央视国际 2005年02月24日 10:27 主讲人简介： 内容简介： 这是一个变幻莫测的世界眼花缭乱的掌拳手法、精妙绝伦的搏击比拼、卓尔不群的套路招式、琳琅满目的江湖门派，这就是武侠作家笔下的武功世界。 北京大学中文系副教授孔庆东继续“华山论剑”，“武戏文唱”，品评五位传统武侠作家的武功“秘笈”，感受曼妙神奇的武功世界。 （全文） 平江不肖生笔下的武功内功与外功 内功和外功到底区别在哪里？这个平江不肖生讲得很清楚，也非常形象。特别是他通过他笔下的一个人物，叫做霍元甲，通过这个人物，把内功和外功的问题阐释得很清楚。霍元甲是我们大家耳熟能详的一个人，这个人不仅仅是一个文学人物，他是一个实际人物，是中国近代武侠史上一个赫赫有名的武术家。关于霍元甲的事迹，我想很多人都知道了，八十年代有一个连续剧就是《霍元甲》影响非常大的，就是根据历史上真实的霍元甲的故事改编...
- Page 2-莱布尼兹- Page 3-一、年轻时代 （1646—1667）哥特弗里德·威廉·莱布尼茨（Gottfried Wilhelm vonLeibniz）于1646年7月1日出生在德国的莱比锡。他是德国的数学家、物理学家、哲学家，是一位罕见的多才博学的人。莱布尼茨的父亲弗里德里希·莱布尼茨（1597——1652）是莱比锡大学的道德哲学教授。其母卡塔琳娜·施莫克（1621——1664）是老莱布尼茨的第三个妻子。莱布尼茨有一个异母兄弟约翰·弗里德里希和一个妹妹安娜·卡特琳娜，她的儿子西蒙·洛夫勒后来成为他的唯一继承人。莱布尼茨的早期教育鲜为人知，只有他自己偶然的一些回忆。他说的经...
央视国际 2003年10月15日 10：18主讲人简介：陈建翔：教育学博士，北京师范大学教科所副所长，家庭教育专业硕士研究生导师，社区与家庭教育研究中心主任。主要著作有：《家教新主张》；《孩子的爸爸去哪儿了——父性教育四堂必修课》；《教育哲学对话》；《新教育：为学习服务》。内容简介：今天很高兴有机会跟大家交流一下，信息时代如何学习的问题。在讨论这个问题之前，有几个问题先得认识清楚。第一就是工业社会的实践对象。主要是人以外的物质世界，工业社会要解决的主要问题，就是我们人类要生存和发展，就必须创造出可供我们生存和发展的生活条件和生产资料。第二个特点就叫模具制造、批量生产。什么叫模具制造、批量生产。就是生产不能是个别化的，个性化的生产，工业社会这样一种长达几百年的根深蒂固的观念，还在影响着我们，它已经融化进我们的思想里，融化进我们的血液里，成了我们判断事物的基本根据，在教育上，在学...
Author :康·巴乌斯托夫斯基Issue : 总第 112期Provenance :《金蔷薇》Date :Nation :苏联Translator :李时 莫泊桑在里维拉有一艘游艇叫作“漂亮的朋友”。他的一篇最悲惨、最惊人的作品《在水上》就是在这艘艇上写成的。 在“漂亮的朋友”上，莫泊桑用了两个水手。年岁大一点的一个叫伯尔纳。 水手们一丝一毫也没让莫泊桑看出，他们在为他担忧，虽然他们看到近来他们的“主人”有些不对头，不用说脑子里的思想，就光是那份受不住的头疼也能使他发疯。 莫泊桑与世长辞的时候，这两个水手给巴黎一家报馆的编辑们写了一封简短笨拙的信，这封信充满了人类沉重的哀痛。也许只有这两个普通的人，与一般对莫泊桑的那种错误的看法不同，知道他们的主人有一颗痛苦而羞怯的心。...
央视国际 2004年09月24日 14:16 主讲人简介： 倪宝诚，河南省群众艺术馆研究员，中国美术家协会会员，中国民间工艺学术委员会委员，他从事美术专业50年，多年来，致力于民间美术的收藏和研究工作，为弘扬中原地区的优秀传统文化做出了突出贡献。2001年荣获首届中国民间文艺“山花奖”。 主编有：《大河风——河南民间美术文集》《中国民间美术全集——河南卷》《朱仙镇门神》《玩具》《民间美术与现代美术》等著作。 内容简介： 中华大地 ，流淌了五千年的文明血脉，华夏民俗，钤记着老祖先的生生不息。古老的泥玩具，蕴含着怎样的创生故事？剪纸艺术是由何而来？民俗寄托了中华民族怎样的情感？...
