因明研究中的逻辑主义评析曾祥云 逻辑主义是现代数理逻辑发展史上的三大学派之一，其基本主张是，全部数学可以从逻辑得出，或者说，数学可以化归为逻辑。在许多研究者看来，因明就是逻辑，或者说，因明可以化归为逻辑。下面，我们就因明研究中的这种逻辑主义式的主张和作法，作一些分析评论。一 因明发展的历史告诉我们，在“逻辑”这种外来文化侵入因明领地之前，它的研究主要是在宗教内部进行的，印度本土的古代因明研究是如此，我国唐代及其以前的因明研究亦是如此。这种封闭式研究虽有其不可避免的局限性，但由于它没有或者说很少受到“逻辑”这种外来文化的干扰和冲击，对于保持因明的本色和风格，却是有其独特的意义。...
结束仪队练习，晴媱踏着轻盈的脚步，跟其他队员们走向教室。 操场边扬起一片微风，温柔地掀起她短短的裙摆，爱抚、亲吻她吹弹可破的白嫩大腿。 晴媱敏感的小|穴一阵抽搐。跑道边男老师们火辣辣的视奸，让晴媱的下体再度喷出泉水，高潮的欣快感让她差点又要浪叫出声…「呀？」「讨厌？」「色色的风？」学妹们还没适应超短的仪队百褶裙，一个个都面红耳赤，手忙脚乱地压住裙摆。 看着学妹们楚楚可怜的模样，晴媱会心一笑，回想起自己刚入选仪队的时候…一年前的她，也像学妹们一样既保守又害羞呢！ 当初领到那件裙子的时候，晴媱甚至很慎重地考虑，是不是应该要退出仪队了…那件裙子…实在是太短了。即使她再怎么往下拉扯、再怎么小心翼翼，性感的小裤裤还是会随时让人家看到…...
我的老公是怪物作者：安在安在文案贾梅觉得她一直是幸运的，否则怎么会在死后又活了.她穿越了！虽然贾梅一直没多大追求，但既然再活一次那自然是一手致富一手找个居家外出的好男人，誓要让自己的生活美美满满。可是千挑万挑，出得了厅堂，下得了厨房，绝世好男人突然间就变成了...怪物！她的老公是怪物肿么破？一定是她穿越的方式不对！嗯，此文已经完结，现接阿编通知，完结倒V，谢谢妹纸们的支持～内容标签：重生 种田文 甜文 青梅竹马搜索关键字：主角：贾梅 ┃ 配角：谢斌 ┃ 其它：穿越，种田，怪物，家常里短 ☆、第1章 论死亡的各种方式第一章贾梅一直觉得自己一直是平凡的，从小父母双全，没有什么令人心疼的身世背景。...
书名：精分少年二三事作者：我要嫁鬼畜文案我们是相同的，不同的，互相吸引，互相恐惧。总有一天你会知道，这整个世界只有我不会伤害你。-------主人格xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx作者是个文案废，所以文案什么的，等我想好了再说吧，因为时间问题所以封面还没做好什么的。1日1更或2日更的样子吧。最重要的是因为是第一次写这种类型的文，基友们也说很猎奇什么的，亲爱的们请至少坚持看完正文第二章在决定要不要看。因为直到第二章才是真正的开始。话说忍不住还是把配角栏填了个高杉晋助。艾玛，我会被拍臭鸡蛋的绝对！内容标签：幻想空间 怅然若失 虐恋情深 种田文搜索关键字：主角：林诺【主人格X次人格】 ┃ 配角：高杉晋助 ┃ 其它：精分少年...
欢迎 chugell 的到来 退出 短消息个人信息我的个人资料资料修改密码修改收银帐号交易管理我的好友我的发帖主题论坛信息论坛详细信息资源浏览最新帖子用户列表详细在线列表公告帖列表论坛专题总回收站奖惩信息表搜索帮助论坛首页 → 华山茶坊 → 禁忌之恋 → [转帖]我爱爸爸 HHH(不知道有没有人发过)标题:[转帖]我爱爸爸 HHH(不知道有没有人发过)jianxun等级:小学二年级权限:普通用户积分:92金钱:122声望:92经验:92发帖数:74...
