢?诸如上车买票、不吸烟、不往地上吐痰、不扔瓜皮果壳等垃圾、不乱...
忍古楼词话 夏敬观撰 ○文道希 余作词始於庚子,时寓居海上,与萍乡文道希兄弟日相过从,道希颇授予作词之法。一夕,李伯元茂才於酒肆广徵京津乐籍南渡者四十馀人,为评骘残花之举。余首赋念奴娇词,道希辈颇系节叹赏,和者遂十馀人。道希词云:“江湖岁晚,正少陵忧思,两鬓衰白。谁向水精帘子下,买笑千轻掷。凄诉弦,豪斟玉,黛掩伤心色。更持红烛,赏花聊永今夕。闻说太液波翻,旧时驰道,一片青青麦。翠羽明飘泊尽,何况落红狼籍。传写师师,诗题好好,付与情人惜。老夫无语,卧看月下寒碧。”余词云:“催花羯鼓,怪声声动地,渔阳挝急。吹起辞枝红乱旋,莫道东风无力。析木青萍,桑乾白柳,梦见伤心色。黄尘走马,旧衣曾ネ京陌。分付红粉歌筵,金尊休浅,同是江南客。行遍天涯都不似,却悔年时心迹。树游丝,迸盘清泪,思绕肠牵直。四条弦上,数声如诉如泣。”此词余集中不载,今日视之,正是小儿初学语也。...
..****************序言*************** 就像是世界上出现锁以后就必然有与之相应的钥匙一样,问题与方法也是共存的。而如何找到最合适、最高效的工作方法,是每一个管理者需要认真对待的问题。---------------事半功倍的麦肯锡工作方法--------------- 就像是世界上出现锁以后就必然有与之相应的钥匙一样,问题与方法也是共存的。而如何找到最合适、最高效的工作方法,是每一个管理者需要认真对待的问题。 我们的工作,其实就是通过不同的手段,达到解决问题、实现目标的过程。在这个过程中,选择好的方法至关重要。因为在正确的方法指导下,我们能以最少的时间、最少的资源达到目标。这样不仅为我们节省了时间,更使我们在与别人的竞争中占尽先机,处于领先地位。...
《发掘孩子的大脑潜能》------------作者简介------------ 卢勤 知心姐姐,高级编辑,现任中国少年儿童新闻出版总社副总编辑,中国家庭教育学会常务理事,中国关心下一代工作委员会专家委员会委员。曾获中国新闻工作者最高奖“韬奋新闻奖”、“中国内藤国际育儿奖”、并获得“中国保护未成年人杰出公民”、“全国优秀少年儿童工作者”、“全国三八红旗手”、“巾帼建业标兵”等称号。 所著《写给年轻妈妈》发行量达到213万册,获国家第六界“五个一工程奖”,《做人与做事》发行量突破150万册,获国家第八界“五个一工程奖”,《写给世纪父母》获“中国图书奖”,最近出版的《告诉孩子,你真棒》、《告诉世界,我能行》持续热销。...
作者:[法]保尔.霍尔巴赫-- 1汉译世界学术名著丛书袖珍神学或简明基督教辞典〔法〕保尔。霍尔巴赫著单志澄 周以宁 译-- 2霍尔巴赫的无神论——代序——桑 则十八世纪上半叶的法国,随着手工工场这种资本主义企业的出现和海外贸易的扩大,资本主义生产关系已经迅速发展起来了,但是,腐朽的封建制度仍然维持着顽固的统治。行会制度和陈旧的生产管理,林立的关卡和不统一的货币及度量单位,使商品生产和商品流通受到严重阻碍。在农村,占全国人口百分之九十以上的农民,只占有小部分土地,大部分土地为贵族和僧侣特权阶级所占有。贵族的地租占农民收入的四分之一,教会要征收什一税,国家还要征收各种苛捐杂税,农民的生活非常困苦。同时农民没有人身自由,被固定在地主的庄园上,资本主义企业则苦于劳动力不足。...
绪 论毛泽东从一个默默无闻的农家子弟成为中国乃至世界的伟人,他所取得的辉煌成就是有目共睹的。今天,人们要问的已不是毛泽东曾经取得了多少成功,而是他为什么会取得如此巨大的成功?探讨毛泽东的成功之道,不仅是当今国人正确理解毛泽东所面临的一个重大课题,而且是在新的历史条件下清理、继承、消化毛泽东文化遗产的一项庄严任务。首先,毛泽东找到了一条把马克思主义的普遍真理同中国革命具体实际相结合的道路,他把欧洲“产”的马克思主义,同中国农民的翻身愿望成功地结合在一起,创造了一种合适中国国情的庞大思想体系,并用这种思想去教育全党和全国人民,使千百万党员、数亿民众都自觉不自觉地按他的思想方法去思维,按他的生活方式去生活,甚至按他的表达方式去表达。中国历史上再没有一个像他一样“不但掌握世俗权力,而且还具有精神力量的领袖人物”(澳大利亚前总理惠特拉姆语)。毛泽东当然不是神。但是他相信...
作者:[法]马克·李维译者:陈睿引文页“我们每个人都是浩瀚星空中的一粒微尘。”——安德烈·布拉伊克(André Brahic)楔子——“黎明,是从哪里开始的?”在我六岁的时候,内向得近乎病态的我好不容易鼓足勇气,在课堂上提出了这样一个问题。可是,当时正在给我们上课的科学课老师回过头来看了看我,满脸愕然,随后耸了耸肩,转过身去继续在黑板上写当天的课堂作业,就好像我这个人根本不存在似的。我垂下了头,紧盯着我的课桌,假装看不到班上同学们充满嘲讽的冷酷的眼神。其实,他们跟我一样,也不知道这个问题的答案。黎明,是从哪里开始的?一天又是在哪里结束的?为什么总有无数的星星在天空中闪烁,而我们却无法了解、无法认识它们所属的世界?这个世界上的一切到底是从哪里开始的?...
作者:李一新 等前言尊重历史、了解历史的民族是一个有希望的民族:一个有希望的民族在任何时候都不应该忘记历史。历史是由人创造的,了解历史就需要更多地去了解历史上的人,特别是那些在历史上产生过影响和作用的人。在悠悠五千年中华文明历史上,曾更替过数以百计的朝代。在历朝历代中都存在过一个特别的人群,这群人尽管人数不多,但却产生过不可忽视的作用,她们就是皇后和嫔妃。历代后妃伴随着封建君主专制制度的消亡早已成为历史的陈迹。但由于她们生活在掌握国家至高无上权力的皇帝的身边,她们以自己特殊的地位和身份,或给皇帝建言献策,辅佐夫君安邦治国;或按个人意愿给皇帝臣相施加压力,影响决策。她们中除有一部分安分守己、安居后宫之外,有些人则诱惑帝王耽于声色,误国误民;有的干预朝廷,垂帘听政;有的则直接站到前台,亲自执政。她们确是一群地位独特、作用特殊的人物。...