不管夜里睡得多么迟，饲养员恒老八准定在五点钟醒来。醒来了，就拌草添料，赶天明喂完一天里的第一槽草料，好让牲畜去上套。 他醒来了，屋子里很黑。往常，饲养室里的电灯是彻夜不熄的，半夜里停电了吗？屋里静极了，耳边没有了缰绳的铁链撞击水泥槽帮的声响，没有了骡马踢踏的骚动声音，也没有牛倒嚼时磨牙的声音。炕的那一头，喂牛的伙伴杨三打雷一样的鼾声也没有了，只有储藏麦草的木楼上，传来老鼠窸窸窣窣的响动。 唔！恒老八坐起来的时候，猛乍想起，昨日后晌，队里已经把牲畜包养到户了。那两槽骡马牛驴，现在已经分散到社员家里去饲养了。噢噢噢！他昨晚睡在这里，是队长派他看守一时来不及挪走的农具，草料和杂物，怕被谁夜里偷了去。...
一 “吃了火晶儿想板柿！简直是牛笼嘴——尿不满嘛！” 刘广生双手攥着铁锨，前躬后撑着腿，三五下挑开一道水口，渠水哗哗哗流进干燥的玉米田畦儿，心里还叨咕着这几句话。 他被一件事缠住心，犯着难。难得发冷发烧，拿不定主意：“到底怎么办呢？” 夏收后，他的副手——分管副业的副队长赵志科，跑进他的院子，高兴地告诉他，和城里红星机械厂的砂石合同订成了。 “我把嘴唇能磨掉一层皮！给俺老子也没说过的好话都说了，总算订成咧！一千五百立方，每方八块，一万二千块！不容易啊！政府一提倡社队搞副业，谁家不想在河滩捞油水？砂子石头堆成山，寻不下买主……” “还是你办法多，会说话！”广生也兴致勃勃，赞扬小伙说，“有这一万块副业收入，咱河湾西村的戏就好唱啰！好！”...
三楚新录（宋）周羽翀 提要 《三楚新录》三卷，宋周羽翀撰。羽翀里贯未详。自署称儒林郎、试秘书省校书郎、前桂州修仁令，盖宋初人也。其称三楚者，以长沙马殷、武陵周行逢、江陵高季兴皆据楚地称王，故论次其兴废本末，以一国为一卷。其中与史牴牾不合者甚多，如马殷本为武安节度使刘建锋先锋指挥使，佐之夺湖南，及建锋为陈瞻所杀，军中迎殷为留後，亦未尝为邵州刺史。今羽翀乃称殷随渠帅何氏南侵，何命为邵州刺史，何氏卒，众军迎殷为主。其说皆凿空无据。又谓马希范入觐，桑维翰旅游楚泗，求货不得，拂衣而去。及希范立，维翰已为宰相，奏削去其半仗云云。今考希范嗣立在唐明宗长兴三年，时晋未立国，安得有维翰为宰相之事？亦为诬罔。又如王逵为潘叔嗣所袭，与战败没，而羽翀以为败於南越，仅以身免，竟死於路。与诸书所纪，并有异同。盖羽翀未睹国史，仅据故老所传述纂录成书，故不能尽归精审。然其所闻轶事，为史所...
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千百年来，人类对自己从哪里来的问题争论不休，提出了很多假说，又倾注全力加以证明。特别是“宗教”与“科学”这两大对立阵营，在人类起源问题上更是争的面红耳赤，互不相让，各执一端，据“理”力争，都欲让世人相信各自的观点。宗教与科学，一个主张“神造”说，一个主张“进化”论。它们都有“充足”的理由，“强有力”的证据，不由人不信。在几乎所有的宗教中，人都是由上帝制造的。宗教在科学的眼里是精神鸦片，是消磨人意志，腐蚀人心灵的至毒之物。然而宗教又是人类无法、也不应回避的问题，它历史悠久，一直伴随着人类成长，具有举足轻重的地位。科学认为宗教是逃避矛盾的避难所，但我们知道宗教恰恰从另一方面体现了人对终极价值的关怀，对于解答人类现世与未来生活提供了可资参考的出路。...
央视国际2005年05月09日14：12主讲人简介：金正昆教授，1959年出生，浙江东阳人。知名礼仪与公共关系专家，博士生导师，现任中国人民大学国际关系学院外交学系主任，礼仪与公共研究中心主任。主要从事外交学、传播学、礼仪学与公共关系学研究。主要著作有《外交学》、《现代外交学概论》等。内容简介：五一劳动节、十一国庆节、中秋节、圣诞节、春节、情人节……其实这些节庆日，就是礼仪的大考场，稍不留神，也许就会贻笑大方。在这个社交繁忙的季节，人们互相拜访，或者去游览名胜风光，甚至出国旅游，如何才能成为一个处处都合乎礼仪，在任何场合都受欢迎的人呢？只要您记住了节庆礼仪的法则，让礼仪成为自己的生活习惯，这样在各种场合上都能应付自如，尽情享受与人交往的乐趣了。...