无聊斋恶搞，容君元子倾情主演，玉隐客串，给xrrs的生日礼物（有sm，不用慎入）引子（关于此文为何而诞生）时间三月二十日，无聊斋大当家玉隐寿辰，大宴宾客，酒酣耳热之后。起因玉隐之子元子摇摇摆摆地走向容君：“啊是容大人，正好让元子SM一下外加十九摸，感觉好好哦。”于是容君一把抓住元子用绳子捆三圈，说：“老大不在我来教育小孩也是一样～”随后戏谑：“紫色的蜡烛好不好？青藤的鞭子行不行？那个吊环再高一些吧？中空的口衔最流行啦。白金的小环最可爱了。银针已经用酒精擦过了哦。红酒冰块就在你的身边哦。元子元子不要怕容容的技术一流滴～^0^”然后元子开始做梦：...
《锁妖》文/叶含露 整理/秋之屋楔子远古，盘古劈开混沌，清者上升为天，浊者下沉为地。那时的地还是一团灰蒙蒙的迷雾而无实体。盘古死后，身躯化为山脉平原、河川大海，这才有了人间之根基。夏初，神界地气异变，神树爆长万丈，根系如垂天之云，深入盘古之心，盘古之心辐聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为“蜀山”。蜀山为连接人、妖、仙、神四界的枢纽，同样也是地脉的中枢，十二正经皆汇集于蜀山。自春秋始，蜀山附近地气特异，灵力极强的异象被一些方士发现，蜀山也成为传说中的仙山。开始有修仙之人在这里结庐修炼，最多达数千人，分成数百小门派，各自都有一套独特的修仙方法。同时，蜀山妖类修炼活动频繁，人类才真正开始了解到世间有“妖”这样一个种族，蜀山有相当一部分修士以斩妖锄魔为己任，认为这样可以积德升仙，蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中。...
红色的火焰,从我手上的掌纹冒出,顺着我的意思像有生命一样爬着,爬上了我的整个右手臂。红色,接着转成橘色慢慢变成了纯白的火焰,旋转、旋转。我眼前的这男孩,一丝不挂,猥亵的姿势,像狗趴似的高翘屁股。他的身材挺好看的,黝黑结实,像隻流浪已久的黑色狼犬。说是一丝不挂不对,他还穿着袜子。他那黑色的臭袜子是我的,也是我替他穿上的,他自己的白袜则被我套在他的屌上捲了几圈,用橡皮筋与钓鱼线捆的死牢。我帮他套袜时他的鸡芭被我撸了几管,火烫的像根硬狗屌,我猜现在应该嫩的像块火锅裡的蒟蒻。说是男孩也不大对,二十好几了,早该是离巢的年纪,男孩呀,应该是指那青涩的,能飞出枝头却还不稳的雄鹰。这傢伙是个什么动植物我还说不上,因为老子的脑袋没那么灵光,不知道有哪种生物是比这人更人渣。...
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第896帖:我的台北炮友(三) - 最猛烈的一次高潮 热点 [人气值:745]发贴时间：11/20/2002 7:56:45 PM 作者：truilen 返 回我的台北炮友(三) - 最猛烈的一次高潮與阿偉星期三晚告別了以後﹐身心有點疲累﹐大概最近玩得太多吧。星期四比較輕鬆﹐因為生意談好了﹐只是回公司把手尾辦好﹐跟台灣的同事吃飯聊天﹐等待星期五把合約簽好我便大功告成。而且我也期待著星期五開始一連兩天在阿偉家中住的好時光。另一邊廂阿偉跟他的女朋友阿說週未要帶我到處遊覽﹐不方便帶著她﹐星期四早已陪了她﹐就預留了星期五﹑六他與我單獨相處的時間。...
此地文章皆为强H、SM的耽美文，请确定您年满21岁。请自备纸巾，如造成失血过多等后果本版概不负责！欢迎贴文，谢绝清水、繁体及非文章贴!留言板[469] 激|情拳交不知道为什么，有一天我发现自己已经成了自己曾经很痛恨的那种人。放眼望去，一片的红和黑，迷散没有焦距的眼睛看不到一米以外的一切。好痛好痛……为什么还是象第一次一样痛彻心肺？为什中不能和女人一样只要一次之后就一劳永逸？！入口痛得要命，只放入一只手指小腹就突突的跳开来，紧张的括约肌痉挛的包住了入侵者。“还是一样的紧哦……”那恶劣的人在耳边说道：“不用点强不行！”瞬间突入的第二只手指是用另一只手强硬的撑开而后塞入的——全身激痛，反抗的内部将他的手向外推，双膝发软，本能的想扭着摆脱开去。...
