作者:未知第一卷 交际处世为人处世十诀1、保留意见:过分争执无益自己且又有失涵养。通常,应不急于表明自己的态度或发表意见,让人们捉摸不定。谨慎的沉默就是精明的回避。2、认识自己:促进自己最突出的天赋,并培养其它方面。只要了解自己的优势,并把握住它,则所有的人都会在某事显赫。3、决不夸张:夸张有损真实,并容易使人对你的看法产生怀疑。精明者克制自己,表现出小心谨慎的态度,说话简明扼要,决不夸张抬高自己。过高地估价自己是说谎的一种形式。它能损坏你的声誉,对你的人际关系产生十分不好影响环境。有损你的和风雅和才智。4、适应环境:适者生存,不要花太多精力在杂事上,要维护好同事间的关系。不要每天炫耀自己,否则别人将会对你感到乏味。必须使人们总是感到某些新奇。每天展示一点的人会使人保持期望,不会埋没你的天资。...
作者:张维为《中国三部曲》分别是:《中国超越:一个“文明型国家”的光荣与梦想。》《中国触动:百国视野下的观察与思考。》《中国震撼:一个“文明型国家”的崛起。》引言现在我把自己远足世界后写下的第三本思考型著作《中国超越》呈现给读者,力求在“触动”和“震撼”的基础上,探讨中国对西方和西方模式的“超越”。国内不少人被西方话语忽悠得厉害,连抬起头来看西方的勇气都没有,哪里敢想象“超越”西方。但我在西方生活过20多年,实地考察了所有的西方国家,可以肯定地说,中国在越来越多的方面赶上和超越西方已是不争的事实。我从“文明型国家”的视角出发,探讨和论述了中国自己的一整套制度安排。我认为一个现代国家的制度安排,关键是要确保政治、社会和资本三种力量达到一种有利于绝大多数人利益的平衡。“美国梦”今天之所以风光不再,主因就是美国的资本力量似乎已经压倒了政治和社会力量。相比之下,中国模式尽...
作者:[法]拉.梅特里译者:顾寿观校对:王太庆-- 1汉译世界学术名著丛书人 是 机 器〔法〕拉。梅特里著顾寿观译王太庆校-- 2目 次出版者的声明………………………………………………………1…献辞…………………………………………………………………3…人是机器……………………………………………………………1…2-- 3人 是 机 器1出版者的声明①诱惑?岂不是证明人们一开始怀疑,信心就立刻消失,因而。。宗教也就立刻永别了!如果我们害怕那些不信宗教的人,又有什么办法,什么希望来慑服他们呢?如果禁止他们使用自己的理性,只是一味轻率地斥责他们的行为,而不去考查一下,看看这些行为是否应该受到它们自己的那种思想方式的斥责,又怎样能够把那些人引回正路呢?...
作者:成君忆第一章 做局是一门大学问导语人情好似几张纸币,世事有如一场牌局。既然是局,便要有做局的智慧。而牌局的游戏规则就在于,谁笑到最后,谁才是赢家。高衙内说:“女人的美,意味着她值得男人拥有。而我就是那个想要拥有美女张氏的男人。”第1节 两只雄性动物的斗争有道是:“鸟人当朝,民不聊生。”这部水浒故事,亦要从一个鸟人说起。是何鸟人也?殿帅府太尉高俅。为什么叫做高俅?这个俅字,从求从人。人,就是鸟人的意思。话说高俅,出身于东京汴梁一个破落的军户。排行第二,因此又叫高二。人虽然二,却擅长踢毬,踢来踢去,居然有机会博得了皇族子弟赵佶的欢心。高俅因此成为赵佶的玩伴,每日里亦步亦趋,献尽殷勤。哲宗皇帝晏驾,无有太子,赵佶被册立为新君,是为宋徽宗。忽一日,宋徽宗对高俅说:“朕看你甚是能干,因此要提拔你做一点职事。”于是,便提拔高俅做了殿帅府太尉。若问高俅有什么能干之处?无非是...
小说名称:汉书中文网-财富非常道作者:李南不走寻常路该章节的地址是: ..文/金岩石在中国的电视媒体中,财经节目的时间占比是很低的,所以《财富非常道》节目是一个相对稀缺的产品。商品的稀缺通常会带来“粗制”,而这一档节目不是,她体现了新老传媒的动态融合。在我看来,传媒产业的发展趋势是由静到动,再由动到互动。新媒体的基本特征是互动,所以《财富非常道》的真实互动,是在传统媒体的形体之中注入了新媒体的灵魂。也许有人会说这档节目的“三人行”对话访谈并无新意,这是只知其一,不知其二。《财富非常道》的形式没有很大的创新,她的互动在屏幕之外,是和节目受众的互动。因为她并没有广播或者“推销”什么财富人生的“常道”,而是在追踪当前经济和市场的热点话题,把自身定位于一个多维的互动交流平台。所谓多维互动,一是屏幕与社会的互动;二是嘉宾之间的互动;三是主持与嘉宾的互动。...
