编者的话 藏传佛教常常予人一种莫名的神秘感。近年来,藏传佛教在东西方都可说是广泛弘扬了起来,不少高僧应邀到台湾、香港、新加坡、马来西亚等华人地区乃至西方国家弘法布教,令有兴趣人士得以亲近学习。可悲的是,华人佛教圈子中仍然存在不少对藏传佛教的误解,很多人亦只限于热衷参与灌顶一类之法会,对藏传佛教未能深入了解。意欲加深对藏传佛教之认识的人,往往又因为语言上之障碍及缺乏机会长期亲近善师,在很多基本问题上仍然未能释疑。市面上现已有不少藏传佛教著作,但似乎仍缺乏了一些浅白易明而内容切身的书籍足以为初学者解疑增慧。 对资深的佛教学者及追求高深哲理的人来说,此答问集的内容可能是他们不屑一读的。但对广大的普通读者而言,这本著作可能正好解答了心中积集已久的疑问,同时也能纠正不少教内外人士对藏传佛教乃至整个佛教的错误见解。...
全知麦彭仁波切 [1]著索达吉堪布译那摩格日玛吉果卡亚何名入耳之刹那,菩提道中不退等,能赐无量胜德者,无量光佛护此众。于此,凡一切有缘者,最胜之所求,是不住有寂之涅盘。无难而易获此求之殊胜方便,即是发愿往生极乐世界。此殊胜方便之原由为:依佛陀之誓愿力,易生极乐世界;已往生之所有菩萨,均是一生成就者;且诸善逝之无垢圣教中宣说,住于无量刹土之一切诸佛,皆再再称扬极乐世界具超胜其他净土之无量功德。欲生彼净土,《无量光佛净土功德庄严经》宣说四种因,即此经云:“阿难陀,若诸众生再再观想如来身相,积累众多无边之善根,发诸菩提心,为往生彼净土而发愿、回向,彼等临命终时,于自前即能现前如来、应供、正等觉阿弥陀...
玄微著QQ:442302116博客:blog.sina/qiyi056壹、易理贰、基础叁、万物皆卦肆、技巧伍、实战案例陆、旁通柒、信仰、道我合一下医(易)治病、中医(易)治人、上医(易)治国、圣医(易)治心医,易也;易者,医也。学易之道,就是知行合一,进而臻于内圣外王之化境。壹、易理易经之理,是贯通整个天地的,占卜相对于易经的证道毕竟是小术,易经是其小无内,其大无外。通过易经占卜的小术不断地操练进而达到天人合一,通晓宇宙人生的道理。一、简易、变易、不易易经的核心是易,易的核心是简易、变易和不变。何为简易呢?简易绝对不是简单,而是把复杂的问题简单化,这项工作是个非常深度的工作,非深厚的理论功底和丰富的人生经理难以企及。其中最著名的理论应该是爱因斯坦的相对论了,宇宙如此之复杂,而爱公却用简单的质能方程就抽象而又具体的解释了。我们不能不佩服他的伟大。世界上的事情往往如此,愚蠢的人常常会把简单的问...
佛教寺院 北京佛教名刹一览广济寺 北京著名佛教古寺之一,位于市内西四阜成门内大街,为现今中国佛教协会所在地。1983年被定为汉族地区全国重点寺院。 广济寺创建的历史,可追溯至金代。经金、元战火,寺成废墟。明景泰年间(1450—1456)。有人掘地得陶制佛像、供器、石龟、石柱顶等物,知此处为古刹遗址。至天顺(1457—1464)初,山西普慧上人,偕弟子圆洪等,发愿复兴,并得尚衣监廖屏大力捐助,依址重建。费时二年,宝刹得以重现。廖屏具文上奏,获赐额门“弘慈广济”,并授圆洪为僧录司右觉义。 至清代,因广济寺所处地理位置为皇帝御驾出城的必经之地,受到皇家重视,几代帝王都曾临幸拈香,有的还为之题诗立碑,或赏赐匾额,这就使广济寺的地位陡升,成为京城一所重要的寺院。...
「神就赐福给他们,又对他们说:『要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理......地上各样行动的活物。』——创世记一章 28 节我们所处的是一个卓越科技的时代,科学已成为世界的主宰。过去我们说人是处在蒸气或电的时代。现在,更贴切而言,叫做核子时代、原子时代、电子时代、计算机时代、信息时代或太空时代,总而言之,我们所处的这个时代毫无疑问地是一个科学的时代。英国数学家怀特海(Alfred North Whitehead)及美国物理学家奥本海默(J.Robert Oppenheimer)都强调现代科学是来自于基督徒的世界观点。怀特海是一位倍受尊崇的数学家及哲学家,奥本海默在1947年成为普林斯顿高等研究院的主任之后,写到许多关于科学的主题,怀特海(在其1925年的著作《科学与现代世界》)说到基督教是科学之母,因为「中世纪时强调神的理性。」...