第一章大脑与身体运作的基本方式本章中我们讨论脑与身体运作的一些基本方式，我们特别将焦点着重于言语及想象能激发脑部的其它表象系统，如有关情绪、肌肉感觉及平衡的这一方面，以与「催眠能力测验」及「催眠诱导法」相比较。从事娱乐事业的催眠师们喜好将催眠装扮得比较神秘、黑暗、复杂，他们偏好表现出好象具有常人所无的特殊能耐。我本人却倾向于使得事情开放、光明、清晰，并且我不具备任何特殊的能力。在第一章中，我将要提示各位尝试各种不同的事物并且思考之，这些事物很单纯并且每天都存在的，完全没有任何的神秘，可是却是催眠的根基。言语能引发你心中的图像首先只要想象自己「正在渡假。」立即停止，是否你的心中产生了图像？因人而异，但是在我所提供的短暂片刻时间里，你很难能看见很清晰的影像。...
第一部分序曲 传奇作者孤独灵珊矿里黑漆漆的一片，水月无情告诉我有外挂的人看到的世界永远是一片光明。我没有外挂，只有靠近他时，我的世界才是明亮的。我想，在这个世界，我需要一个人来陪。我不知道，整个宇宙里面，有多少个像地球一样的星球。在这些很像地球的星球上，有很多生物生存、繁衍，这些生物里面，有的有智慧，有爱情。在地球上面这样的特定种族，特征最明显的莫过于人类。据说某种天赋的背后必然是它带来的负累，也许爱情也是如此。爱与不爱的反复挣扎，爱了与不能爱之间的矛盾冲突，或者徘徊于爱情之外，另有无数的人为了不能让爱情永存而痛苦……忽然有一天，有消息说发现了一方净土，在那里，所有人将无忧无虑，长生不死。所有得到消息的人趋之若骛，爱情的生生世世就将在这里上演。一场最美丽的电影结尾，总有两个相爱的人牵手一路走下去，走上一条永世不分离的路，我应该感动得哭泣吗，掉几滴世界上最纯粹的眼泪...
小说排行榜：/top.aspx连载:陌上花开缓缓归 作者：安意如 出版社:作家出版社 题记——我心里有一只猛虎在细嗅蔷薇狂 ——英·西格夫里·萨松(Siegfried Sassoon） 我没有想到，这最后的数万字。会在北京完成。我以为，会是在那个高原小城里，看见窗外飘落的雪，拥着藏家的炉子，在键盘上静静绽放我的文字。 那样。告别人世的喧嚣。 我相信会有一天，我会走入那种不被打扰的宁静当中去，就像那日我站在班禅面前，见他笑时，心里的洁白平静。而现在这般，也是好。我能够停留在这样温存大气的城市里，在人间烟火中继续我的蛊惑，一旦被人识穿虚弱。也可以很快的遁入人群找到另外的寄身，或者回到自己枯黄皱巴的书册中去。...
1946年出生与中国浙江省。毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。曾任上海戏剧学院院长、上海写作学会会长。现任上海市政府咨询策划顾问，复旦大学、同济大学、交通大学、上海大学兼职教授。 因文化史和艺术学方面的大量著作，曾获上海市哲学社会科学著作奖（1985年）、“国家级突出贡献专家”荣誉称号（1986年）、上海市文学艺术大奖（1991年）、“上海十大高教精英”荣誉称号（1992年）、国家文化部部颁全国优秀教材一等奖（1992年）等。 由于亲身越野历险考察世界各大文明遗址，被日本《朝日新闻》评为“世界上走得最远的文化思想家”。不仅完整地考察了中国境内的几乎所有文化遗址和世界各国华文地区，而且还考察了作为西方文明基座的欧、美一百余座城市，更冒着生命危险考察了从埃及、中东、海湾、中亚、南亚的希伯来文明、阿拉伯文明、巴比伦文明、波斯文明、印度河文明遗址，所写《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河...
北宋·郑文宝 ●卷上 南唐高祖姓李，讳知诰。生于徐州。有唐郑王疏属之枝泒。父志祖荣俱不仕。帝少孤，有姊出家为尼，出入徐温家，帝亦随姊往来。温妻李氏以其同姓怜其明慧，收为养子，居诸子之上，名曰“知诰”，累典郡符。温为丞相，封齐王，出镇金陵。留帝在都，执杨氏政事。帝沈机远略，莫知其际，折节谦下，中外所瞻。才及弱冠即秉大权。杨都浩繁之地，海内所闻，率由俭素，无所耽溺。内辅幼主，外弼义父，延杨祚十余年，帝之力也。幼主即帝位，而丞相温总其兵。尝以谶词“有东海鲤鱼飞上天”之语，由是怀逼主禅位之心矣。帝加九锡封齐王。丙申年，执政者欲以杨氏一朝然后受禅。烈祖不可，遂以国称唐，改元元。始更李氏名，升追尊丞相温为义祖，皇帝吴帝为让皇帝，在位七年，年五十六，庙号烈祖，谥曰孝高，陵曰永陵。元恭皇后宋氏焉，子璟立，即玄宗也。...