作者:虚云老法师编辑:纪华传 pdf转换者前言 因为本文是从pdf文档转换而来,从图片转换的过程中,电脑对某些字难以作出正确的判断,而我们在整理的过程中,难免会有遗漏的错别字出现,因此,知道下列容易出现的错别字是必要的。本文容易错的字:日=曰,丁=了,~=一,粲=槃,土=士,干=千,桑机=杀机,洼门=法门,典后=其后,拽著=执著,戎律=戒律,雉得=难得,找人=我人,共此=共业,衍=行,良区=良医,恕生=想生,化力=他力,白性=自性,责在=贵在,以=从,……总之,按照最贴切的字形读进去对的,就按那个字读。另:在文中若有“参”“悟”“篇”“方”“鼻”“示”字,导致读起来不通顺的,是因为“参悟篇方便开示”这五个字间杂在里面了。不过,一般来说,错误率不超过万分之一的。...
作者:尹建莉【,】前言 走好这趟单程旅行读到一则寓言。一位农夫得到一块玉,想把它雕成一件精美的作品,可他手中的工具是锄头。很快,这块玉变成了更小的玉,而它们的形状始终像石头,并且越来越失去价值。年轻的父母也得到一块玉——可爱的孩子——多年后的结果却是,一些人得到了令人满意的作品,一些人眼瞅着玉石的变化越来越失望。二者的区别,就是后者使用的,常常是锄头。可有谁会认为自己那么笨呢?现代人都很自信。我认识一位博士,他个人无论在做学问、干工作还是为人处世等方面都非常好。中年得子,珍爱如宝。他知道做人比做学问更重要,所以特别注意孩子的品格培养。他的孩子刚刚2岁,经常自顾自地玩耍,大人和他说话充耳不闻。做父亲的认为礼貌要从小培养,看到孩子这样,很着急,就会走过去拿开孩子手里的东西,严肃地告诉他,大人和你说话必须要回答。孩子对他的话不在意,当下哭闹一番,事后总是“故伎重演”;他...
作者:蔡东藩第一部:《前汉演义》作者:蔡东藩自序吾国之有史,繇来旧矣。自汉司马迁创作《史记》,体例独详,遂为后世史家之祖。班固因之,辑成《汉书》,而迁固之名乃并著焉。窃案迁《史》起自黄帝,讫于天汉,大旨在叙古从略,叙秦汉从详,综计得百三十篇,共五十二万六千余言。班《书》则始于秦季,终于孝平王莽,凡百二十卷,计七十余万言,视迁《史》为尤繁矣。后之学者,慕其名,辄购《史》《汉》二书而庋藏之,问其熟览与否,则固无以应也。盖二书繁博,非旬月所能卒读,且文义精奥,浅见之士,尚不能辨其句读,一卷未终,懵然生厌,遑问其再四寻绎乎?他若《涑水通鉴》、《紫阳纲目》,以及《通鉴纪事本末》、《通鉴辑览》、《纲鉴会纂》、《纲鉴易知录》等书,编年纪事,历姓相承,而首数卷间,各列秦汉事实,读史者辄举而窥之,固求其提要钩玄,记忆不忘者,亦罕有所闻。至如稗官野史之纪载,则一鳞一爪,或犹能称道之...
..民间禁忌百科全书中国民间禁忌简介:前言序(2)一九九一年六月二十四日,我收到了台湾版《七十二行祖师爷的传说》一书的样本,三个月后,又得知汉欣文化事业有限公司愿意将拙作《中国民间禁忌》在台付梓的消息,这对我无疑是一种极大的鼓舞和慰籍。我深切地感觉到海峡两岸文化上和情感上的一脉相通,也为自己能为海峡两岸文化上和情感上交流作出一点点贡献而感到由衷地高兴。而这一切又都要感激杨炳南先生,是他为我们搭起了这样一座“鹊桥”。《中国民间禁忌》也反映出台湾民间的风俗习惯,这主要得益于《台湾民间禁忌》、《台湾风俗志》、《台湾旧惯习俗信仰》等书籍。我本人是未曾到过台湾的,并没有对那里的风上民情进行过实地的考察,因此,虽然有所反映,但不一定反映得真切。...