唯识的因明论证魏德东 唯识的因明论证内容提要:对唯识学派而言,“唯识”的成立是首要大事。唯识家将因明逻辑引入对“唯识”的论证,促进了唯识思想的发展。在唯识学史上,“唯识”概念大致包括三层含义,这集中体现在三个命题,即“唯有表象”、“唯识无境”和“境不离识”。本文认为,无性、护法、玄奘对唯识的因明论证,代表了三种理论范型,体现了不同的哲学倾向,显示了“唯识”义理的丰富性和复杂性。无性对唯识的因明论证包括“唯识无境”和“境不离识”两层含义,护法的四比量则专证“境不离识”,玄奘的“真唯识量”则创造性地将“境不离识”转换为“我们所认识的,只能是意识中的对象”,在认识论意义上予“唯识”以完整的证明。唯识家并没有用因明的方式彻底论证“唯识无境”和“境不离识”,他们成功论证的,只是“唯有表象”。...
基督教殡葬礼仪的入殓、告别(安息)礼拜整个过程约需一小时三十分钟左右,牧师通常会与家属商量整个礼拜过程进行的方式。 告别(安息)礼拜内容有敬拜、感恩、追思、安慰、布道等项。在安排日期方面,十至十四天左右以内为最佳,通常在安息后七天左右举行家庭追思礼拜,不需要择日,只选择大家比较方便来参加的日子即可,因为基督徒相信每天都是上帝所赐的好日子。在礼堂布置与用品方面,以实际需要、实用为原则,节省不铺张,不用祭品,不排罐头山,不挂挽联,以素雅白色花材为主。周年追思礼拜,则用教会式或家庭式,内容包括追思、安慰、赞美主。 墓园方面,多数都安葬於纯基督徒墓园,每年省墓方便,而且因信仰相同,也就不需要看风水选方位、不上香、不烧纸钱、免祭品,全部都以鲜花来追思,整个仪式比较整洁、美观、庄严。 若采土葬,则仪式分为:入殓、告别(安息)礼拜、安葬三阶段。告别(安息)礼拜可以在丧宅办理或移...
失控的禁忌游戏作者:我吃大力丸字数:15162前文链接:viewthread.php?tid=8961203&page=1#pid93559959***********************************这章开始进入绿母剧情,也越来越难写了,主要是一下子插入两个新的人物,过度方面写得很乏味,没有激|情,但又不能一笔带过,所以之后的更新估计会放慢很多,大家可能要等一段时间了。另外,对剧情方面有建议的朋友可以和我私聊,发站内信,我们一起讨论。 ***********************************之后的两天时间里,我抓紧一切机会和妈妈在家中Zuo爱,每次做到最关键的时候我就会停下来向妈妈提出一个要求,妈妈有了之前的几次经历也变得开放了...
一、小雨制服诱惑,活好花样多 我朋友小伟要去外地工作让我开车送他去市里坐车,临走前收拾行李翻出一支春药送给我,具体叫什么我也不知道,因为我用过一次所以也没多问。下午到了市里叫上文哥小雨她们一起出来吃饭。因为朋友要坐车也就没多喝,吃饭的时候问小雨晚上有空吗?我去你那逍遥一晚成不。小雨白了我一眼说老娘我晚上回家啃黄瓜,没空。看小雨没问题了我又去问文哥,文哥说这周都是夜班你俩回家放心干好了。不过要去小雨房间,不然还得给我买床单。 五点半把朋友送上车之后又把文哥送到医院然后直奔我的逍遥窝。到了小雨房间之后反而不急了,反正一晚上的时间够我快活的了。打开论坛开始看毛片,因为我喜欢丝袜,必须得看制服的。看的时候随口问了一句你有没有制服,护士装就行。小雨眼睛盯着屏幕说有啊,你也要玩制服的诱惑啊。我说昂,这都二十一世纪了,咱不也得赶一下潮流么。你去找找,给大爷玩爽了好处大大的。...
我的姐夫 当我的姊姊与她的老公回娘家,我总是很乐意把我的房间让给他们。我的姊姊,Ginny,盼望他们的第一个孩子能同一匹马般地壮。而他的老公,Yuma,是具有印第安的血统,长得真的令我看得两眼发直。叫我睡在客厅的沙发上并不是件什么了不起的事,但是我却忘了在前一晚把我换洗的衣物拿出来。而全家人在一大早就出门去拜访Ginny久未见面的亲戚,Yuma拒绝了同行,仍在睡梦中。我叩了门之后,等了一下子才打开门,结果呈现在眼前的是令我极为吃惊的一个横在床上的男人肉体,光亮的黑发散在白色的枕头上,鲜明的对比,不由得令我心动而抿住了下唇。他强壮而光滑的身体是如此的诱人,匀称的双腿、倒椎形的腰部、宽阔的上半身,我整个人几乎被肉欲所填满而几近发狂。...
美胸计划 作者:唐林咪咪的大小与形状咪咪的外表一直是美眉们除了美丽的脸蛋之外,另一个引人注意的身体部位了!但是看看自己的咪咪,“这两团在胸前隆起的肉块”,你又了解多少呢? 其实,咪咪的大小与形状,范围非常广,而且每个人都不一样!很难规范出所谓的“标准咪咪”,有些人就非常大(她们常被称为“波霸”或“大奶妈”),有些人就非常小(她们就会因此被称为“飞机场”或是“洗衣板”),而且大多数的美眉一侧的咪咪很可能会比另一侧的大一些呢。 以卡通插图表示『大咪咪』与『小咪咪』 大咪咪的美眉昂然得意 VS. 小咪咪的美眉尴尬害羞 咪咪的大小是由基因决定的,也就是遗传因素占了大部分,所以,赶快看看你的妈妈、奶奶这些女性亲属的胸部是大还是小,她们咪咪的大小可以供你做参考哦!...