大乘法苑义林章大乘法苑义林章卷第一 基撰 总料简章第一总辨诸教．业．宗．体．名。于中略以五门分别。一教益有殊。二时利差别。三诠宗各异。四体性不同。五得名悬隔第一教益有殊。复分为二。初明轮益。后辨义益。明轮益中。复分为二。先明异计。后明大乘。明异计者。其多闻部．萨婆多部．雪转部．犊子部．法上部．贤胄部．正量部．密林山部．化地部．经量部十部同说。非诸佛语皆为利益。要逗物机。务心入道名利益故。唯八圣道是正法轮。毂．辋．辐圆摧破烦恼名为轮故。故世友说。非如来语皆为转法轮。世尊所言亦有不如义。诠八道教八道境故。亦名法轮。所余功德及所余教。虽名圣教。不名法轮。如问庆喜天雨不耶。问诸比丘汝等乞食易可得不。气力安不。此何利益。转何法轮。故诸经中虽叙佛语。有非利益而非法轮。如说逆害于父母等。此教所言何必如义。故佛亦有不如义言。此等十部总说。诸经有不如义而说虚言。有非法轮而...
經典上說，在廣大的宇宙中，釋迦牟尼佛曾在二千五百年前，於娑婆世界說法度眾，其他三千大千世界，每一世界也都有一佛在本土教化有情。不但如此，無量劫前即已證悟的正法明如來、龍種上尊佛等，因大悲力故，也倒駕慈航，現觀音、文殊等菩薩身，於成佛以來，遊諸國土，度脫群迷。佛力的不可思議，令人嘆為觀止！而佛身究竟有多少呢？佛教的各宗各派，因立場不同，對佛身有不同的看法。一般將佛身分為：法身、報身、應身三種。一、法身法身是證顯真如的自性法體。真如法性既然無相，為什麼稱之為「身」呢？因為它是報身與應身所依的實性，所以取身的依止義，稱之為「身」。又稱為法身佛、法佛、理佛、法性身、自性身、如如佛、如如身、實佛、第一身、真身等。...
萬金川銘傳管理學院通識教育專任講師佛學研究中心學報第一期民國八十五年(1996年)出版(p1-30)1 頁【寫在前面】 嚴格說來， 《俱舍論》並非筆者特別關注或格外鍾愛的論典之一， 因而主觀片面的心得容或有之，至於談到客觀全盤的研究，則非吾之敢言。 此處所以不揣淺陋而勇於見笑大方者， 乃因緣於昔日初讀奘師譯本的若干段落之際，但覺其宮牆萬仞， 堂奧難睹，往往再三尋思之餘，法喜未現，而煩惱徒增，總而言之，閱讀的經驗不甚愉快。 正如本文的副題所標舉的， 筆者當年也曾仗匹夫之勇而對讀斯論的兩種漢譯...
向神圣的诸上师致敬！佛陀全部经典的精华要旨，众菩萨推崇备至的无上法，有缘者寻求解脱的必经口岸，我今做力所能及的解说。那些不迷恋世间区区幸福，为了具足良缘的人生有价值，一心向往众佛喜悦归宿的幸运的人们诚心倾听：若无正确的出世心而追求世间幸福，就无法进入根除烦恼的涅槃乐境；迷恋尘世的意识是锁链，求解脱要发彻底的出世心愿。常想人身良机难得而生存时间不多，就会从今生今世的纠缠中迷途知返；深思业报不爽、轮回苦多，对来世幸福的追求也会断然绝望。如此深思熟虑，并念念不忘，就对尘世的富贵安乐不抱幻想；时时刻刻除解脱，不生别的念头，这时才可以看做萌发了正出世心。...
印顺中觀論頌講記目次懸論一 中論作者釋者與譯者一 作者二 釋者三 譯者二 略釋中觀一 直說二 遮顯三 中論之特色一 有空無礙二 大小並暢三 立破善巧四 中論在中國五 中論之組織正釋觀因緣品第一甲一 標宗甲二 顯義乙一 總觀丙一 觀集無生丁一 觀四門不生丁二 觀四緣不生戊一 立戊二 破己一 審定己二 別破庚一 觀四緣不成辛一 觀因緣不成辛二 觀次第緣不成辛三 觀緣緣不成辛四 觀增上緣不成庚二 觀緣生不成丁三 觀一切不成觀去來品第二丙二 觀滅不去丁一 三時門戊一 觀去不成己一 觀三時無有去...