作者:罗萌《中医不死!》(第一部)第一章 慈禧太后的御医程汉卿跪别宣统帝,离开紫禁城一九龙山绵延腾挪数百公里后,似乎耗尽了大兴安岭余脉的天地灵气,再难抖擞威风设下数不尽的层峦叠嶂,便一起在辽西南奔流不息的雁栖河北岸匍匐下来。九条龙互相缠着搅着,以不同的姿势潜入雁栖河永开不败的浪花之中,形成当地人称为闾阳山的九龙山区最外围的重叠屏障,使雁栖河甩出个优美的大弧弯。因而也便构成了雁栖河南岸名闻遐迩的北方药材集散地——药王庙镇这块九龙戏珠宝地的绝佳风水,也才有了药王庙镇中药市场数百年的兴衰历史。药王庙镇之所以称为药王庙镇,按当地人的解释是:这里原乃药王孙思邈的出生地,宋、元、明、清各朝均有药王庙兴建,故得此名。而据考古学家们考证,孙思邈出生在今陕西耀县孙家塬,这里只是孙思邈外公、外婆的居住地,因而也就是孙思邈生母的出生地,硬叫做药王庙,只是当地人借了个由头为本地贴金罢了。...
作者:[美]罗伯特·柯里尔◎书评:《秘密》充满魔力的神奇励志书文/肖卫一位亿万富翁,突然遭遇变故,公司倒闭,家庭破散,濒临自杀的边缘,就在他万念俱灰的时候,他从一本破旧的古书中发现了一个惊天的秘密——关于生命的大秘密。之后,奇迹发生了,他的公司重新得以组建,迅速成为遍布全球的商业帝国,他的家庭重新团聚,一切幸福、财富、快乐都降临到他身上!他发现,有缘知道这个秘密的人,都成为了那个时代最伟大的智者。他们是伟大的领导人,是杰出的科学家,天才的艺术家,富有的企业家······这是人生最伟大的秘密!最近,中国华侨出版社引进的《秘密》一书为平淡的励志图书市场上掀起了一股“秘密”风暴!这本看视十分普通的励志书为什么如此吸引人的眼球?...
作者:李赤然○一、谢子长是我的引路人(1914-1927)●我的父亲母亲我祖上世代生活在陕北黄土坡上。我的父亲李尚义,生于光绪四年(1878年),是我爷爷的第二个儿子。听说因为家穷,爷爷把他的长子留在老家,带着我爹给张姓人家打工放羊。张家算是穷地方的富户,主人见爹小小年纪就能吃苦,人又聪明老实,就把女儿张氏许配给爹。爹不再干农活,进了瓦窑堡镇子去学手艺,学成了银匠,在铁狮子巷租了阎宝贵家一孔窑洞住下。银匠这行当,非“掺铜和水”不能挣下钱。爹生性诚实善良,做不下去这骗人的营生,弃之不干。平时却好给街坊邻里有困难的人帮忙,人称“李善人”。由于爹耿直正义,助人为乐,又粗通文字,在1935年曾当选为苏维埃冯家屯乡政府的乡长,为民众办好事就更加义不容辞了。他68岁那年,在一次帮人买米返家途中,需要淌水过河,忽遇发大水,被浸泡了几个小时,回家后受寒生病,很快就离开了我们。那年是1946年的夏天,我...
作者:赵扬【第一卷 乱世争雄】引子三月的神都洛阳逐渐姹紫嫣红起来,宜人的春风先是吹绿了洛水,接着沿岸的树木露出了新芽儿,花苞也次第绽放,很快,全城乃至郊外都淹没在一片春色之中。岁月慢悠悠地挪动着脚步,宽容地将人间的钩心斗角与残杀屠戮包裹起来,四季轮转,物是人非。这日为望日,是武隆基(武则天登基为帝,封李旦为皇嗣,皇嗣一家自然不能姓李,从此便改姓武了。原来的李隆基即为武隆基)等兄弟们朝见祖母皇帝的例行日子。太阳初升的时候,八岁的武隆基步出门外,坐入华丽的安车之中。这时的武隆基无疑是一位小帅哥儿,一双澄澈的大眼睛配上剑眉,使其圆脸儿显得更加活泼,修长的身材以及柔软的小手,再配以那身合体的亲王服饰,是一个人见人爱的角色。他素爱洁净,周身衣饰尤其是上朝用服清洁如新,没有可以挑剔的地方,即使身边的仪卫仆役服饰,乃至车饰用具,他都要求保持整洁。...